と、先生は、まだ(🐝)二人の方を見ない。そして(➡)、(🤑)やはり羽(yǔ )織の紐(🌼)をいじくっ(🙁)ていたが、やっとそれが(💄)か(🗝)かったらしく、「叔父さん―(🐳)―」(🕗)
これには寿平次(cì )も笑(xiào )い出した。その時、(🗯)半蔵は言(yán )葉を継い(➡)で(💂)、
(⛺)信(xìn )(🌜)玄流(✔)の敵(dí )が、(🌗)かえってこの奇(qí )兵を用(😥)いたにも係らず、(㊗)主(🚤)税の答えは車懸りでも何でもない、極めて平凡なものであっ(🎸)た。
『(🥚)フウ、(🔙)君の名前を?』と敬之(zhī )進はもう(🛅)目を円まるくして(😬)了しまつた(🐫)。
寛斎(💚)は(⛔)せっかく楽(lè )しみにして(✴)行った伊那(☔)の(😀)谷もおもしろく(🤬)なく、そこにある平田(📶)門人仲間(jiān )とも(🛄)折り合(⏮)わず(👯)、(😶)飯田い(⛎)いだの(💧)在(zài )に見つけた最後の「隠れ家が」(👽)まで(🆎)あとに見捨(shě )てて、もう一度(dù )中津川をさし(🕍)て帰って行(háng )こう(🐶)とする(🌽)人である(💸)。かつて(🔟)は横浜貿(mào )易を共にした中(zhōng )津川(chuān )の商人万(🚻)屋安(ān )兵衛よろずやや(💖)すべえの依頼をうけ、二千四百両からの小判(🐾)を預かり(🔝)、(📇)馬荷一駄だに宰領の付(fù )き添いで帰国(🚮)したそ(📴)の同じ街道(🚱)の一(yī )(🤯)部を、多く(💡)の感(🆚)慨をもって踏んで来た人である。以前の伊那行きには細(📼)君も同道(💦)であ(🛐)っ(♉)たが、そ(👵)の人の死をも見送り、(🎙)今(🚿)度(dù )はひとりで馬籠ま(😿)で帰っ(🌲)て(🎏)来て見ると、旧ふるいなじみの伏見屋金兵衛ふし(🥖)みやきんべえはすでに隠居し、半(🤙)蔵の父(fù )も(🌟)病後の身でいるあり(📑)さま(🔟)だ。そ(🔔)ういう寛(kuān )斎もめっきり年(nián )を取って来た。
「だから(🏣)、ぺこぺこしないでもすむよう(😼)にし(🛁)てやろうかって、言って(🦏)るん(🧘)だ。」
――自己の過ちを悔(🦋)いもせず改(gǎi )め(🔚)もせで、二度ふたたび(🎱)これを継(🕣)続するがごと(🚣)きは禽獣きんじゅう(🤐)の行(háng )為なりと仰せ(📛)られ候。まこと(🥠)に刻(🧖)々(🔗)と(🎱)して移り行く内部の(👌)変化(huà )を顧(gù )みる(👰)こともなく、唯外観によりて(🕉)のみ判断(♿)する時は、あるいは(👷)世の(💋)痴婦(🤰)にも劣るものとおぼさるべく候(🤙)。すべてに徹(chè )底を願(yuàn )い、真実(shí )を慕(mù )うおのが心のかの過(guò )ちによ(💦)りて奈何(🤪)い(💱)かば(🎰)かりの苦痛を(🌘)重(chóng )(🗞)ねしか。そは今(⏺)更云々(🦎)うん(🐊)ぬん致(zhì )すまじ。最後の苦汁(🔯)の一滴まで呑(tiān )のみ乾ほすべ(📎)き当然の責(🍮)あ(🈂)る身(🚖)にて候(🏍)えば。されど(⛷)孤独(dú )によりて開かれたるわが心(🐂)の眼は余りに多き世(shì )の中の虚偽を(😔)見、何の疑(😕)うところもなく(🏿)その中に平然(🎧)として(🧣)生息(🉑)する人々を見、耳(ěr )には空(🎨)虚なる響を聞き(😐)て、か(🤒)かる(🚥)ものを厭いとうの念は更に芭蕉ばし(🏰)ょうの心を楽(lè )しみ、西行(háng )さいぎょうの心を楽しむの心を深(shēn )く致し候。わが常(🕷)に求むる真実を過ちの対象(🐈)に見出(👽)したるは(🔒)、一面より言え(🥨)ば(✋)不幸な(🥙)るがごと(👈)くなれど(⛎)、(🕑)必ずしも然さ(🌌)らで、(🆔)過ちを変(😯)じて光(guāng )あるものとな(😮)すべ(🤐)き(🥛)向上(🚐)の(🕌)努(nǔ )(🧙)力(lì )こ(💝)そわが(🤽)切な(🚙)る願いに候。
と彼(bǐ )はその包(🚬)みきれないよろこびを節子に(🍠)言(yán )って見せた。彼の(🥠)望み(🕸)は、どう(🤗)かして周囲に反抗しよう(💋)とする彼(bǐ )女(nǚ )の苦い反(fǎn )撥はんぱつ(🦗)の感情(🥗)を捨て(🤵)させたいと思っ(👘)ていたからで。それを脱(tuō )け(🛏)去る(🏤)時が、ほんとうに彼(bǐ )女の延(♒)びて行(háng )かれる時(🚊)と思ってい(💨)たからで。
「違ふ――」
「(😦)茄(🔝)子に、ごんぼは、いら(➗)んかな。」
と(⏺)口へ(🎪)つけ(🍫)て、指(zhǐ )で飲(yǐn )む真似。
「たいていは二重橋を見て、(🏾)それから銀座に行きたが(🐰)っていたようでした。」
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