「皆(jiē(🤠) )をけしかけたつて白状す(🚌)る(🖊)ん(🥤)だ!」
(💶)源吉は(⛴)自(🎠)分の考(kǎo )へ(🦆)が、皆(🦆)(jiē )に何んとか云はれる(🎲)筈だと思つた。百(bǎi )姓(🚯)は後へふんばる牛のやう(📴)だつ(🏥)た。理窟(🔢)で(🐼)、(🦔)さ(⛲)うと分つてゐても、(💛)中々、(🌼)お(🍊)いそ(🍑)れ(🔺)と動(😬)か(〰)な(🚍)か(👃)つた。けれども源(🖲)吉(🐺)(jí )はそん(🌦)なケチな、中途半(🍲)端(🚹)な、方(fā(💾)ng )法はなんになるか、と思つた。何故(🈺)(gù )、そこから、(👇)もう一歩出ないのか、(😊)さ(🤓)う考へた。
百姓達は、さうやつて(🙁)集つ(😎)て決めたが、今(jī(🔙)n )度はそのことを、地主や差(🦑)配を相(xiàng )手にやつて行くとい(⚓)ふやうな(🥠)事(🐿)(shì )になると、お(💩)互が何處か、調子が(🎏)をかしくなつた(💫)。知らず知(🦃)(zhī )ら(🚹)ずの間(😂)に、どう(💎)にか我(🍗)(wǒ )慢す(⛺)ることにす(🎮)るか(🌆)、そん(🔼)な事に逆もどりをしさうな處が(📙)出てきた。さう(🙇)なつたとして(📭)も、百(🥄)姓(💨)は然(rán )し(🔜)今までの長い間の貧乏(fá )の(🔇)――泥(ní )沼(zhǎo )の底(dǐ(🌦) )のやうな底になれ(🧜)て(🏙)ゐ(👃)たので(😑)、(💚)ちつ(🚠)とも不思議(💁)がらずに矢(⭐)(shǐ )張り、その暮(mù )しに堪へて行つ(🏢)たかも知れなかつた。―(📲)―(🍐)源吉(🖼)は、一(yī )層無口(🛤)に、爐(lú )邊に大(dà )き(🥖)く安坐あぐら(✴)をかきなが(🎎)ら、「見(jiàn )たか!」と、心で(🎞)嘲笑つた。
「ホラ、校(xià(🕷)o )長さん(🤔)がお(📿)いで(🔯)になつてるど。」
「よく(🐴)聞い(🚛)てみれば、お芳(⏭)ア、そんなに札幌さ行(háng )えぎたい、行(háng )ぎた(⛸)いつ(📢)て、行つ(🤗)たんで(🚇)ねえツ(🧢)てなア(👌)。」
(🆓) 六
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