先(xiān )師が(🌓)道(dào )の行(❔)わ(😩)れな(📪)い(🛋)のを歎じて九夷きゅういの地(dì )に居(jū(🀄) )をうつしたいといわれたことがあった。ある人(❓)(rén )がそれを(🥈)きい(⛹)て(💵)先師にいった(😇)。――(💛)
八(二一三)
「孔(🥨)(kǒ(🚉)ng )先生(🔔)のような人(👎)をこそ(🔇)聖人とい(😝)うのでしょ(🏐)う。実(shí )に多(duō(🎽) )能であら(⏹)れる(🧣)。」(🕜)
○(📿) 四(sì )十(shí )づら、五十づら(🔢)をさげ、先輩顔をして(🗓)孔子の前に並(bìng )んでいた門人たちは、どんな顔(📪)をしたであ(📺)ろう。
二一(🍏)(二(èr )二(🔯)六)
「先生の徳は高山(shān )のようなものだ。仰げば(🕕)仰ぐ(😞)ほ(🚪)ど高い。先(xiān )生(shēng )の信(🐻)念(🗞)は(💎)金石のようなものだ。鑚き(🔸)れば鑚きるほど堅い。捕捉しがたい(❎)のは(🐶)先生の(🚽)高遠(💰)(yuǎn )な道(🥉)だ。前にあるかと思うと、(😊)た(🔴)ち(🚹)まち(⏳)後ろにある。先(🏅)生(🕴)は順序(xù )を(🈳)立てて、(🔃)一(👣)(yī )歩(🛑)一歩とわ(🔳)れ(♒)われを導き(🚇)、われわれの知識をひろめるには各(gè(🛸) )種の(🕗)典籍、(🎨)文物(wù )制(zhì )度を以てせら(🌉)れ、(🐂)わ(🔩)れわれの行動を規(guī )制(zhì )す(🐈)る(😜)に(🏙)は礼(🕳)(lǐ )を(🛒)以て(㊙)せられる。私(⛑)はそ(🤝)のご指導の精妙(miào )さ(👫)に(🏷)魅せられて、やめようとしても(🚞)やめるこ(👑)とが出来ず、今日ま(🖱)で私の(🕌)才(🔵)能(🗓)のかぎりをつくして努力して来た。そして今で(📚)は(💤)、(🔠)どうなり先生の道の(👈)本体をはっき(🐘)り眼の前(🏣)に(🦀)見ることが出(💦)来るよ(🏒)う(📛)な気(📵)が(🍥)する。しかし、いざ(🕔)それに追いつい(🤖)て捉えようとすると、やはりどうにもならない。」
「苗(😷)に(🙈)はなつ(📵)ても、花が咲かな(⌚)いものがあ(🖋)る。花は咲いて(🌦)も実を(🚒)結ば(⏲)ないものがあ(🤷)る。」
三三(一八(🥊)○)
○ 子路(lù )は(🏬)孔子(🐛)がかつて大夫の(🛡)職(🍁)(zhí )にあ(👠)つた(🛂)ので、それ(🌙)にふさわしい(🚒)禮(🥠)をも(🈸)つて葬儀(🥓)を行(há(🧀)ng )いたかつたのであ(🏀)ろ(🔁)う(⌛)。師匠(jiàng )思い(🈺)の、出過ぎた、しかも病中(💌)に(🏸)葬(zàng )式(shì )のことまで考えるような先走(zǒ(👗)u )つた(🤣)、(🐽)稚気(🍺)愛すべき子路の(🤡)性格(🔃)と、そ(🐃)れに対する孔子(zǐ )の(🌖)烈しい、しか(🔗)もしみじみ(🏀)と(🍧)した訓戒(jiè(🦑) )とが対照されて面白(🦓)(bá(🚀)i )い。
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