「ハンマーでは錠(dìng )(💁)前(🧓)は開かない。その錠前に合っ(❎)た(🤨)鍵でなら開(kāi )く」――こ(👸)れは印(yìn )度の詩人タゴール(🤐)の言葉である。私はこれにつけ加えていいたい(🛬)。「その鍵は売(mài )物に(🧓)は出ていない。それを貸して(🎇)くれる(📎)人もいな(😸)い(🙉)。ほんとうに(🙄)それが入用なら、自(♐)分で(🦎)そ(♑)れを作(♑)るよりほかはないだろう。なぜならそ(🎼)れは愛というものなのだから」 半(bàn )蔵と伊之助の二(🕓)人ふたりが連れ(♏)だって万福寺を訪たずねた(🏀)時は、ちょうど村の髪結い直次(⬜)が和尚(shàng )(🏖)の頭(tóu )を剃そり(🚪)に来て(🍪)いて(🎁)、(🏣)間も(💩)なく剃り終(🏅)わるであろうというところ(♏)へ行き合わせた。髪長くして僧(sēng )(👼)貌(mào )(🐴)そうぼう醜(chǒu )しと日ごろ言(🌳)っている松雲のことだから、剃(😘)髪(fā )(📛)てい(😉)はつも怠(dài )(🏇)らない。そ(🗂)こで半蔵らは勝手を知った寺の囲(👋)炉(lú )裏ば(🚆)たに回って、直次が剃刀(🕞)か(🍘)み(🦋)そりをしまうまで待(dài )った。
「だって(🚇)そう見えるぞ(🐧)。」
「母さん」(⛸)
「僕も(🌫)血判(🦁)をおそう(🎦)。本田、ど(🏭)うして(💝)おすの(🌹)か教(jiāo )えてくれよ。僕は(🏹)、こんなこと(📗)ははじ(🖊)めてでわからないん(🛏)だからな(🚒)。」
「さあ、(⛏)あぐ(🕜)らをかいて(🚜)お(🎗)あたり(🐿)。寒かっ(👺)たろうな。…(🌬)…何(hé )(🚟)で(📂)も、今き(👆)くと、藁小屋(📢)に寝てい(🌯)たそうじゃが、あんなところで(♓)眠れるかの。」
と遁出にげだすよう(⤵)な。後(🆎)へするする衣きぬの音。階子段(duàn )はしご(❇)だんの下あた(📮)りで(🕵)、主税が思出したように、(🚁)
「あ(🗣)あ酒屋(wū )(🎣)の犬ですか」
乳(♍)母の目からは、奥に(🕙)引込(rù )んで(🗄)、夫人の姿は見えないが、自分は居ながら、硝子越に彼(bǐ )方むこう(🖋)か(🤺)ら見透(🥜)みえ(🍲)すく(🎖)のを、主税は何か憚はば(🐨)かっ(👧)て、ちょいちょい気に(🛸)しては(🚈)目(⬇)遣(🐶)いをし(☕)たよう(👈)だったが、その風を見ても分る、優しい、深切ら(🏀)しい(👉)乳母は、(🔋)太いた(⏭)くお(🙍)主(👔)しゅうの盲目(mù )(🌯)めしいなのに同情したために、自然おのずから気が映ってなったらしく、女の児と同一おなじように目を瞑ねむって、(🌝)男の児に何かものを言いかける(👛)にも、なお深く差(🙎)俯向さしう(👁)つむいて、い(🎼)ささかも室(shì )(🤕)の外(🍵)を窺うか(🛐)がう気色(🧟)けしきは無かったのである。
「何(hé )(🕌)ですか」(🦍)
○ (📨)陳(🏬)の難については前(qián )に委(wěi )しく書い(🙌)た。((♑)二五五(🐈)章(🌿)の註参照(zhào ))
機(jī )縁を生(shēng )(🥦)かすと(🚶)は、機縁に従って創造の生活を営(yíng )むことである。
「次郎ちゃんは、もうそ(🏼)の(🤓)人に母さんって言(💕)って(🏉)るんかい(🌾)。」
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