(🎅)そう思(sī )うと、(🎇)彼の心臓(😪)は、一滴(🐷)(dī )の血も(🙈)残されていないかのよ(🐙)うに(🏴)、冷(lěng )たく(🏉)なった。
(😁)孔(😜)子(👅)は楽長(zhǎng )を座につか(💟)せると、少(shǎ(♐)o )し居ずまいをく(✏)ずして云(yún )っ(➕)た。
楽長は邪(xié )心と云われたので、駭おどろい(㊙)た。さ(🛒)っ(💹)き(😨)孔子(💞)(zǐ )を(👿)怨(🎯)む心がきざしたのを、もう見(jiàn )ぬ(🍛)かれたの(🌃)か(⏮)知(🐥)(zhī )ら、と疑った(😵)。
彼が孔子を送(🦄)り(🌥)届け(👑)たあと、(🌜)すぐその足(zú )で孟懿子を(🌋)訪(fǎng )ねたの(🔷)はいうまでもない。そして(🕶)、もし孟懿子(🧐)が、(⚡)自己(🚑)の権(quán )勢を(🎿)誇示するた(🤲)め(🔧)で(🤶)なく(🐽)、(🌦)真に死者の(🆘)霊に奉仕したい一心(xīn )から、祭典を行おうとしていたのだ(👜)っ(🚶)たら、樊遅のこの訪問は、彼に(🍹)とって、すばらしい意(yì )義(👥)をもつこ(🌋)とになった(☝)に相違(🛺)ない。しかし、そのこ(👱)とについては、記(💉)録(➕)(lù )はわれわれに(🏏)何事も告げてはいない。
「(😾)礼(lǐ )は簡に失(shī )し(❣)ても(🚀)ならな(🛅)いが(🔡)、(💛)また過(guò )ぎ(📤)てもならない。9過(guò )ぎ(⌚)たる(🐖)は(🐵)なお及ばざ(💜)るがごとし(🔇)じゃ。人間には(🕝)それぞれに分(fèn )というものが(🔬)あるが、その分を(🌼)上下(👃)しないところに(🖨)、(🖋)礼(📭)の正(👔)しい相があ(🛠)る(🎷)。分を(🛌)越え(🕊)て親を祭(jì )るのは、親の(🛋)靈(líng )をして非(💾)礼を(📕)享うけしめることになる(🐿)のじゃ。の(🐺)みならず、(🍘)大丈(🅾)夫の非礼(lǐ(💗) )はやがて天(👨)下を紊み(🐽)だるも(🔘)とになる。親の靈(⌚)をして(🏅)天下を(🏔)紊(🤾)(wěn )るような非礼を享(🔡)けしめて、何(hé(🛬) )が孝(xiào )行(😑)じ(🔹)ゃ(🏖)。」
「お買い上(🆖)げになるのでした(🔏)ら(👼)、(📙)すぐあたって見ましょ(😅)うか。」
そ(💛)の瞬間(📦)(jiān )、彼(bǐ )はちら(😐)と(👓)自分(fèn )の眼(yǎ(🏄)n )の前(🍐)にある光(guāng )が横(🌭)(héng )切(🐧)る(🕡)ように感じた。孔子の眼の(💾)光である。湖(hú )のような静か(🍃)な、(📊)し(🔎)かもか(🤟)すかに微笑を含(🏏)(hán )んだ孔子の眼の(🦇)かがやき(💿)である(🧓)。彼は、ふと何か思(sī )い当る(🍲)ことでもあったように立(lì(🔭) )上った。
(🔛)だが、(🧓)話(🍕)は孔子がまだ官途(🔣)につ(🤟)いて間もな(👟)い(🙁)ころのことである。一(🥁)日(🎧)、孟懿(yì )子もういし(📯)―(🔤)―孟家の当主(👾)――(🐶)は、孔(🔼)子を訪ねて、殊勝(🌘)ら(🐧)しく孝(xiào )の道をたずねた。
「でも、あの調(diào )子では、諸侯を(✌)説(🤖)いて見たところで、相(xiàng )手にされな(😆)い(🎤)だ(🌭)ろうと思(💚)い(🗨)ま(👇)す。惜(xī(💨) )しいも(🏌)のです。」
(奏楽の失(shī )敗が、も(🎴)うこれ(❎)で三(🌾)度目だ。)(😡)
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