と、先生は、まだ二人の方(fāng )を見ない(🎣)。そして、やはり羽織の紐をい(🔴)じくっ(⚽)ていたが、やっとそれがか(♐)かったらしく、「叔(shū )父さん(📢)―(🍱)―」(🎼)
これには寿平次も笑(xiào )い出した。その時、(🛐)半蔵は言葉を(🤺)継いで、(👾)
信玄流(🆙)の敵が、かえってこ(✌)の奇兵を用い(🕸)たにも係らず、主税の答えは(💇)車懸り(🌑)でも何でもない、極めて(💳)平凡なも(🛡)のであった。
『(🍰)フウ、君の(🍛)名前を?』と敬(🌂)之(⚓)進はも(🔂)う(🔻)目を円まるくして了し(🔯)まつた。
寛(kuān )斎はせ(💕)っかく(🌿)楽(lè )しみにして行った伊那の谷(gǔ )もおもしろくな(🎧)く(🖕)、(💮)そこにある(📀)平田門人(🤕)仲間とも(🦒)折り合わ(😓)ず、飯(🛵)田いいだの在(zài )に見(jiàn )つけた(🚲)最(📉)後(👡)の(🖌)「隠(🍀)れ家(🦋)が」まであとに見捨てて、もう(😹)一(🔸)度中津(jīn )川をさして帰って行こうとする人である。かつては横浜貿易を(🎽)共にした(🍌)中津川の(⛰)商(shāng )(🚪)人万(wàn )屋安兵衛よろずやや(🎁)すべえ(😔)の依(yī )頼(lài )をうけ、二千四百両からの(🗿)小判を預かり、馬荷(😲)一駄(👪)だに宰領(🔯)の(💥)付(👡)き添いで帰国(🌁)し(🖋)たその同じ街道の一部(👐)を、多(🥫)く(🥕)の感慨(😡)を(😡)も(😌)って踏(tà )んで来た(🥝)人(rén )である。以前の(💹)伊那(🚺)行きには細君(👘)も(🚜)同道で(🌪)あったが、その人(rén )の死をも見送り、今度(dù )はひとりで馬籠まで帰(guī )って来て見ると、(😤)旧ふるいなじみの伏見(jiàn )(🤡)屋金兵衛ふし(🐝)みやきん(🌵)べえはすでに(🥋)隠居(🍡)し、半蔵(📎)の父も(🆗)病後の身(📙)でいるありさ(🤴)ま(🚚)だ。そ(🏭)ういう寛(☝)斎もめ(⛴)っきり年を取(💘)って来た。
「だか(🛤)ら、ぺ(🖍)こ(🦇)ぺこしないでも(🎮)すむ(🖕)ようにしてやろうかっ(🐀)て、言(yán )ってるん(🐃)だ。」
――自己(⛴)の(📣)過ちを悔いもせ(📸)ず改めもせ(🏽)で(😦)、二度(🛹)ふたたびこれ(🦔)を継続するがご(⚡)ときは禽獣き(🚇)んじゅうの(➖)行為なりと(🤝)仰せられ候。まことに刻々として移り行く内部の変化(🈵)を顧み(🕰)ることもなく、唯外観(guān )により(🐪)てのみ判断(duàn )する時は、あ(✔)るいは世の痴婦にも劣るも(📀)のとおぼさるべく(〰)候。すべてに徹底を願い、真実を慕うおのが(⛅)心のかの過ちによりて奈何(hé )いかばかりの(💫)苦痛を重ね(🙉)しか。そは今更云々うんぬん致すまじ(🔧)。最後の苦汁の一(🆙)滴まで呑の(📲)み乾(qián )ほ(🥂)すべき当然の責ある(🏪)身(shēn )にて候えば。されど孤独(💎)によりて開かれたるわが心の(👌)眼(✒)は(🛴)余りに多(🎐)き世の中の虚(📟)偽を見(jiàn )、(🚻)何の疑(yí )うところ(🍤)も(♊)なくその中に(🕗)平然と(📿)して生息する人々を見、耳(🔻)には空虚なる響を聞(wén )きて、かか(🚍)るものを厭い(🥨)とう(👿)の念(⬇)は更(gèng )(🏝)に芭蕉(🌳)ばしょうの心を楽し(🎞)み、西(💬)行さいぎょうの心を楽しむの心(🍻)を深く致し(🧀)候。わが(🤹)常(😦)に求(🌄)むる真(zhēn )実を過ち(👌)の対象に見出したる(🤟)は、(✨)一(🥂)面より言えば不幸な(🎹)るがごとくなれど、必ず(🗓)しも然さらで、過ちを変じて光あるものとなすべき向上(shàng )の努(nǔ )力こ(🕑)そ(🌔)わが切なる願いに候。
と彼はその包みきれ(🛁)ないよろ(🤒)こびを節(jiē )子に言って見せた。彼の望み(🛵)は、どうかして周囲に反抗しよう(🔻)とする彼(bǐ )女の苦い反撥はんぱつの感情を捨て(🍫)させた(😄)いと思ってい(🎐)たからで(🥈)。そ(❤)れを脱(tuō )け去る時が、ほんと(✏)うに彼女の延びて行(háng )かれ(🎬)る(🏬)時と思っていたからで。
「違(🏟)ふ―(🕓)―」
「茄子に、ごんぼは、いらんかな。」
と口へつけて、指で(🌚)飲む真似(🥅)。
「た(🥚)いていは二重橋(qiáo )を(🌦)見て(📴)、それから銀(📐)座に行きたがっていたようでした(㊙)。」(🚝)
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