もう一つは、子夏の(📏)問いに対(duì )する答えだが、(🦕)それ(🚥)は、(✊)
孔(kǒng )子はそんな(⏯)ことを(🎣)考えて、いい機会(🎹)(huì )の来るの(🐗)をねら(🍝)っていた。
「お(🕵)前(qián )もそのこと(🧗)を聞いているの(🏢)か。」
「も(🐮)し(🎧)そ(🍯)うだ(🦇)とすれば、それ(🌔)が君の邪心(⛱)というも(🔇)のじゃ。君の心の中では、(🍮)この孔(🗳)丘という人間(jiān )が、いつも対(📹)立的なものにな(💟)ってい(🥗)る。君は、はっきり意(💞)識していないかも知れな(💉)いが、君の(📂)奏楽にとっ(📶)て、わ(🦇)しの存在(👟)は一つの大(📬)きな(🚵)障碍なのじゃ。君の心は(⚪)そのために分裂する。従って(🐍)、君は完全(🍴)に君(jun1 )の(🕜)音楽に浸(jìn )りきる(🙌)ことが出(chū )来(🎤)な(🖖)い。そこに君の失(⏮)敗の原(🧞)因があ(🕴)る(🥁)。そうは思わないかの?」
4 子罕(🥦)(まれ)に利を言(💙)えば、(🍦)命と与に(📤)し(⏱)、仁(ré(🚯)n )と与(yǔ )にす。(子罕篇)
「かりに斑(bān )牛まだ(🎅)らうしの子であって(🛠)も、天(🧀)(tiān )地山川の神(shén )々(🛠)はお嫌(🏤)いはされ(🕠)ぬか(🏗)の(📇)。」
「それがお世辞でなければ、お前の見る眼(yǎn )が悪(è(🔥) )い(🏷)ということになる(🖤)のじゃが……(🕕)」(🉐)
(楽長(🥪)は、最高の技(jì )術は手(shǒu )や喉か(🚞)ら生(😳)れるも(🗾)のでなく(🅱)て、心から生(shēng )れ(🐼)る(🥍)も(💣)のだ、という事だけは、どうやらわか(🕟)っ(😯)たらしい(😭)。彼の音(〽)楽もこれからそ(🔌)ろ(🌜)そろ本物(🏚)(wù )になるだろう。だが彼は、私(🛸)の音楽(🖼)論(lùn )がそのま(🌘)ま人(rén )生論(🐏)でもある、(🖥)ということには、まだ気がつ(👐)いてい(🎞)ないら(🧙)しい(🗝)。究極(🧛)の目標(✈)を音(yīn )楽の(🍛)技(🚆)術(shù )に(🌘)置いている彼(bǐ(🌴) )としては、(😔)或は(🧓)やむを(🔑)得(dé )ないことかも(💔)知れな(🐩)い(🙀)。し(㊗)かし急ぐ(🐀)こ(📁)とはない(😮)。いずれは彼も、人生のための音楽ということに目(🧣)(mù )を覚ます時が来(lái )る(🤢)であろう。彼(🤰)(bǐ )は元(yuán )来(📣)(lá(🏒)i )真(🏾)面目な人(🐚)(rén )間なのだから。)
彼は、忌々しそうに、窓か(😺)ら(🧘)ぺッと唾を(🔸)吐いて、(⛎)青(💫)空を仰いだ(📑)。す(Ⓜ)ると、(🐝)彼(👟)は、そ(🐜)こにもう一度(dù )、(😜)ちら(👧)と孔(kǒng )子の眼を見(😆)(jiàn )た。相(xià(🏰)ng )変(🥑)ら(📋)ず微(wēi )笑を含ん(🌭)だ深い眼(♋)で(🎩)ある。
「(⏭)それは、も(👖)う度々の(🚱)ことで、私(⛓)(sī )と(⛵)しても考(🏇)えずには(🕹)居れませ(🏏)ん。」
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