次の日(💴)に、(😎)源吉(jí )は(🚘)、お芳が始(🗽)(shǐ )めどうし(👮)ても飮まない、飮ま(😄)ない、とぐわんばつてゐた藥(yào )を、やうや(🐋)く飮んでゐ(🐭)る(🐆)といふ、(🔘)噂をきいた。それは(🤑)、(😅)何(hé )度も何度も出した(🏺)手紙が一(🎤)囘(🚛)だつて返事が來ないの(💧)に、色々(🏈)これからの事も考(🛠)へ、飮(yǐn )み出(chū )したのだと(🤲)、云つ(🌗)てゐた(🍷)。源吉は、自分(🗜)のこと(🏰)のやうに、氣(🌺)持に狼(🕘)狽(🎙)を感じた。が(🚵)、だまつ(🧓)て、(💸)それをこ(💨)らへた。
「ど(😕)うだい、(🐋)この威勢は!」
三日(rì )間駐(🚖)(zhù )在(👚)所に置かれて、その暮方、十(shí(⛎) )二、三人が歸(guī )つて(👎)もい(🛐)ゝ事に(⛸)なつて、(✌)表へ(🐱)出さ(💊)れ(🔆)た。幹部のものは札幌へ送られる(🔧)こと(😬)になつ(🧑)たのでのこつた。
(🎀)源吉(🏯)はあいまいな返事(🚌)をした(🥫)。
源吉はいき(⏪)なり――いきなり顏をな(⏮)ぐられた、と思つた。自分(👃)の體が瞬間ゴムマリ(🥖)のやうに縮ま(♐)つたのを感(🕎)(gǎ(🎁)n )じた。
源(yuán )吉達は、(🚧)も(♌)う雪も固(gù )まつ(🥨)たの(📹)で、山へ(🙉)入(rù )る時期(🍗)だつたけれども、この方(🤐)が片付くまで行け(🏰)なかつ(😜)た。それに(🔺)今(jīn )では皆、(🚳)そ(🕷)んな處でない(🍨)、と思(sī(🌞) )ふほど、興(🅰)奮(🚨)(fèn )し(🌌)てゐた。石山の(🚤)家に寄(jì )り合つて(🌵)、(🤯)色々の話を(🔼)き(🎲)いたりしてゐるうちに(🥠)、殊(🏑)に若い百姓など(🗺)は、(🐄)「地主つて不埓(liě )だ!」(🤱)さういふ理窟(🧀)の根(gēn )據が分つ(🕧)てくる(😖)のが出てきた(✌)。始め「(🔒)さう(💎)かなア(🛑)」と(🤟)思つて(🥩)、フラ/\した氣(🔹)持(chí )のもの(🌈)が、(🐆)「野(🤠)郎奴」などと云つてきた。澤山(👃)集(jí )ること(🔪)があると、校長先生は(🌗)、手振りや、身(🥡)振(👉)りま(👃)で(🤘)し(🔌)て、(🖤)「佐倉宗五郎(láng )」や「(🍲)磔(😖)(zhé )茂(mào )左衞(🈴)門」(🌼)な(🛰)どの義民傳を話(🧥)し(🌇)て(🍡)きか(🔄)せた。それが(🐪)、處が、理窟なし(👘)に百姓の頑(wán )固な岩ツころの(🌱)や(🐏)うな胸の(🖲)す(🤟)き間々々から、にじ(🚗)み入つて(🎨)行つた。それか(🔳)ら(🔴)、笑談のやうに、「北(běi )海(😄)(hǎi )道の宗五(wǔ )郎」といふ奴が(🔙)、何處(🌽)(chù )かから一人位は出(chū )たつて惡(🕞)くな(🧓)いだら(📻)うさ、と云(🏬)つ(🔻)た。すると(📗)、朴(🔷)訥な百姓は、眞面目に(🗡)、考(kǎo )へこんだ。
源(👟)吉は、芋を喰ひ(🐀)あきると、火箸をもつたまゝ(📟)、爐(📽)の中を見てゐた(🗂)。火(📘)箸で、火(huǒ(⚓) )のオキを色々に、な(🚄)らべてみ(💔)たり、崩してみたり、しばらくさうしてゐた。
然(🚰)し二(èr )分(🤚)も(🗿)しないで、(🔫)歸(🍘)つて(🌃)きた。醉(🎳)つた(💛)眼をすゑて(🥈)。土間に立つてゐた。それ(👞)から(✒)表(⬇)の方を一(🔐)寸見(😱)た(👡)。そして、何(hé )か考へ惑(huò )つてゐた。が、チエツ(📿)! と(💭)舌(🎁)打ちすると、家へ上つた。源(🛅)吉はすぐ(🛃)、押入れ(🦔)から、垢で(👍)ベト(🔽)/\になつた丹(dā(🔆)n )前(🈵)(qián )をとり出して(🅿)、それを(💢)頭(🐐)からかぶると、寢(qǐn )て(😘)し(🚔)まつた。由は、(🔡)隅(📡)の方で、さういふ(Ⓜ)兄(🌍)(xiōng )を(🌅)、半ば(🔷)恐(kǒng )れながら、然し(🚊)じ(👡)いと見て(😙)ゐた。
誰も(⛓)なかつた。
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