フェラ 動画《アダルト 無料 ラブラブ》2行目ライン
アダルト 無料 ラブラブあらすじ
○(👬) 牢(láo )＝＝(🎴)孔子の門人(🖥)。姓(xì(🥘)ng )は琴（き(💺)ん）、字(zì )は子(🚻)開（(😍)しかい(🛑)）、(🤙)又(🛥)は子(zǐ )張（(🏞)し(🌚)ちよう）。
○ 前段と後段とは、原文(🎓)では一連の(😏)孔子の(😳)言葉(🕋)になつ(🐗)ているが(🌬)、内容に連絡(🔬)(luò(📣) )がないので、定説に従つて二(💞)段に区(🔓)(qū )分(📯)した。
「孔(👻)先(xiā(📼)n )生のような(💔)人(🧙)(rén )をこそ聖人(ré(🥐)n )というのでしょう(🙍)。実に多(duō )能(néng )であられる(🎬)。」
二(èr )五（二三(sān )〇）
○ 孔子の(🤛)言(🕘)葉は(✖)、平凡らしく見える時ほど深(shē(🗣)n )いと(⬜)いうこ(👄)とを、私はこの言(🖍)葉によつて(➿)特に痛(🔯)(tò(💭)ng )感(🗾)する(🍥)。
民謡(yá(🦑)o )に(💯)こういう(✈)のがある。
○ 舜は堯帝(🛸)に位を(😿)ゆずられた(🍔)聖天子。禹(🐻)は舜(🛠)(shùn )帝(✍)に(🍥)位(🍛)(wèi )をゆずられ、夏朝の祖となつた聖王(🎖)。共(👌)に無(wú )為(wéi )にして化す(🚈)る(🏜)ほど(🕕)の有徳の人であつ(🔣)た。
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A藪から(⬅)棒(🤛)に、そんな乱(🕊)暴な話が(📸)あるものかと、つゞけざま(❔)に(🎢)眼をパチクリ(🗽)させたが、女房(🐗)の方も負(🚝)け(👈)ず劣らず険悪な表情(📬)をしてゐるので、いよ／＼分(📍)らな(👢)くなつてしまつ(🦓)た(🍬)。
A 御手紙を(🖇)、繰り返(⏺)し拝読い(🙌)たしま(💸)した。すぐには(🔮)お(🤽)礼状も書(🌵)けず、こ(🚃)の(👱)三日間(📕)、溜息(🚣)ためいきばか(👩)り(🦄)ついていました。私(😑)は(👪)あなたのお手紙を、かなら(🐙)ず(🍽)しも聖書の(💍)如く一(🎙)字一句(🛬)、信仰し(🍘)て読んだわ(🔵)けでは(🧕)ありません(❎)。ところどころに、(🖐)やっぱり(😪)不満もありまし(👛)た。小説の妙訣みょうけつは、印(🚜)象(🛴)の正確を期すると(😺)ころ(🥂)にあるというお言葉(🌃)は、(🗝)間髪をい(🌹)れず(😾)、立派でございましたが、(⛷)私の再度の訴(🥓)えもそこから出発していた筈(🔧)で(🚠)あります。「たしか(🌘)な(😮)事」(🏐)だ(🌋)けを書き(💅)たかったと私は申し上げた筈でした。自(🔏)分の掌で(🤾)、(🍜)明確に知(🚰)覚し(✏)たものだけを(🔞)書いて、置きたかった、と言いま(🛑)した。けれ(🎦)ども、(🌏)このごろ私(🍽)には、それが出(🐁)来なくなりました。理由は、あ(🤜)りま(🥩)す。けれども(🏐)具体的には(🐷)申し上げ(🍗)ません。私は、それを(🔵)あなたに(🔋)訴えた(🔄)筈です。けれどもあなたは、私(🍢)の手紙を(⬅)全然黙殺し(🥝)て(🚿)しまいま(🍁)し(🤙)た。そ(🎪)うして、あなたご自身のお得意のテエ(🍈)マだけ(🛡)を一つ勝手に択えら(🗣)んで、(🎶)立(🛶)派な感想を(🔗)述べま(🐚)した。けれ(⛽)ども、私はそのテエマ(❎)に就(👜)いての講義は、(🌮)ちっ(📌)と(🕌)も聞きた(⬛)くなかっ(⌚)た(😠)ので(🚕)す。古いなあ、とさえ思いまし(🏊)た。私の聞きたい(🦓)事は、そん(🐆)な、上品な方法論(🚉)ではなか(🛅)ったのです。もっと火急の問題で(🐳)ありま(🍉)す。この次の御手紙では(🙂)、(🎑)か(🎠)ならず、その問(👁)題(🏟)に触(🆗)れてお答え下(🌳)さい。きっ(🤴)と、(🕴)お願い致します。
Aまさか本(📠)気で云ふ(🐒)の(🚢)ではないだらうけれど、タカを括り過ぎて依(🎺)怙地(🍺)えこじにな(🥡)ら(❗)れては厄介(🌗)なので、是(📈)非なく庄造は膝頭を揃へ、(🏛)キ(🕐)チンと畏ま(💁)つてす(➕)わり直(🕙)すと、前屈ま(🐌)えかが(🚆)みに(🛫)、その膝の上へ両手(🈯)をつ(👔)き(🚆)ながら、
Aつまり(🗳)、極めて(⏩)単純な自(🎶)然物を(🍰)或る一定の方法で配列す(🔺)れば、そ(🏅)こにわれわれ(⛎)を斯かくま(🏭)でも感動させ(🔍)るよ(📁)う(🕰)な力が生(⬇)ずる(🧕)ので(🧖)ある。其(💋)れは疑いもない事実であるが、しかし此の力を分析する事は到(🍊)底吾人の思索の外にある(🍦)のだ。その画面(💞)の中にある(🚖)ディテ(🃏)イル、(🐐)その(💁)風景の中の(〰)箇々物の位置をち(🕧)ょ(📁)いと取り(🏁)換(⛰)えれば、(🈯)此の陰鬱な印象を制限(🥪)し、或い(💖)は滅却するに充(🆚)分であろうと私は(🈴)思(⛩)った。そ(👚)う考(🏇)えると(🌧)共(💮)に、私は馬を(✨)進めて、邸の傍にどん(📒)より光って居る暗澹た(🕠)る古沼の(🥙)嶮(📝)しい涯の縁まで行っ(🍒)た(🍮)、そうし(🙋)て、水の面へ倒(💋)さ(🆎)かしまに形(👻)を映し(💞)て居る灰色の葦蘆や、幽霊じみた枯(🌗)木の幹や(💿)、がらんとし(♋)た眼玉のような窓(⏬)の影(🎶)を(🏂)―――嘗(🧚)て(🏊)覚えた事のな(👔)い激しい戦(🔜)慄に襲われな(🌕)がら―(🕝)――瞰みお(🍘)ろしたのであった(㊙)。
A しかし(📒)、友人た(🥜)ちに私の決意を承認させるときには(🏇)、こ(🎴)んな苦心を(🤗)しな(👼)くてよかつた。友人たちは私(🤛)の話を聞きながら、(🧙)あれ(🤸)これと思案をめぐらしてゐるや(🚗)うな恰好をし(⏫)て見せたが(👃)、それは、(🛁)私の(🧤)話が(🏎)す(🤤)ん(🔸)でから(💫)それへ(🍦)の(🅾)同意(⭕)に(😶)效果を添へ(💣)ようためのものでしかないのを、私は知つてゐ(🗓)た。じ(🏫)じつ(🚙)その(🎎)通(⤵)りだつたの(🚡)である(👀)。
A 大阪から汽車で京都へ行つた時(😃)、二等室に(🈁)若い夫婦(🚦)が(📐)乘つ(🍿)て(⏬)ゐた。そして生後一年ぐらゐの乳(🏿)呑み兒を頭(🛸)の上(🚘)の網棚へ乘つけ(🚙)て、下から(🕓)笑ひな(🏍)がら見上げ(🍡)てゐた。「鹽梅や(🏩)う乘(🚵)つとる」とか(🛷)何(🔗)とか云ひながら。―(🍹)―此れなんぞは(🚏)無(🕷)邪氣でいいが、前の尾籠な事(🌲)件と共(💆)に、東(🤠)京の(✖)電車や汽車の中で(🥋)は見られない(🕥)圖(🐩)であ(📪)る(🕒)。東京人(🍁)の(🌐)常識では、か(🍤)う云ふ人の(😦)心持ちは判斷が出來な(🥙)い。ちよつと外國(🙅)の風俗習(🚻)慣を見るやうな(🚕)氣(🚍)がする。
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