松下 紗 栄子 動画7

A　(🍚)………関田町のマ(🤗)ダム(🔬)も私の夫も(🏠)目下休(🤱)暇中なので大体朝から家にいる。もっ(🗻)とも夫は毎日必(😏)ず(👀)一二時間は(🐩)外出(🔚)し、そ(🍡)の(🚞)辺を(🕌)うろつ(❌)い(🏞)て帰って来(🗞)る。それは散歩が目的なの(🔊)では(🎙)あるが、(👌)もう一つの(📍)目的は、私に彼の日記帳を盗(⌚)み(🈂)読ませる(🐳)餘裕(🔁)を与(⏫)えるた(📀)めだと思う。夫(🏻)が「ちょっ(🕊)と(📠)出て来る」と云(🎸)って出かける(🧖)た(🤙)びに、「この際すきに僕の(🙈)日記を読んで(🍟)お(🍔)け」と云われて(✒)いるよう(🧑)に私は感じる。そ(🌅)うさ(💗)れればされるほ(🅾)ど、なおさら私(💦)は読みはしないが、しかしそれなら私の方も(🌝)、(🍙)夫にこの(😃)日(🔑)記帳(➡)を盗み読ま(🥈)せる機会を作ってや(🐵)らなければな(🔰)るまい。………(🤛)

A　こ(🌪)の間何(😐)か(🤚)の雑誌か新聞(🚾)で英吉利イ(⭕)ギリス(🎏)の(🥫)お婆さんたちが(😹)愚(📔)痴をこぼして(✋)いる(🏾)記事を(🦅)読んだら、(🐎)自分た(😇)ちが若い時分には年寄りを大切にして労い(✉)たわ(🐡)ってやったの(👍)に、(📩)今(🏫)の娘たちは一向われ／＼を構ってくれな(🙇)い、老(📆)人と(😨)云(🔙)うと(🧥)薄汚いもののように思っ(🌹)て傍へも寄りつか(☔)ない、(😕)昔と今とは(🥇)若い者の気風が(🍬)大変違ったと(🦈)歎いてい(👁)るので、何処の(🥟)国でも老人は(😭)同じようなことを(🌞)云うも(💚)のだ(🔙)と感心したが(👲)、人間は年(🎚)を取るに従い(🥃)、何事に依らず今よりは昔の方が(🎃)よかったと思い込む(⛲)ものであるらしい(😵)。で(🍉)、百(🐐)年(💉)前の老(🐺)人(🖌)は二百年前(💫)の時(💪)代(🥖)を慕い、二百年前の老人は三百年前(👌)の時代を慕い、いつの時代に(🚦)も(🤯)現状に満足する(🧞)ことはない(🔚)訳だが、(📋)別して最近(🐆)は(🦄)文化の歩(🦇)みが急激(🌆)である上に(🍘)、(🕥)我が国はまた(🐪)特殊(🐘)な事情があるので、維新以来の変遷(🥣)はそれ(🏈)以(🤖)前の三百年(📧)五百年にも当るで(🏳)あろう。などという私が、やはり老人の口真(🖌)似をする年配になっ(🛵)たの(👲)が(💹)おかし(🍔)い(🤴)が、しかし現代の文化設備が専ら(🌴)若い者に媚(😟)び(🛐)て(🖕)だ(😜)ん／(😮)＼老人に不親切(🕵)な時(🍋)代を作りつゝあること(🎻)は確(💞)かなように思わ(🥄)れる。早(🔙)い話が、(🌗)街頭の(🚹)十字(📸)路を号令で横(🐑)切るようにな(🚲)っては、(📁)もう老(🗞)人は安心して町(💊)へ出ること(🕔)が(🍉)出(🏾)来ない。自動車で乗り(🚉)廻せ(🔰)る身分の者はいゝけれど(🛡)も、私などでも、(🔷)た(😋)ま(📬)に(🙄)大阪(🏕)へ(🅿)出ると(🌸)、此(🐝)方側から向う側へ渡(🔇)るの(📶)に渾身(🎹)の神(🐺)経(😇)を緊張させる。ゴー(👂)ストッ(💝)プ(🐯)の(🗡)信号にしてから(🈚)が、辻(🚅)の真ん中(🥧)に(🕒)ある(📣)のは見よいが、思いが(🕛)け(🎭)ない横っちょの空に青や(🍌)赤の電燈が明(🚜)滅するのは(🌂)、(🤖)中々に見つけ出しに(🏉)くいし、廣(🥤)い辻だと、側面の信号(💵)を正面の信号と見違えたりする。京(🉑)都に(🙎)交通(🤮)巡査が立つ(➰)ようになってはも(🤽)うお(🔦)しまい(🐋)だとつく／″＼そう思ったこ(🧦)とがあったが、今(🥕)日純日本風の(🚶)町の情趣は、(🧚)西宮、堺(🛍)、和歌山(🎼)、福山、あの程度の都市へ行かな(🔺)ければ味わわれない。食べる(🛃)物(💋)でも、大都(🏊)会では老人の口に合うよ(💌)うなものを捜(🧛)し出す(🥍)のに骨(🌻)が折れる。先だって(🐡)も(🕒)新聞記者が来て何か変った(😀)旨(👐)い料理の話をしろと云うから(🔢)、(🥞)吉野の山間僻地の人が食べる(🎴)柿の(✨)葉鮨と云うもの(💼)の製法を語った(👖)。ついでに(🚥)こゝで披(🤘)露しておく(🤤)が、米一升(🍛)に付酒一合(➗)の割(🗣)りで飯を焚く。酒(⏯)は釜が噴いて来た(🌝)時に入れ(🍳)る。さ(🤱)て飯(🗳)がムレ(🗡)たら完全に冷えるまで冷ました後に手(❎)に塩(🤗)をつけて固く(🛸)握(😞)る(😧)。こ(🏧)の際手に(😞)少(🐨)しで(🎒)も(🍣)水(🍴)気(💗)が(🐲)あってはいけない。塩ばか(🍃)りで握るのが(😥)秘訣だ。それから(💦)別に(🍭)鮭の(🤫)アラマキを薄く切(🈹)り、それを飯の上に載せ(😊)て、その上(🍚)から柿の葉の表(🏀)を(😳)内側にして包む。柿の葉も鮭もあ(🎰)らかじめ乾い(🛥)たふき(📕)んで十分に水(💺)気を拭き取ってお(🎷)く。それが出来たら、(🐯)鮨(📍)桶でも飯櫃でもい(💺)ゝ、中を(👏)カラカラに乾かしておいて(😢)、小口から(🌬)隙間の(⏱)ないように鮨を詰め、押蓋おしぶたを(🌆)置いて漬(🤾)物石ぐらいな重石(✏)おもし(🚻)を(🛁)載せる。今夜漬けたら翌朝あたりからたべることが出来、その日一日が(📠)最も美味で、二三日(🤞)は食べられ(🔢)る(🐡)。食べる時にちょっと蓼(🚌)の葉(🔦)で(🏅)酢を(🦁)振りかけるの(🗣)である。吉野へ(🙏)遊びに行(🚎)っ(📤)た友人(🎌)があまり旨いので作り方を教わっ(🔟)て(✖)来(🧤)て伝(👉)授(♊)してくれたの(⚫)だが(🤟)、柿の木と(❌)ア(🎢)ラマ(🔭)キ(🤖)さえ(🌴)あれば何処でも(🎍)拵えられる。水気を絶(📹)対に(🐯)なくする(📔)ことと飯を完全に冷(📫)ますことさえ忘れなけれ(🚨)ばいゝので(📜)、(🏽)試しに家で作ってみると、な(🐊)るほ(👏)どうまい。鮭の脂と塩気と(🍕)がいゝ塩梅に(🏬)飯に滲み込んで(📰)、鮭は却って生(🐱)身な(👋)まみのように柔(🐹)か(🆕)く(🔖)なっ(👖)てい(🍁)る工合が何(🤪)とも云えない。東京(🕋)の握り鮨とは(🔓)格別な味で、私などにはこの方(🔲)が口に合うので、今年の夏(✍)はこればかり食べて(🍱)暮らした。それにつ(📴)けてもこ(🏖)んな塩(🥟)鮭の食べかた(🧐)も(🥎)あ(🛳)ったのかと、(⏩)物資に(👱)乏し(🍿)い山家の人の発明に感心(🏻)し(🛫)たが(💭)、(🥎)そう云ういろ／(🌚)＼の郷土の料理を聞いて(🛍)みると、現代(🐲)では(🍢)都会の(🥐)人より田(😷)舎の人の(🍮)味覚の方が(🤡)よっ(🌱)ぽど確(🌉)か(🥘)で、或る意(🆖)味でわれ／＼の想像も及ばぬ贅沢をしている。そこ(😨)で老(🏉)人(💊)は追い／＼都会に見(🎠)切りをつけて田舎(🌑)へ隠棲するのもあ(🥝)るが、田(📮)舎(🍅)の町も(🍞)鈴蘭燈など(♑)が(🥈)取り附け(✏)られ(👇)て、年(🖨)々(🏾)京都のよ(🥚)うにな(⛹)る(🚏)ので、(🍠)そう安心している訳には行かない。今に文明が(😲)一(🔐)段(🐭)と進(🔟)んだら(💅)、交通機関は空中や地下へ移って町の路(🆒)面は一と昔前(🛅)の静か(🌊)さに復(🎇)かえると云う説も(🏽)あるが、いずれその時分にはま(🍳)た新しい老人いじめの設備が生れるこ(🍿)と(🦕)は分りき(🎠)っている。結局年寄りは引っ込ん(🥜)でいろと云うこ(🚻)とにな(📟)るの(🛌)で、自分の家にち(🥡)ゞこまっ(🐎)て手料理を(🕡)肴に晩酌を傾けながら(🚸)、(🔝)ラジオでも聞いて(🐌)いる(🅾)よ(🤘)り外に所(🍪)在(🍍)がなくなる。老人ばかりがこんな叱(➕)言こごとを云うのかと思(👛)うと、(🏬)満更そう(🚱)でも(⬇)な(🦌)いとみえて、頃来大阪朝日の天声人語子は、府の(🤑)役人が(📄)箕面(🐕)み(📏)のお公園にドライヴウ(💅)ェーを(🐭)作ろうと(🖤)して(🌮)濫みだりに森林を(🚐)伐り開き、(🔏)山を(🔔)浅くしてしま(📽)うの(👤)を嗤わらっている(🏟)が、あ(🚋)れを読ん(➗)で私は(🤔)聊いささ(👻)か意を(🌡)強うした。奥深(🍪)い山中の木の下闇をさえ奪っ(🗒)てし(💇)まうの(🆓)は、あま(🐰)り(📅)と云(🚱)えば心なき業である。この調子だと、奈良でも、京(😂)都大阪(🚮)の(🕊)郊外(👡)で(🆕)も、名(🛸)所と云う(🎀)名所(⛔)は大衆的(🐀)になる代りに、だん／(🍮)＼そう云う風(♍)にして丸坊主にされる(🖊)のであろう。が、(🔤)要するにこれも愚(➰)痴(🛴)の一(🗜)種で、私にしても今の時勢の有難いこ(⛏)とは万々承(⛩)知している(🥘)し、(👰)今更(🤐)何と云っ(📊)たところで、既に(🦏)日本が西洋(⏫)文化の線に(🆎)沿うて歩み出した(🌴)以上、(🆔)老人など(😆)は置(🥂)き(🗾)去りに(🐒)して(🥜)勇往(📮)邁進するより外に仕方がないが(😑)、でもわれ(🈹)／(🌲)＼の(⚾)皮膚の色が変(🆔)ら(🌴)ない(🛌)限り、われ／＼に(😑)だけ課せられた損(🚇)は永久(🤥)に背(❣)負って行くものと覚悟しなければならぬ。尤も私がこう(🎹)云うことを(✖)書いた趣意は、何(📞)等かの方面(🕎)、(🌘)たと(🍧)え(🌎)ば文学藝(😠)術等にその損を補う道が残されていはしまいかと思うからである。私(🔜)は(🚄)、わ(🎴)れ／＼が既(🛷)に失いつゝある陰翳(👾)の(🧢)世界を(🙏)、せ(🥕)めて文(🍳)学の領域へでも呼び(🧛)返してみたい。文学とい(🕗)う殿堂(♑)の(🐈)檐(🔢)の(🗳)きを深くし、(⬛)壁を暗くし、見え過ぎる(🏋)も(🤡)の(♍)を闇(🔜)に(🔦)押し込め(⛄)、無用の(🥍)室内装飾を剥ぎ取ってみ(🌟)た(🈹)い(📳)。それも軒並み(🥩)とは云わない、一(🐿)軒(😽)ぐらいそう云う家が(✖)あっ(🔫)てもよか(🧚)ろう(🍵)。まあどう云(🏸)う工合に(👪)な(👑)るか、試しに電燈を(🚹)消してみ(❗)ること(📷)だ(🌦)。

A目的(👟)の家はすぐ(😒)分(🚕)りました。私は暫しばらくその前通(😇)りを往(👍)いったり来たりして、構え(⛲)の様子を窺う(🦑)かがいましたが、立(💄)派な石の(🍉)門の(🎬)内に(💃)はこんもりとし(🥞)た植込みがあり、(😐)そ(🦀)の植込(♒)みの間を縫う(🐄)て、ずっと奥まった玄関(♟)の方へ砂利を敷き(🧒)詰めた道があり、「(🍚)大久保別邸」と記された標札の文字の古さと云い、(💒)ひ(😈)ろい庭(💙)を囲んでい(🏣)る苔こけのつ(🏍)いた石垣と(🌮)云い、別(❔)荘と云うより(🅾)は(⛏)年(🦉)数(🈹)を経(⚫)た屋敷(🗺)の(🛥)感(🏅)じ(💅)で、(📡)こ(👇)ん(⚪)な所にこ(🤙)んな宏壮こうそうな邸宅を持った熊谷の(⛷)親(📶)戚があ(🆚)ろうなどとは(🧐)、思(🐃)えば思うほど意(🎥)外(🛁)でした。

A「ま(🚼)あいいでしょう、(🥈)今(🏙)夜は僕の厄落しだから、一(🌅)つ祝杯を挙(💨)げ(🚾)て下さい(🛰)。僕も(🧢)明日から(🍚)酒は(🎋)止やめ(🎵)ます、そ(🚍)の代(🏝)り今夜は大いに酔(🤴)っ(⛹)て談じようじゃありませんか」

A「よし、よ(⏺)し、(🌧)お前(♎)は茶を入れ(🤫)な」

A　くろんぼは檻おりの中にはいっていた。檻の中は一坪ほど(🔥)のひ(🍊)ろさであ(🐍)っ(🚒)て(🕟)、まっく(🐌)ら(🆘)い奥隅(⏮)に、丸太でつくら(🌃)れた腰掛がひと(🎇)つ置かれて(🗡)いた。くろんぼはそ(🏒)こに坐(📒)っ(🥂)て、(🔔)刺(🏂)繍しし(☔)ゅうをし(😀)てい(🐾)た。このよう(🙍)な暗(📖)闇の(✈)な(🕒)かでど(🏩)んな刺繍ができる(🙉)ものかと、(🔝)少年は抜けめ(🦆)のな(🚠)い紳士のように(📠)、(🕯)鼻の両わきへ深い皺をきざみこませ口まげてせせら笑った(🤘)も(⬆)のであ(🛹)る。