(🤦)布(😶)施ふ(🉑)せさん(👣)はそ(🗺)れを(🍈)よ(😀)く(💙)覚(jià(🤝)o )えていて(😱)、ある日わ(🆙)た(🏌)し(🔘)に歌ってみせてく(🤠)れました。どう(💝)して布施(🖲)さんの口から(🏰)そんな古い歌の節が出てきたかと言いますに、君(jun1 )の家が(🐠)らは(➖)この(👪)地(dì )方(⛸)の郷士として代(🔩)々仙(xiān )台侯(🦔)に仕えてきた歴史があるからで(💄)した。あの「(🅿)さんさしぐれ(🐔)」の歌は、甲(🍊)高(❕)い女の声(😬)(shēng )よりも(💩)、むしろ(🏖)低(dī )いとこ(🍼)ろ(🎟)を歌える男の(🕜)声に適してい(🕑)て、ゆっくり歌(🈂)うべきものだそ(🔇)うです(👟)。あれをわたしに歌って聞か(❄)せる(🌑)間(jiān )、(🌉)し(🦖)ば(🚻)らく布施(shī )さんは「(🥤)時(shí )」という(🦉)ものも忘れ(🤝)ているよ(🍝)うでした。いかにもゆったりと迫(🚈)(pò )らないでしかも深く(🚣)聞(wén )える(🐷)古(gǔ )風な歌に耳を(🚣)傾けていますと(👎)、その抑揚のある節の(🆕)一つ一(💝)つが実(shí )に長(🍟)くつ(💢)づ(🛎)い(🅿)て行(háng )きました。切れたかと思うと(⤵)、まだ続いて(😲)いるよ(🔓)う(🕰)な(🅱)ものでし(🏑)た。
ひ(👆)どいものですね。はげしい(🥪)風と、砂(shā(💝) )と、や(🥖)け石(shí )の間(jiān )のような火山のすそにも(🐞)、住めば住まわれる(🍤)ようになり(🎸)ますね(🌑)。まあ(📤)、そ(🐿)の地(🦔)大根の(🔝)味(wèi )を(🏫)かみあてたこ(❗)ろから(🗼)、わたしの小諸時代がほんと(👊)うに始まったと言(yán )って(🗃)もいいのですよ。
どこま(➰)でも南(✋)国(🦀)弁(🏄)の(😭)つばめは、わか(♈)らないことばづかいでそ(🍥)の(📛)おい(📊)とまごい(📺)に(🔨)来て、古巣に(🚇)別れを告(gào )げて行きま(📑)し(🕤)た。
五 山(shān )の上(shàng )へ(➡)来る(🥖)冬(dō(⬇)ng )
こうして長(zhǎng )い冬が山の(💝)上へ(🆎)やってきます。なに(🧟)しろ海抜三千尺、浅間一(yī(🔑) )帯の(🕠)山腹に(✏)ある小諸の(🎾)位置はほ(🚚)とんど筑(zhù )波つくばの(👻)嶺みねと同じ(🛬)高さと言いますから(☔)ね。十(🖇)二(👲)月の中旬からはも(🕒)う(🍕)天寒く、(👅)日の光も薄く(⏮)、千曲川(🚺)ちくまがわの流れも(👅)氷に閉ざさ(🕒)れて、浅間のけ(📥)ぶりも隠れて見えなくなります(🕝)。それ(🏓)から年を越(yuè )して二月の終りまで、暗(🔦)く寂しい(⏭)雪空(✴)には日を見ることす(🕉)らまれ(❔)になって行き、(📌)庭(tíng )に降る雪(🤖)は(⏪)消えないで積もっ(✂)た上に積(🈹)もる(🚧)もので(⛴)す(😺)から、しまいには家(jiā(🈳) )の(🙂)縁側より(📀)高く、夜ごと(👶)に柱のし(🗳)み割(gē(🏟) )れる音(yīn )がして(📶)、硯(🏂)(yàn )すずりの(🚞)海も凍り果(😴)て(🕘)ま(⛅)し(🌉)た(🤶)。
五(😁) (🔋)行(háng )商
守(shǒu )山もりや(💝)ま(🗾)と(😎)いう(📗)ところ(😥)の桃(🙆)畑(💭)は(🎞)、わたしたち(✋)の義塾(🤐)ぎじゅくの木村先(🆙)(xiā(🐨)n )生が(♌)お百(bǎ(❇)i )姓にすすめて(✖)、桃(tá(🏵)o )の苗(miáo )木なえぎを移し植えさせ(🕝)たことか(⏸)らはじまったと聞きま(🎨)す。
青い(👃)夕顔も長く大き(📥)く生なりまし(🚞)た。
「(⛺)荒物屋あ(🍋)らものやもやったことがあるし(📳)ナア。」(🏌)
オ(🍞)ヤ、さかんな鈴の音もしますよ。そ(📽)れ(🆎)がこの谷底へ活(huó(🔵) )気をそ(👠)そ(🌲)ぎ入れるように聞えて(🖌)きてい(🕍)ま(👥)すよ。
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