と、先生は、まだ二人の方(🥉)を見ない。そして、やはり羽織(🛎)の紐をいじ(🚸)くっていたが、(❗)やっとそれ(👅)がかかった(🏢)らしく(💷)、(🤗)「叔父(fù )さん――(🏓)」
こ(👌)れには寿平次も(🍅)笑い出した。その時、(👾)半(📥)蔵(zāng )は言葉を継いで、(🌧)
(🆖)信(🎄)玄流(liú )の敵が、かえってこの奇兵を用(💥)いたにも(🕔)係(xì )らず、(🚛)主税の答え(🥌)は車懸りでも(🔺)何(hé )で(🔰)も(🤣)ない、極めて平凡なものであった(🥤)。
『フ(😁)ウ、君(jun1 )の名(📗)前(qián )を?』と敬之進はも(👼)う目(mù )を円まるくし(🎗)て了しまつた。
寛斎は(🚥)せっかく楽しみにして行った伊那の谷も(🐁)おもしろくなく、そこにある平田門(mén )人仲(🦉)間とも折り合わず(📙)、飯(🥩)田いいだの在(zài )(🌠)に見つけ(🥍)た最(zuì )後の「(💥)隠れ家が(🔀)」まであとに見(jiàn )捨て(🔛)て、(🥉)もう一度中津川をさ(🐋)し(📭)て帰って行(háng )こう(🚉)とする(🅾)人である。か(🐩)つ(🌐)ては(🚼)横(🕺)浜貿(mào )易を(🛷)共にした中津川の商人万屋(👶)安兵衛よろずやや(🚤)す(📷)べえ(🥤)の依頼をうけ(😦)、二千四百両からの小判を預かり、馬荷一駄だに(🐬)宰(🐉)領(lǐng )の付き添いで帰(🕟)国(guó )した(🔩)その同じ街道の一(🦀)部(⏪)を、多くの感慨(kǎi )をもって(🌪)踏んで来た人である。以前の(🔻)伊那行きには細君も同道であったが、そ(🉐)の人(rén )の死をも見送(sòng )り(🤛)、今度はひとりで馬籠まで帰っ(🕹)て来(😛)て見ると、旧(jiù )ふるいなじみ(🤭)の伏(fú )見屋金兵(bīng )(💤)衛ふしみやきんべ(🔀)えは(🐄)すでに隠居し、半(bàn )蔵の父(🆓)も病後の身でいるありさま(🚭)だ。そういう寛斎(zhāi )(🏽)もめっきり年を取(qǔ )って来た。
「だ(🐘)から、ぺこぺこし(🍫)な(🤔)いでもすむようにしてや(☝)ろうかっ(➗)て、言ってるんだ。」
―(🚚)―自(zì )己(jǐ )の過ちを悔いもせず改めもせで、二度ふたた(🧑)びこれ(😤)を継続す(⛹)るが(🆎)ごときは禽獣(shòu )きんじゅ(😢)うの行為(wéi )な(🕤)りと仰せられ候。まことに刻々として移り行く内部の変化を顧(gù )みることもなく、唯(wéi )外観によりてのみ(👐)判断する(⏫)時は(🙊)、ある(🏿)いは(👁)世(🈳)の痴婦にも劣(🤷)るものとおぼさ(🥣)るべく候(🐼)。すべ(🔜)てに徹底(🍘)を願い、真実を(📇)慕(mù )うお(🍸)の(🏂)が心のかの(🤾)過ちによりて奈(nài )(👜)何(hé )いかばかりの苦痛を重(chóng )ねしか。そは今更云(🥖)々うんぬん致すま(🛎)じ。最(👒)後の苦汁の一(🍏)滴まで呑のみ(🤓)乾(🐐)ほす(🥙)べ(🍷)き当(🤼)然(rán )の責あ(🐈)る身(🛴)に(🈺)て候(🍠)えば。されど孤独によ(🙍)りて(🐂)開かれ(😒)たる(🎖)わが心の眼(yǎn )(🦒)は余(yú )りに多き世(shì )の中(👩)の虚偽(wěi )を見(🤵)、何(hé )の(👿)疑うところもなくその中に平然として生息する(😥)人々を見(jiàn )(🍙)、耳には空(kōng )虚(xū )(🎡)な(😴)る響(⚓)を聞(wén )きて、かかるものを厭いとうの念(🎮)は更に芭蕉ばしょ(🚑)うの心を(🛀)楽(lè )しみ、西(xī )行さいぎょうの心を(🛄)楽しむの心を(✨)深く致し(🔜)候。わが常に求(qiú )むる真実を過ち(🦊)の対(⛔)象に見出したるは、一面(miàn )より言えば不幸(🌩)なる(🌷)がごとくな(✒)れど、必(🏁)ずし(🗽)も然さら(🐌)で、(👨)過ちを(😑)変(biàn )(🔫)じて光(🐳)あるものと(🦀)なすべ(🥋)き向上の努力こそわが切(qiē )(🤦)なる願いに候。
と彼はその包みきれな(👚)いよろこびを節(🥢)子に言(yán )って見(🎹)せた。彼(bǐ )(🥓)の望み(🛀)は、どうかして(✊)周(zhōu )(🛃)囲に反抗しよう(🖋)と(🔱)する彼女の苦い反撥(bō )はんぱつの感情(🙊)を捨てさせたいと(🖨)思(sī )っていたから(📺)で。それを脱け去る時が、ほんとうに(😃)彼女の延(yán )びて行(🆎)かれる時と思っていたか(🕎)らで。
「違ふ――」
「茄(qié )子(zǐ )に、ごんぼ(✂)は、い(🚩)らんかな。」
(🔇)と口へ(♒)つ(👑)けて、指(💐)で飲む真似。
「たいていは二重(🍨)橋(qiáo )を見(jiàn )て、それ(⏺)から(📄)銀座に行きた(😅)がっていたよう(🌟)でした。」
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