「そ(🤳)れはうらやましい。わた(🕎)しは十の(🌹)年に郷(🐘)里くにを出たもの(🏚)ですから、久し(🏭)ぶ(💅)り(🥔)にここ(👭)を通ります。でも、山(🍳)育ち(🕦)は争わ(📃)れないものとみ(🔔)えて、わた(🙁)しの(🍬)顔を見ると、山(shān )ざる、山(🌲)ざるという人がよくあります。」
「ま(👕)あ、(🚄)自分の(💌)打(dǎ(🕘) )った刀(🏈)は、見たとこ(🍳)ろはそ(🐾)うよ(🆗)くもありませんが、人は切(💴)れるつもり(🚅)です。」
一 浅間(🥟)のふもと
竹(zhú(🗡) )の子(☔)(zǐ )がわらびに言うには、どうしてお(🏟)前さんたちはそんな(🌮)に(🎶)皆、首(💑)を(♒)かし(🚽)げながら出(💣)てくるのか。わたしをごらん、こ(🤓)のとお(🏷)りわたしはひと息(xī )に(😱)延びて行きます。な(🚋)るべくまっ(🍔)すぐに(😜)、それがわたし(🈵)たちの親(📬)竹から教えら(🛑)れたこ(🎡)とです。
高い峠にかかるまで、わ(🗻)た(🤦)しは何ほど(🕚)の道を歩いたとも、今ははっき(🛬)り覚えてい(🍛)ません。そのくせ、途中(📠)で自(🧔)(zì )分(❣)の(🔨)目に映っ(🆕)たものや、道を(😊)聞き聞き歩い(🥫)て行っ(😹)たそのこころ(✴)もちなぞを、あとさきのつながり(🛠)もなく(🚫)、今だに覚えてい(🃏)ること(😔)もあります。中(⛺)には、きのうのこと(🥡)のよ(👗)うに(🎞)、実にあざ(🔅)やかに(🎡)目(mù(🔙) )に浮か(🚄)んでくるもの(🚙)もありま(🌖)す。
と言うらし(🗓)い(🍂)のです。いくら(🌔)遠い国のほ(🌞)うから渡って(🦋)きたもの(🥨)でも、春から軒先(🏦)(xiān )を借り(🥅)ていて、かわ(🙆)いいひ(😜)なまで(🐝)もうけるくらいなら、もっとこ(🧝)と(🖋)ばが通じそ(➰)うなものですが(📱)、(🕟)つばめの言うことはペ(💿)チャ、クチャ、ペチャ、クチャ――まる(🕓)で異(yì )人のよ(😒)うな(⛑)早口で(🧞)す。
オヤ(👙)、さかんな鈴(🚽)(líng )の音も(🍅)し(➗)ます(🍀)よ。そ(👂)れが(🕔)こ(🍔)の谷底(🤪)へ活(🍽)気をそ(🔷)そぎ入れるように聞えて(🈁)きていますよ。
(🚰)ど(😼)うし(📅)てこんなく(😎)わなぞを造ってもらったかと(🏟)言(👠)(yá(🏻)n )いますに、わたしもいなか(🌴)へ来(lá(🤜)i )た(🎂)から(🤩)には学校へ通(tōng )うかたわらくわでも握って、自分のこころを鍛える(👕)ば(✉)かりで(🚆)なく、か(🔂)らだを(🎅)も鍛え(🤪)ようとした(🐝)からでし(🏰)た。
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