独(👩)ひ(🍍)と(❇)り者の婆さ(🗃)んまでが逃げじたくだ。
一(yī(🛍) )、(🌌)万石以(yǐ )上の面(miàn )々ならびに(🐚)交代(👠)寄合、(🈴)その嫡子在国し(🤨)か(🕤)つ妻子国もと(🎉)へ引(🚹)き(🦌)取り候とも勝手た(🚨)るべき次第(🔪)の(😝)旨、(⛴)去(🎚)(qù )々戌年(nián )仰せ出され、めいめい国もとへ引(yǐ(🔢)n )き取り(🌭)候面(miàn )々(🕳)もこ(💃)れ(⏸)あり候ところ(👑)、このたび御進発も遊ばさ(☔)れ(🐖)候(🧠)について(♏)は、深(📼)き(🤣)思し召(zhào )しあらせられ(😱)候(🕡)につき、(🍡)前々の通(💆)(tōng )り(😷)相心(🚞)得、当地(江(jiāng )戸(🔡))へ呼(🐰)び寄せ候よういたすべき(✨)旨(🌒)、仰せ(🕚)出(💅)さ(💁)る。
この真木和泉の死につい(🦈)て、(🐡)景蔵(zāng )の所感も(✴)その手(🏋)紙の中(🌇)に(🈳)書き添(tiān )えてあ(⛸)る。尊王と攘夷(🐹)との一(yī )致結(🔤)合をねら(📓)い、それによって世態の変(biàn )革(🎶)を促(🥓)(cù )そうとした安政(zhèng )以(♒)来の志士(shì(🆘) )の運動は(🚧)、事実においてその中(zhō(📎)ng )心の人(🙆)物(wù(🏏) )を(🗂)失ったとも言って(🏋)あ(🚣)る。平(🐜)田(🐠)門(mén )人とし(🏢)ての(🌒)自(⏬)分(fè(🥟)n )らは――ことに後進(jìn )な自分らは、彼真木(🍖)和泉(quán )が生涯し(👑)ょうがい(🏳)を振り返って(🧤)見(jià(🔅)n )て、(🐽)もっと自分らの進路(🏼)を見さだ(➕)むべき(📖)時(🧔)に到達したと言ってある。
(⛰)その(🕠)日(rì )の泊まりと定め(🔧)られた駒場こまばへは(🛹)、平田(🚟)(tiá(🛃)n )派の同志の(🐤)ものが(🦗)集(🎚)まった。暮田(tián )正香と松(😪)尾誠まつおまこと(松尾多勢子(zǐ )たせこの長男)とは伴野(🏀)ともの(🈶)から。増田平(píng )八(bā )郎ますだへいは(🖱)ちろ(🕐)うと浪合(🈷)佐(💵)源太なみあい(🐦)さ(📦)げんた(🏞)とは浪合から。駒場には同門の医(yī )者山田文郁ぶん(🎃)いく(🌒)も(🚕)ある。武(wǔ )田本陣にあてら(🦑)れた駒場の家で(🐜)、土(🐷)地(🎣)の事(🥠)情(qíng )にくわ(🦓)し(💁)いこれらの人たちはこの先とも(🍎)小藩や代(dài )官(🥦)との無益(🐍)な衝突の避(🔡)(bì )けられそうな山国(❔)の間道を浪(làng )士らに教(🐞)(jiāo )え(🍄)た。そ(🖕)の時、も(🌦)し参州街(jiē )道(dào )を経由す(💿)ること(🔤)となれば名古(🔆)屋の大藩とも対抗(🤐)(kà(📃)ng )し(⛄)な(📤)ければならないこと、のみ(🍯)ならず非常に道(🚺)(dà(📆)o )路(lù )の険(xiǎn )悪なこ(🤴)と(🐡)を言って見せるのは浪合から来た(🐰)連(lián )中だ。木(mù )曾路(lù )から中(🔊)津(📽)川辺(fǎn )へかけては(🚜)熱(rè )心な同門のものもある、清(qīng )内路せいないじの原(yuán )信(xìn )好(♏)のぶ(➖)よし(🔠)、馬籠まごめの青山半(bàn )蔵、中津川の浅見(😳)景蔵、それから(🔪)峰(🔛)(fēng )谷はち(🌑)や(🌆)香(🚔)蔵なぞは、いずれも水戸の人(😴)たちに(🙄)同(⚾)情(💟)を送る(💠)であろうと言(🐌)って見(🍪)(jià(🔔)n )せる(🌈)のは伴野(🛹)から来た連中だ。
二階がある(👶)。座敷(📮)が(💛)ある(🈳)。酒(jiǔ )が置いてある(💙)。そ(🛅)の酒楼の二階(jiē )座敷の手摺てすりには、鎗(🚥)やりぶすまを造って下からず(🥈)ら(♊)りと突き出した(😏)数十本(👺)の(🤧)抜き身(📲)の鎗があ(😚)る。町奉行(háng )のために、不逞ふていの徒の集まるもの(🎴)とにらま(❔)れ(🐮)て(🕸)、包(bāo )囲せら(📥)れ(📀)た(🈚)二人ふ(🏔)たりの侍(✊)がそ(🥦)こにあ(🦍)る。なんらの罪(👀)を(😺)犯(fàn )した(🌸)覚(jià(🎐)o )えもない(⛽)のに、これは何事だ、と一(yī )人の(🍹)侍が捕縛(fù )に(📁)向かって来(🏧)たものに尋ねると(🏮)、それは自分らの知った(🐐)事では(🐹)ない。足(zú )下そっからを(💚)引致いんちするのが役目である(⏯)との答(♟)えだ(🚉)。しからば(🐻)同行しようと言って、数人に護ま(📲)もら(📭)れながら厠かわ(🔉)やに(❣)はい(🥁)った(🏋)時(shí(🎈) )、一人(🌂)の侍(📨)は懐中の書(shū )類をこと(🔼)ごとく壺つ(🥂)ぼの(🔰)中に(🐭)捨(shě )て、刀を抜(bá )い(🅿)てそ(👕)れ(🚾)を(💠)深く汚(📪)(yú(🏈) )水(🕥)(shuǐ )の中(👍)に押し入(rù )れ、そ(👟)れから身軽になって連(🐺)れの侍と共に(💖)引(🔟)き立てられた。罪人を乗(chéng )せ(🎡)る網の乗り(😀)物(🎊)に乗せられて行った(🌗)先は、町奉(fèng )行所だ。厳重な取(🍐)り調(🧑)べがあった。証(🐻)拠となるべき(❗)も(🦋)のはなかったが、二人とも小(🤐)人目付こ(🔌)び(💡)とめ(🥩)つけに引(🤤)き渡(dù )された。ちょうど水(shuǐ )戸藩(🧀)で(🏃)は佐幕派(🥛)の領(🌞)袖り(🧢)ょうしゅう(😥)市川三左(🌝)衛門いち(🌨)かわ(💏)さんざえもんが得意の時代(dài )で、尊(zūn )攘(rǎng )派征(🚛)伐(fá )のた(🎁)めに(📂)筑波つ(🏋)くば(🚻)出陣の日を迎えた。邸内は雑沓ざっ(🏚)とうして(🎀)、侍(🚻)たちについ(🍹)た番(🌆)兵もわず(🌐)かに二(㊗)人(🥤)のみであった。夕(🕳)(xī )方(fāng )が来た。囚(🌲)とらわ(💥)れとな(🤯)った(💢)連れの侍は(🧗)仲間にささやいて言う。自分はかの反対党に敵視せらる(💥)ること久(👫)し(📞)いも(🛡)ので、もしこのままに(🦄)いたら斬き(🌫)られる(🛳)ことは(🍄)確かである、彼(🛑)(bǐ )らの(💎)ために死ぬよりもむしろ(👱)番兵を斬(zhǎ(🍆)n )りた(🦐)お(🤦)して逃げられるだ(🐪)け逃げて見(🎎)ようと(💰)思うが、どうだと。それ(♿)を聞いた一人(🆕)(rén )の方の侍はそれほど(🕯)反(🧟)対(duì )党から憎まれてもい(😓)なかったが(📻)、同(tóng )じ囚(qiú )われの身でありながら(🚙)、行(háng )動(💌)を(😷)共(🐄)(gò(👾)ng )に(🎽)しないのは武士の(🐬)なす(🥃)べきことでないとの考えから、その(🌼)夜の月(yuè )の出な(🎧)いうちに脱(📐)(tuō )出しようと約束した。待(🤭)(dà(🆔)i )て、番士(shì )に何の罪(zuì )もな(👑)い(🐀)、(🔍)これ(🍚)を斬(zhǎ(🆕)n )る(👥)はよろしく(🗳)ない、一つ説(💰)い(♏)て(⭐)見よう(😚)とその侍(shì )が言って、番士(🍅)(shì )を(🎋)一室(😇)に呼び入(rù )れた。聞くと(🍲)ころによると水(shuǐ )府は今非(fēi )常な混乱(luàn )に陥ってい(🔏)る、(🕘)これは国(🧚)家危急の秋とき(💰)で(💷)武(wǔ )士(🚆)の(👩)坐視ざしすべき(😺)で(🎟)ない、よって(🤒)今(🤣)からここを退(🚣)去(qù )する、幸いに見のがし(🧡)て(🐋)く(🥜)れるならあえ(🥌)てかまわないが万一職務上見(jià(🥠)n )のがすことはならないとあるなら(🌝)やむ(🦕)を(🐷)得ない(👍)、自分らの刀の切れ味(🙇)を試みることにするが(🏢)、どうだ(📈)。それを言って(👑)、刀を(🗳)引き寄(jì )せ、鯉(🤮)口(🌔)こいぐ(⛲)ちを(🕔)切(qiē(👬) )って見(jiàn )せた。二人の(🍅)番士はハ(🤽)ッと答えて、平伏(🔉)したまま仰ぎ見もし(🧗)ない。しからば(🎀)御無(wú )礼する、あ(🏠)との事は(⚡)よろ(🐫)しく頼む、(🗃)そう言い捨てて(🍆)、侍は(📋)二人ともそこを立ち(🍢)去り(🐻)、庭(🍛)から墻(🍡)かきを乗(ché(😚)ng )り越えて、その(🧜)夜(🍨)のうちに(🚼)身を(🕥)匿かく(🔤)したという。これが(📯)当(dāng )時(🏇)の水戸の天狗連てんぐ(🐤)れんだ(🌝)。
樋(tōng )橋付近(jìn )の砦(zhài )と(🐹)り(🚤)で(🚇)の防(📚)備(bèi )、および配置(zhì )なぞは(🔜)、多くこの物(🛀)頭の考(🥐)案によ(🌭)り、策戦(zhàn )のことは諏訪藩(💐)銃隊頭を(🌪)命ぜられた用人塩原彦七の方略(😱)に出た。日が(🏤)な一日降りしきる(🎍)強雨の中で、蓑笠(🌬)みのかさを着(zhe )た数(shù )百人の人夫が山から大木を(👄)伐きり(🎍)出す音(📪)だけ(🎟)でも(🥣)周(zhō(⏸)u )囲に響き渡った。そこ(🚱)には砲(🈸)座(zuò(🍄) )を定(dìng )めて(👀)木の幹を(📛)畳たたむものが(🐇)ある。ここ(🚰)には(🈁)土(🛷)居(🍶)を築(zhù )き土俵(biào )を積んで(🈷)胸(xiōng )壁を起こ(🐊)すもの(🐥)が(🚱)ある。下(xià )諏訪しもすわから運ぶ(🎿)兵(🎣)糧ひょう(🎳)ろ(✏)うで(🗂)は間(jiān )に合わな(📉)い(🈴)とあっ(🏝)て、樋橋には(🏝)役(🚗)所も設けられ、炊たき出しもそこで(😱)始まった。この工事(🙌)は夜に入って(💥)松明たい(🖤)まつの光(guāng )で谷(🌋)々を照ら(🛀)すまで(🦗)続いた(✡)。垂木岩たるき(👏)いわ(⚡)の桟かけ(🔎)はし(✏)も(🚆)断絶(🌝)せら(💘)れ、落合(🉐)橋(🈶)おちあいば(🏗)しも切って落とされた(💫)。村(cū(🦀)n )上の(🍔)森(📈)の(🤱)わきにあ(🔌)たる街道筋(🥃)に(🤗)は(🦆)篝かがりを焚たい(🥢)て(🥞)、四、五人ずつ(🐿)の番士が(🕦)交(jiāo )代で(♋)そ(🌇)こ(📐)に見(jiàn )張りをし(🦗)た。
伊那の谷から木(mù )曾の西のは(🕧)ずれへ出るには(🎐)、大(🌴)平峠(🏗)おおだいらとう(👃)げを(🎌)越えるか(🤒)、梨子野峠(💾)な(💁)しのとう(📉)げを(🤗)越(🏹)(yuè )えるか、(🕙)いず(🚳)れ(🧝)にし(🎠)ても(👤)奥(⛱)山(shān )の(🧟)道をたどらね(😙)ばならない。木曾(🚑)下(🙇)四(🛩)宿への(🐵)当分(fè(💔)n )助郷すけごう、あるいは(🚓)大(🎇)助(🔸)郷の勤(qín )めと(🌪)して、(🎻)伊那(nà )百十九か村(cūn )の村民が(🚧)行き悩む(📳)の(📝)もその道だ。木(mù )から(💏)落ちる(🐽)山蛭やまびる、往来ゆききの人に取(qǔ )り(🐈)つ(🕤)く蚋ぶよ、勁(⛰)つよい風(fē(🎻)ng )に鳴る熊笹(xiǎo )くまざさ(🐡)、そのおりおりの(🎟)路(lù(🤨) )傍(bàng )に見(jiàn )つける(🌊)ものを引(yǐn )き(😛)合(🚻)いに出さない(📣)まで(🦃)も(📋)、(🍿)昼でも(🙆)暗(🌶)(à(🏷)n )い(😏)森林の谷(gǔ(📼) )は四(🌰)里(🚎)あまりにわたっている。旅(lǚ(🚂) )するものはそこ(🚾)に杣(shā(⬆)n )そま(🍢)の生活(🍚)と、わずかな桑畠くわば(🚹)た(🛷)けと(👞)、米穀も(🌕)実らない(📴)よう(😟)な寒い(🏫)土地と(🔒)を見いだす。その深い山(shān )間やまあい(🏐)を分(fèn )けて、浪士(😋)(shì )らは和田(tián )峠(gǔ )合(🔵)戦以来の負(fù )傷者から(🚽)十数門の大砲までも(🧙)運ばねば(🌸)ならない。
「(⏭)お母(mǔ )っ(🏬)かさん、お願い(👣)しますよ。」
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