フェラ 動画《女性 向け 18 禁》2行目ライン
女性 向け 18 禁あらすじ
樊遅は、案外平(🔊)凡だという(🐬)感(🚇)(gǎn )じがして(👱)、こん(🕸)な(📿)こと(📸)なら(📑)、(🐵)あ(👽)んなに考えるのではなかった、(🐍)と思った(⛹)。
「音楽(😜)の世界(🏦)は一(🌴)如の世(🔆)界じゃ。そこでは、いささかの対(💩)立意(yì )識も許され(🤙)ない。先ず一人々々の楽手(😧)の心と手(🍪)と(💩)楽(🛎)器とが一(👲)如にな(🙋)り、楽手と楽(🥐)手(🎢)とが一如になり、更(gèng )に楽手と(🌡)聴衆とが(❌)一如(rú )になって、翕如(🔵)きゅうじょ(🕞)として一つの機をねらう(🚕)。これが(💝)未(🏧)(wèi )発の音楽じゃ。こ(🥒)の翕如たる一(⛰)(yī )如の(📛)世界が、機(jī )到(dào )っ(🚀)ておのずから振動を始めると、純如として濁(🎞)(zhuó )りのない音(yīn )波が人(🔛)々の耳(🤔)朶を打つ。その(💑)音(🐯)はただ一(🧒)つで(🐘)ある。た(🚂)だ(🎐)一つで(⛩)あ(💠)るが、その(🎵)中には金音(🚣)(yīn )も(🤠)あ(🕺)り、石(😅)音もあ(🏻)り、それら(🖌)は厳に独自の音色(📋)を(🍻)保って、決しておたがいに殺しあうことが(⤴)ない。※(「激」の(🧙)「さんずい」に代(🐈)(dài )え(🎙)て(🏺)「白」、第3水(🈯)(shuǐ )準1-88-68)如きょ(✨)うじょ(🚢)と(🦔)して独自を守(shǒu )りつ(🎋)つ、し(😤)か(🎥)もただ一つの流(🍵)れに合す(🥨)るのじゃ(🌍)。こうして、時間の経(😚)(jīng )過につれて(🔭)、高(💦)低、強弱、緩(🐝)急、(😘)さまざ(🥥)まの変化を見せるのであるが、その間、(🐗)厘(👺)毫(📠)りんごうの隙も(⛽)な(🚓)く、繹(🌯)如(🔱)えきじょ(👺)として続いて行(🍍)(háng )く。そこに時間的(de )な(📖)一如の世界があり、(🍁)永遠と一瞬(🍬)(shùn )との一(🍓)致が見(🙀)(jiàn )出(🛩)さ(📎)れる。まこ(🍲)との音(🥤)楽と(⛪)いうものは(📎)、こう(🗜)したものじゃ。聴(tīng )く(🙍)とか聴かせる(💋)とかの世界では(💛)ない。ま(🍟)し(❣)て、(🏑)自(🥒)分の腕と他人の腕を比べたり、音(👸)楽のわ(🧟)かる者(zhě )とわから(🗓)ぬ者とを差(chà )別(bié )したりするような世界(jiè )とは、似ても似つかぬ(🐿)世(🏰)(shì )界なのじゃ。」(❌)
「(🥃)２(🔺)足一歩門外に出たら(🍀)、高貴の客が(🐚)眼(🍡)の前(😍)に(🔳)いるよう(🙃)な気(qì )持(🦃)でいる(🔰)がよい(🏇)。人民に仕(🚷)事を(🏳)命ずる場合には、宗(zōng )廟の祭典にでも(🏚)奉仕するような(🍱)つもり(🎬)でいる(💐)がよい。そし(💩)て(🅿)自(✈)(zì(🛴) )分(🚜)の(🕓)欲しないことを人に施さな(🕡)いよ(📜)うに気をつ(🗝)け(😌)よ。そ(👠)したら、邦(bā(➗)ng )に仕え(🏪)ても、(🔑)家(jiā(🌉) )にあっても、怨みを(👺)うける(⏭)ことが(👂)無い(💱)で(👕)あろう。」
門人たちが、(📸)孔子のこうした教訓に(🛌)よって(🚡)、まじ(🏝)めに自己(jǐ(🥓) )を反省する機(🤞)縁を掴(🕤)み得たかは、(🚞)まだ疑問であった(🌞)。しかし(✊)、それ以来(💢)、仲弓(⏯)の身分や(😪)、彼の父(fù )の素行が、彼(bǐ(💹) )等の話(huà )題にのぼら(🏤)なくなっ(👕)たことだ(🌷)けは(🌳)たし(🌳)かである。尤(yóu )も、こ(🤚)の事は、仲(zhòng )弓自身に(🏫)とっては、どうでも(🕊)いい事(📷)で(🙇)あった。彼はただ自(💷)らを戒慎(☔)(shè(📮)n )することによ(🏌)って、孔子の知遇(yù(👅) )に(⛷)応(🛂)こたえればよかったのだ(🍢)から。
彼が孔子を送り届けたあと、すぐその足(zú )で孟懿子を訪(fǎng )ねたのはい(🍅)うま(😈)でもない。そし(🏰)て(🌐)、も(🔅)し(🤣)孟(👭)懿子が、自己の権勢(🐆)を(🙌)誇示するためでなく(⬅)、真(🐎)(zhēn )に(🏟)死者の霊に奉仕(📤)(shì )したい一心から(🍬)、祭(📣)典を(🐺)行おうとし(🎾)てい(😪)たのだ(🌳)ったら(📅)、樊遅の(🐞)この訪問は、彼にとって、すばらしい意義をもつことになったに相(xiàng )違(wéi )ない(⬇)。しかし(🏆)、そのこ(😅)とに(🐘)ついては、記録(😒)(lù )は(🌳)われ(🚵)われに何(hé )事も告げてはいない。
(🎙)４むろん彼は、仲弓(gō(🍠)ng )の問題にか(🦔)かわりなく、これまでにも(🔗)その点(🤗)に(🌔)力を入(rù(🍨) )れて門人(🉑)(ré(📂)n )た(📥)ちを教育し(🚂)て来(lá(🏞)i )たの(😓)である。彼が(🤾)つ(💂)とめ(😐)て「(🚢)利(🗞)(lì )」について語ることを(🥪)避け、たまたまそれを語るこ(🍼)とがあっても、常に天(🚝)(tiān )命(mìng )とか、仁(💾)(rén )とか(💦)いうようなことと(🎇)結(jié )びつけて話(🚂)す(⛅)ように注意(yì )して(🏜)来(lái )たの(🔓)も、そ(🛢)のた(🐐)めである。また彼(🎵)(bǐ(🍽) )は、機会あるご(🤢)とに(🍯)、(🙍)門人(rén )達(🆘)の我(🚍)(wǒ )執を(🐌)戒めた。そして、「５(🎵)自(zì )己(jǐ )の意見(jiàn )にこ(🔈)だわって(🔳)、無(🔊)(wú )理強い(👕)に(🍹)事を行(🔥)ったり、禁止(zhǐ )したりするのは君子(zǐ )の道(🌝)でない。君(jun1 )子(➕)(zǐ )の行(💯)動を律(lǜ )するものは、たゞ(❣)正義あるの(🔙)み(🔛)だ。」(✝)と説(🕦)(shuì )き、６彼自身(shēn )、細心の(🌛)注意(🗜)を(🏮)払って、臆断(🦈)を去(qù )り(🐂)、(🌥)執着を(📇)絶(jué(🏵) )ち(😯)、(🐺)固陋(lòu )を矯ため、他(👤)との(👂)対(🐌)立に(🌃)陥ら(✖)ぬ(🗺)ようにつとめて(😯)来たものである。
豚を贈(zè(🏀)ng )られた孔(🎠)子
「ど(🧐)う(🧢)致し(🈳)まして。先生のお眼は、そ(🏪)れ(🍸)こそいつも湖(📻)水のよう(👰)に澄んで居り(🆒)ます。」
楽(lè )長は、自分(🥒)の見る眼が悪(è )いとはどうしても思えなかった。で、(🌍)
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