と、先(xiān )生は(🌙)、まだ二人(👡)の(⛱)方を見ない。そして、やはり羽(yǔ )織の紐をい(⚡)じくってい(💇)たが、やっとそれが(🕥)か(🦄)かったらしく、「叔父さん――」
これには寿(shòu )平次(✳)も笑(🕵)い出した。その時、半蔵(zāng )は(👑)言葉を継(jì )いで、
(🏙)信玄流の敵が、かえってこの奇兵(bīng )を用いたにも係(xì )らず、主税(shuì )の答(dá )えは車懸(🔛)りでも何でもない、極めて平凡なもので(🛹)あ(🔭)った。
『フウ、君(jun1 )の名前を?』と敬之進はもう目を円ま(😡)るくして了しま(🤒)つた(😤)。
寛斎はせっかく楽し(👝)みにして行った伊那(nà )(⌛)の谷もおもしろく(📡)なく、(🔲)そこに(🍷)ある平田門(💼)人仲間(🌿)とも折(🥃)り合(🚁)わず(🏞)、飯田いいだの在に見つけた最後の「隠れ家が」まであとに見捨(🐫)てて、もう一度(🛳)中(🚚)津(jīn )川をさして帰っ(⚽)て行こうとする人である。か(🕦)つては横浜貿(mào )易を共にした中津川の商人万屋安(🕕)兵衛よろずや(🍬)や(🔟)すべえの依(yī )頼(🔧)をうけ(♌)、二千四(🍽)百(🏔)両からの小判(pàn )を預(👧)かり、馬荷(hé )一駄だに宰領(lǐng )の付(fù )(🧚)き添いで帰国したその同じ(🍒)街道の一部を、多くの感(gǎn )慨をも(📟)って踏んで(🤠)来(lái )(😞)た(🏯)人で(🌳)ある。以前の伊(yī )那行きには細君(jun1 )も同(🎣)道であったが、その人の死を(⏹)も見送り(❔)、今(jīn )度はひとり(🎼)で馬籠まで帰って(⛔)来て見る(👻)と、(🔦)旧(jiù )ふ(🕰)るいなじみの伏(fú )見屋金兵(🧞)衛ふしみやきんべ(👌)えはすでに隠居し(💈)、半蔵(zāng )(⏯)の父も病後(hòu )の身(💎)でいるありさまだ。そう(🙂)いう(🌱)寛斎もめっきり年を取って来た。
「だから、ぺこぺこしないでもす(💯)むよう(🥒)にしてやろうかって、言ってるんだ。」
――(🛩)自己の過ちを悔(🚮)いもせず改めも(👷)せで、二(èr )度ふたた(🚂)びこれを継続するがごと(🌛)き(😒)は禽獣きんじゅうの行為な(💜)りと仰せ(🤹)られ候。まこ(🌒)とに刻々として移(🥅)り行(📼)く内部の変化を顧みることも(📱)なく(🐠)、唯外観によりての(🍩)み(🗃)判(pàn )断する時は、あ(🔔)るいは世(shì )の痴婦に(📓)も劣(🚬)る(🛹)もの(🍼)とおぼさる(😖)べく(📤)候。すべて(👻)に(🚧)徹底を願い、真(🌄)実(📚)を慕うお(😧)のが心の(🏦)かの(🍐)過ちにより(🐊)て奈何(hé )(🚗)いかばかり(🥥)の苦(🍦)痛を重ねしか。そ(🚫)は今更云々うんぬん致すまじ。最(zuì )(⛺)後の苦(kǔ )汁(zhī )の(😀)一(👻)滴(dī )まで呑の(📔)み乾ほ(🚦)す(🤰)べき(⭐)当然の(👑)責(zé )ある身(shēn )にて(🛷)候(hòu )えば。されど孤独に(🎈)よりて開(kāi )かれたるわが心(🎿)の眼は余(yú )(🌞)りに多き世(📷)の(🆙)中の虚偽を(🎰)見、何(😔)の疑うとこ(🎄)ろもなく(🍄)その(🛃)中に平然(🍌)として生息(xī )する人々を(💰)見、耳には空虚なる響を聞きて、(💫)かかるものを(😜)厭いと(🔰)うの念は更に芭蕉ばしょうの心(xīn )を楽しみ、(🤬)西行さ(🌙)いぎ(💊)ょうの心(🌤)を楽(lè )しむの心を深く致し候(hòu )。わ(🔉)が常に求む(🕯)る真(🐺)実(shí )を過ちの対(🌅)象に見出したるは(🔻)、一面より言(yán )え(😳)ば不幸なるがごとくな(🛶)れど、必ずしも然(rán )さらで、過ちを変じて光ある(😳)ものとなすべ(🏿)き向上(shàng )の努力(😸)こ(🔉)そわ(🏝)が切なる(🖌)願いに候。
と彼(🥊)はその(🥍)包みきれ(📉)ないよ(➰)ろこびを節子に言って見せた。彼の望みは、どうかして周囲に反抗しようとする彼女(nǚ )の苦い反撥はん(😂)ぱつの感(gǎn )情を(🌱)捨てさ(📛)せ(🏈)たいと思っていたからで(💉)。それを(🔀)脱(tuō )け去る(😿)時が、ほんとうに彼女の延びて行(háng )か(🧠)れる時と思(⛺)ってい(⛰)たからで。
「違ふ――」
「茄子に、ご(🌆)ん(💓)ぼは、(⏭)いらんかな(🖐)。」(♊)
と口(kǒu )へつけて、指(🗂)で飲(yǐn )む真似。
「たいていは二(🚠)重橋を見て、そ(🏞)れ(🐯)から銀(🗝)座に行(🕶)きたがって(🎧)いたようでした(🔅)。」
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