(🍒)門(😠)人た(🔐)ちは、三度(dù )顔を見(jiàn )合せた。しか(😞)し、彼(🏋)等の視線(🍁)は(🏺)、今度(💵)はすぐばら(🐨)ばらになって、(🚿)めいめいに自(🐷)分(fèn )た(👢)ちの足さき(🤑)を見(jiàn )つ(🔰)めた。孔子はつづけた。
孔(kǒng )子は、その日の(🔪)儀(yí )式における楽長の不首尾(🤗)に(🥓)もかかわらず、い(🚝)つもよりかえって朗(lǎng )らかな(🌻)顔(yá )をして、(🈲)退(🦉)出(chū )し(🎾)た。
(🍧)門人(🌼)た(🕵)ちは、その日特(🛺)に(😊)孔子のお供を(🤠)命ぜら(🧒)れ(💋)たことを、非(fēi )常(cháng )に光(🤣)栄に感じた。彼等は如何(hé )にも得意らしく(🐺)、※(🛌)(「口(🛩)+喜」、第3水準(zhǔn )1-15-18)々として孔子のあと(😀)に(🏧)従った。
「たしか(👵)にそう(🎓)かな。」
「礼(🚈)(lǐ )は簡に失しても(🆎)ならない(🔘)が、ま(😃)た過ぎて(🔆)もならない。9過(guò(💳) )ぎ(🔅)たるはな(📻)お及(📋)ばざるがごとしじゃ。人間にはそれぞれに分というものがあるが(😘)、その分(fèn )を(🎗)上(shàng )下しないところに、礼の正(😕)し(🚠)い相があ(🚘)る。分(🧕)(fèn )を越(yuè(⛩) )えて親を祭るのは、親の靈(lí(🔝)ng )をし(🍖)て非礼(🎉)を享う(🍺)けしめる(🛢)こ(🈴)と(😥)になる(🐙)のじゃ。のみなら(🚽)ず(⚓)、大丈(🏺)(zhà(🥕)ng )夫の非礼(😧)はやがて天(tiān )下(✂)(xià(📮) )を紊みだるも(🌘)と(😎)に(🌇)なる。親(qī(🧤)n )の靈(🕹)をして(🌚)天下を紊るよ(💏)うな非(🍏)(fēi )礼(👣)を享けし(👱)めて、何が(🌹)孝行じゃ(🎍)。」
(😳)これも(🐩)別にむ(🎄)ず(🍴)かしいことではな(🔄)い。子游にいささか無作法なところがある(🔤)のを思い合(hé )せると、孔子の心(🛢)持も(⬆)よくわかる。
「どう致(👎)しまして。先生のお眼(🏜)は(📶)、そ(😇)れ(🏈)こそ(🌩)いつも湖水(🤸)のように澄んで(✍)居ります。」
陳(💩)亢ち(💀)んこう(💗)、伯魚(🤕)は(🎣)くぎょ(😓)に問(🛷)(wè(😛)n )いて曰(yuē )く、子(🏹)も亦異聞あ(🥒)るかと。対(✳)えて曰く、未(📈)だし。嘗て独(dú(🧡) )り立てり。鯉り趨はし(💴)りて庭を過ぐ。曰く、詩(🏡)を学びた(🌋)るか(⛹)と。対えて曰く、未(wèi )だ(😛)しと。詩を学ばずんば、以て(😖)言うこと(❗)なしと(💜)。鯉(lǐ )退しりぞ(🥦)きて詩を学べり。他日(rì )又独り(🛫)立(🍩)て(🔓)り。鯉趨りて(⚫)庭を過ぐ(🚦)。曰(💛)く、禮(lǐ )を学(xué(🦇) )びた(♓)る(⛰)か(🎣)と。対(🔸)えて(⬛)曰(🐫)く、(🛵)未(🥍)だし(🍂)と。礼を学ばずんば(⛽)以て立(lì )つ(🦓)ことなしと。鯉退き(🚤)て礼を学べり(👪)。斯の二(💞)者を(📶)聞(wé(🏩)n )け(🐾)りと。陳亢退(tuì )きて(🚰)喜(xǐ )びて曰(🏎)く(👾)、一を問(wèn )いて三を(🃏)得たり。詩を聞き、礼(lǐ )を聞き(📃)、又君子の其(🏵)(qí )の子こを遠ざくるを聞(🔦)けりと。
子、(🏺)魯(lǔ )の大師(shī )に楽(🎫)がく(🍆)を(🖼)語つげて曰(Ⓜ)く、楽は其(qí )れ知(zhī )るべきなり(🔃)。始めて作おこす(🍠)とき翕如きゅ(🏸)うじ(🔊)ょたり。之(zhī )を従はなてば純(🤸)如(🏗)たり。※(「激」の「(🥫)さんずい」に代えて「白」、第(dì )3水準1-88-68)如(📞)きょう(➰)じょ[#(🚩)ルビ(🚃)の(🛣)「き(🛄)ょうじょ(🌘)」は底(dǐ(🆔) )本(běn )では「(📛)き(🥦)よよじょ」(👛)]たり(🕐)。繹如えきじょたり。以(🍑)て成(🕣)(chéng )ると。
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