「どう致(zhì )しまして。先生のお眼(yǎn )は、そ(🐕)れ(💙)こそいつも湖水(shuǐ )のよ(🎄)うに澄んで居ります。」
「でも、あの調子(zǐ )では、(💾)諸侯を説(🔊)い(💴)て見たところで、相手にさ(🍦)れ(🆚)ないだろう(😿)と思います(💠)。惜しいもので(🦁)す。」(🎟)
((😣)そ(♒)う(🌙)だ、(🌨)あ(🌺)の眼(yǎn )だ!)
1 子(zǐ )曰(yuē )く、法語(yǔ )の(🍮)言(yá(🤑)n )は能く従うこと(🐐)無からん(🤑)や、(🕚)之(📷)を改むるを貴(guì )しと爲(wèi )す。巽与(📬)(そ(🍭)んよ)の(🎺)言(🥅)は能(néng )く説(👫)(よろこ)ぶこ(😨)と無か(🍆)らんや、之を繹(yì(🚮) )(たずぬ)るを貴(💜)(guì(🍝) )しと爲す。説(⏱)びて(🎏)繹(🥘)ね(📌)ず、従いて改め(🌕)ず(👻)んば、(🛡)吾之(🐀)を如(rú )何ともす(🤱)るこ(🐿)と(🥂)末((👇)な)(🚔)き(🐖)のみと。(子罕篇(🚹))
と、(🍚)孔子は急に居ずまいを正して、(🎄)射るように楽(♌)(lè )長の顔を(🛳)見つめなが(😖)ら、
或(🏷)ひと曰く、(🐏)雍(🆔)ようや仁(rén )に(🛒)し(🎒)て(🛸)佞ねいなら(🤰)ずと。子曰く、(🌤)焉いず(🍣)くんぞ佞(📧)を用いん。人に禦あたる(⛄)に口給を以(🌗)て(🧤)し(✡)、しばしば人に憎(🙉)まる。其(📒)の仁なるを知らず、焉くんぞ佞を(🥋)用(❣)いん。
と、残念(niàn )そうな口吻で云(🤢)(yún )った。
「楽長!」(🏂)
(礼(lǐ )にそ(🛳)むくわけ(🤽)には(🦋)行(háng )かない。しかし、無道(🍡)の(📌)人に招かれて(🤷)、たとい一日(rì )た(📁)りともこ(👎)れを相たすける(✋)のは士の(🐛)道(🏹)でない。況ん(🌻)や策(cè )を以て乗(chéng )じられるに於てをや[#(♟)「(💊)於て(🎯)をや」は底本(běn )では「於ておや」]で(🥤)ある(🍧)。)(🕍)
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