バラエティ番組《れおな av 女優》2行目ライン
れおな av 女優あらすじ
「大(dà(🧣) )宰(zǎ(🦂)i )はよく私の(🚢)ことを知っておられる。私は(🕹)若いころに(💞)は微(wēi )賎な(📢)身分だ(📛)ったの(🥧)で、つまらぬ仕(🛤)事をいろいろと覚え(⏭)こんだものだ。しか(🥀)し、多能(néng )だから君子(zǐ )だと思われたのでは赤(chì )面(miàn )す(🤤)る。いっ(🌷)たい(🛫)君子というものの本質が多能という(🌪)こ(🌛)とにあっていいもの(🎳)だろうか。決(jué )して(🔎)そん(🏘)な(🍓)ことは(🏏)な(🚛)い。」(☔)
(🌳)子(❄)貢(🙀)が先師(shī )にいっ(🙄)た。――
五(🚞)（二(èr )一〇）(💗)
「修行というものは、(📃)たとえ(🐣)ば山を築くようなも(🌆)のだ。あと一簣(🚵)もっ(🐵)ことい(🏆)うところで挫(cuò )折しても、目(🎙)(mù )的(🤟)(de )の山にはな(☕)らない。そして(🛏)そ(😻)の罪(zuì(🚭) )は(🗻)自分(🕕)にある(🔳)。また、たとえば地ならしをするよ(🍈)うなものだ。一簣もっ(📗)こでも(🛴)そこ(🚐)にあけ(🏕)た(🕵)ら(🎩)、(➕)そ(💟)れだ(🍖)け仕事(shì )が(🍔)はか(👗)どった(🤼)こと(📳)になる。そして(🦊)それは自分(🕙)(fèn )が(🎊)進んだの(🙇)だ。」(👕)
「先生は、自分(🍆)は世に(🎊)用いら(❔)れなかったために、諸芸に習(xí )熟し(🌚)た、と(🎮)い(🏛)われ(💒)た(⏮)ことが(🐏)ある。」
四（一八八）(✨)
(🥦)達巷たつこう(🎎)という村(🛣)のある(📓)人が(🕌)いっ(❗)た。――
○ 友(yǒu )人(🌼)というのは、おそ(🐥)らく(🕴)顔(🦍)(yá )囘のこ(🎾)とであろう。
「文(⚡)王がなくなられ(🥧)た(🕗)後、文という言(yán )葉の内(🙈)容(róng )を(🐗)な(🕞)す古(🌬)聖の道は、天意(🕊)によって(🙆)この(🍜)私に継承されている(👚)で(🔹)はないか。もし(🐢)その文をほろぼそ(🕦)う(⚓)とするのが天意であるならば、何(hé )で、(🐚)後(hòu )の世に(😗)生(shē(💏)ng )れたこ(🍫)の私に(🚯)、文(wén )に親しむ機(jī )会(huì )が与(yǔ )えられ(🤭)よ(📺)う。文をほ(🛁)ろぼすま(🔍)いと(🏄)いうのが天意であるか(🔲)ぎ(🗻)り、匡の人たち(🐻)が(🔴)、いったい(💜)私に対(duì(😆) )して(🌖)何(👭)が(🌖)出来(🎲)るというの(❗)だ。」
か(🥦)よ(🍹)うに解することによつて、(📃)本(běn )章の前段と後段との関(wā(🌁)n )係が、は(🤜)じめて(🔌)明瞭になるであろう。これは、(🤾)私一個の見解(jiě )であるが、決して無謀な(🎸)言ではないと(❔)思う。聖人(💏)・君子(zǐ )・善人の三語を、単なる人物(wù )の(🚫)段階と見ただ(🛀)けでは、(🌰)本章の意(yì )味が(🥤)的確に(🖐)捉えられな(🚘)いだ(🍝)けでなく、論語(yǔ )全体の意味があ(🌳)いまいになるのではあるまいか(🏮)。
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