ところ(🛬)が、ある日(rì(🅱) )、樊遅が(🌾)孔子の供を(🍺)して、馬車(chē )を(🆔)御す(😀)ることに(🎸)な(🚎)った。樊遅は孔子の(💌)若い(😡)門人(🏗)の一(yī )人(ré(♓)n )である(📞)。武(🎇)芸(🧓)(yún )に秀でているために、孟孫子(🍎)に愛(ài )されて(💲)、しばしばその門(🥎)に出(🌂)入する。孔子(zǐ )は、彼(🛎)ならば、自分(fè(➿)n )の意志をはっ(🎈)きり孟懿(⬜)子に伝えてくれる(🚏)だろ(🐟)う(🐴)、(🙄)と(👰)考えた。
「平素敬(jìng )慎の心を以(yǐ )て万事を裁量(lià(💐)ng )しつつ、しかも事を行うには大まか(🍳)でありた(🔣)い(🦂)と思(sī )います。それが治民(🕟)の(👇)要(yào )道ではありますまい(📁)か。平素も大まかであり、事を行うにも大まかで(🎋)あると、と(🤾)かく放慢に流れ(🎌)が(🦓)ちだと思(sī )いますが……」
こ(🛺)れも別(bié )にむず(🐲)か(🥅)しいこ(🔽)と(🏗)では(🕺)ない。子游に(🗑)いさ(🕳)さか無(🤖)作法(fǎ )な(🔷)と(⏬)ころがあるのを思い合せると、孔子の心(♏)持(chí )もよくわかる。
「何(🌩)、(🐨)弁(🛏)舌?――弁な(🦔)ど、(🧡)どうでも(🦗)いい(🌽)ではない(🐝)か。」
(⛸)魯の楽長(🐬)は(💈)、式場(chǎ(🐘)ng )から(🏑)自分(🉑)(fèn )の(🍅)控室(shì )に帰(🏸)る(⛲)と(🐆)、少し自暴(bào )やけ気味に(🌰)、窮屈(qū )な式服(🐭)(fú )を脱ぎすてて、椅子によりかかった。彼は(👐)、自分の心を(😣)落ちつけようとし(🤐)て、その芸術家らしい青(qīng )白(bái )い頬(📤)に、強いて微笑(xiào )を浮(🙈)かべて見(🧞)たり(🕶)、(☕)両(liǎng )足(🤐)を卓つ(⏳)くえ(👣)の上に投げ出し(🕶)て(💵)、(🐼)わざとだらし(🐗)ない風(fē(🚒)ng )を装っ(👹)て見たりしたが、そん(✏)な(🤢)ことでは、彼の気持(📠)はどう(🐊)にもな(🍧)らなかっ(📝)た。
「(🔉)先生のお眼(yǎn )にぶッつか(🤫)る(🐽)と、(🔋)す(👛)ぐ手(😾)もとが狂い(🎗)出して来(🐏)るので(🗡)ございます。」
「大(😨)まかも(✏)、大まかぶりだと思います(🐼)が……」
「で、(👼)わしは、違わ(🌼)ないようになさるがよい、と答え(💬)て置いた。」
か(🍒)とい(💋)って、孔(kǒ(💒)ng )子に対して、「そんな遠(yuǎ(👮)n )まわしを云(🚎)(yún )わ(🗑)ないで(🍐)、も(🐖)っ(💞)とあからさ(🧐)まに(🗑)いって下(🐡)さい。」とも云いかね(🆑)た。もし孔子(🌼)に(🗽)、諷刺の(🍜)意志(🍾)がないとすると、そんなことを云い出(chū(🦐) )す(🏩)のは、礼(lǐ )を失することに(🚯)なる(📓)から(🧘)で(🐣)ある(🏌)。
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