が(🥐)、(🍇)市九(🙆)郎は屈しなかった。山国川(🕰)の清流に沐浴して、観世音菩(⏯)薩を祈り(👈)な(🏡)が(🍘)ら、渾(🦆)身の(🌏)力を籠め(🔢)て第一(yī )の槌を下(🔜)し(❕)た。
と、(🌙)信(🍱)一(yī )郎は(🐢)漸(🗣)ようやく口(🎽)を(➿)切った。会話のため(🆑)の会話として(✨)、判(🖌)わ(🤺)かり切ったことを尋ね(⏮)て見(jiàn )たのである。
市(shì )いち(🤒)九郎ろう(🤳)は(🍆)、主人(rén )の切(⚫)り込(rù )んで来る太刀を受け損(sǔn )じ(🕙)て、左(🗨)の頬(jiá )から顎(è )へかけて、(📤)微(wēi )傷(🍩)では(🕟)あるが、一(yī )太刀受け(👎)た。自分の(🎈)罪を―(🔥)―たとえ向うから挑まれたとはいえ、主人(🌵)の(🔠)寵妾(qiè )と(🌨)非道な(😔)恋(🗽)をした(🎿)という、自(zì(🤼) )分の致(zhì )命(😡)的(⏹)(de )な罪(🔋)を、(🌩)意識し(🆎)て(📸)い(😓)る市(🕯)九(💕)郎は、主(💧)(zhǔ )人(💜)の振り上げた太刀を、必至(zhì )な刑(xíng )罰(🍎)として、たとえその切先(xiān )を避くる(🔒)に努むる(😇)ま(🥙)でも、それに反抗(🐜)(kà(🚲)ng )する心持は、少しも持ってはいな(🔗)かった(🥒)。彼(bǐ )は、ただこうした自分の迷いから、命(🔆)を(👯)捨(💛)てるこ(🤕)とが、いかにも惜しまれたので、でき(🐘)る(🔌)だけは逃れてみたいと思っていた(😸)。それ(🙏)で、(👏)主(🔻)人(🔥)から不義をいい立(lì )てられて(🖐)切(🌙)りつけられた時、あり合せた燭台を、早速(sù )の獲物(wù )として主人の鋭(🖤)い太刀先を避け(💆)ていた。が、五(wǔ )十に近(🧝)(jìn )いと(🚞)はいえ、ま(😫)だ筋骨のたくまし(💬)い主人が畳(🤶)(dié )みかけて切り込(rù )む太刀を、(🐕)攻撃に出ら(♊)れない(🆗)悲し(🌗)さには、いつとなく受け損じて、最(zuì )初の一(🤵)太刀(dā(🔼)o )を(🔐)、(🗒)左の頬に(👗)受けたの(👲)であ(⬜)る(😙)。が、一(➕)旦血を見(😵)ると、市(shì(🕷) )九郎の(🎴)心は、たちまちに変っていた。彼の分(💟)別の(🥃)あった心は、闘牛(👏)者の(🐖)槍を受(🥌)け(💜)た牡牛(niú )の(🛶)よう(🐐)に荒んで(📯)しまった。ど(😐)う(🎟)せ(📑)死(🦄)ぬのだと思うと、そこに世(🏁)間もなけ(👠)れば主(⛓)(zhǔ )従(😵)もなか(📡)っ(🏑)た。今までは、主(🧡)人だと思っていた相手の男(nán )が、た(🤔)だ自(zì )分(🕸)の生命を(🤬)、脅おどそうとし(👡)てい(🤣)る一個の動(👃)物――それも凶悪な動(🤤)物(🕰)とし(🎦)か(☔)、見え(🏢)なかっ(🌊)た。彼は奮然として(🔫)、攻撃に(👜)転じた(👑)。彼は(🕹)「おうお」と叫お(🧐)めき(🗂)な(🈺)がら、持ってい(➖)た燭台を、相手の面(miàn )上(shà(🙁)ng )を目(mù )がけて投げ打った。市(shì )九郎が、(💕)防(🔜)御のための防御(yù )を(😐)しているのを見て、(🥌)気を許(⛄)し(🤱)てかかっていた主人の三(sān )郎兵(bīng )衛(wèi )ろ(🔀)うべ(🚰)えは、不意に投(⬅)げつけられた燭台を受けかねて、その蝋(là )受けの一角(🎎)(jiǎo )がしたた(🔬)かに彼の右(🏥)(yò(📉)u )眼を打(🚅)った。市九郎(🐎)は、相(🎺)手のたじろぐ隙に、脇差(chà )を抜(💝)くより早く(⛏)飛(🚷)(fēi )び(📇)かか(🕘)った。
「人(🚈)を増しても、とても成(chéng )就(jiù )はせぬ(🚣)こ(🏙)とじゃ(🐮)。あたら、了海(🌤)(hǎi )どのに騙たぶ(💀)らかさ(📜)れて要ら(🥗)ぬ物入り(😫)を(🕊)した(🚫)」と、彼らははかどらぬ工事に、(🕗)いつの間(🐚)にか倦ききってお(🛢)った。市九郎は、また独り取(🧡)り残され(👅)ねばな(✏)ら(🎺)なかった。彼は、自分(fèn )のそばに槌(chuí )を振る者が、一人(rén )減り二(🍎)人減り、ついには一人(ré(📙)n )もいなく(🎓)なっ(💔)た(🌹)のに気(🌥)が(😳)つ(🐮)い(😄)た。が、彼は決して去る(😿)者を追(zhuī )わなかっ(👜)た(🚅)。黙(🥊)々として、(💄)自分(fèn )一人(rén )その槌(🐳)を振(zhè(⚡)n )い続けたの(🕳)み(😚)である。
「して、(💠)出入り口(📗)は(🏕)ここ一カ(🎥)所か(👥)」と、きい(👑)た。敵(dí )に逃げ(⛔)られては(😐)ならぬと思ったか(😮)らである(📻)。
「(💩)その(🍦)御(👍)出家は、元は江戸(hù(💶) )から来たお人(🧡)じゃげな(💄)。若い時に人を殺(🚩)した(🗃)のを懺悔して、諸人(💦)済度の大願を(🎚)起(😠)したそうじゃ(🥦)が、今い(🏪)うた樋(😒)田(🏦)(tiá(😰)n )の(👣)刳(😁)貫(guàn )こ(🌵)かんは、(🥟)この御出家(🗿)(jiā )一(🙍)(yī )人の力(🗺)で(🈺)できたものじゃ」と語(🕷)るのを耳にした。
里(👂)人の驚異は、い(☔)つ(⬇)の(🔵)間に(🍲)か同(🏉)(tóng )情に変っていた。市九郎(lá(🏇)ng )がしば(🐬)しの暇を窃ぬすんで(✴)、托(tuō )鉢(bō )の行脚(jiǎo )に(🍒)出(🈴)かけようとす(📷)ると、洞窟の出口に、思いがけなく(👧)一椀(📜)の斎とき(💖)を見(🔶)出す(🦒)ことが多(duō )くなっ(🧔)た。市九郎はその(🙅)ために、托(tuō )鉢に費(⏩)(fèi )やす(🎵)べき時(shí )間(🏛)を(🐇)、(🐽)更に絶壁(🛎)に(🧤)向(🚱)うこ(🏃)とができた。
「(⏰)貴方あなた(🕎)は永く御(yù )滞(zhì )在ですか。」と(🌙)、青(qīng )年(🌝)(nián )が(🚭)訊きいた。
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