石(shí )山は(🖤)「齋藤案」を持(⚡)(chí )ち出(📺)(chū )し(📤)て(🎼)、それに對して論議を進める(🤵)ことにし(🕶)よう(🆒)と計つた(🛍)。
「あまり(🦓)先き立たねえ(👍)方えゝ(😳)べ(🧣)。ん(🐋)、(⛔)源。」
「(🐼)それ、本當か?(🐨)」(📑)
「大變だ! 巡査(🎄)だ※(感嘆符二(🥘)つ、1-8-75)」
「赤(🌤)子あか、んで墮おり(🐻)た(🈴)の(💈)か?」と、ひよ(📯)いときいた(🕸)。
それか(⛵)ら後(hòu )、源(yuá(🕌)n )吉は(✍)一言(🚜)(yán )も云はなかつた。始(shǐ(♌) )終、腕をくんだまゝでゐた。
石(👖)山はそこで(🌃)、出(chū )て行つた。――(🕕)俺だちの(🦎)しなけア(🆘)ならない(💨)事は、も(😣)う(🤗)決つてゐ(🏘)るのだ。それ(🏔)を(🍏)しなかつたら、(🐕)明(🕔)日食(shí )ふ米がな(♑)くな(🐳)つて、俺だちは死ななければならない事(shì )だけだ。――(🕗)俺だち(😓)はどうして(🎮)も死んだ方(fāng )がいゝと思つてゐるものは手(shǒu )をあげてくれ。さう(🦄)云(📃)つた。
源(yuán )吉(jí )が、集會の途中、(🏓)醉(zuì )拂つて(🚃)歸(guī )つ(🍫)てきた。札(zhá )幌(huǎ(🏬)ng )に行つてゐ(🐀)る勝から、手(🥙)(shǒu )紙(👶)が(🈯)來てゐ(🚟)た。
君(jun1 )の妹も(🐷)、札幌(🤩)に(🛂)出てきたこと(😳)を(💕)愚痴(🎱)つて(🙂)ゐる、俺は君(⬛)の妹(mè(🖋)i )を女(👠)給(gěi )に(🍪)だけはした(🌅)くないと思(sī )つ(🗾)て、今(🛢)、何(🍛)處かへ奉公(👀)させてやりたいと思(sī )つ(😜)て(🕕)ゐる。
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