(🛅)姉です(🏔)か。姉(💼)は木曾福(fú )島(🕑)きそふ(🚱)くしまのほうに(👴)ある高瀬(là(🌑)i )たかせの家(🎽)にかたづ(🚹)いて(⛺)いました。女(🌏)のきょう(🍶)だいといえば(📉)、(🐁)わたし(🎤)には(💭)この姉一人で(🏽)したが、だいぶ(☝)年が違いますし、(🐚)そ(📓)れに遠く離れてばかり暮らしていまし(🦂)て、おたが(💿)いに(😰)いっし(🌂)ょになるおりもめ(🧐)ったになかった(🖱)ので(🏧)す。
物に(🚢)さきがけす(🤢)るの(🕖)と(🥈)、しんがりを(🙊)つとめるのと(❇)では、どっ(👺)ち(🚏)が(🔹)勇気がいるでしょう。前のほう(🐒)の(🥋)人は進んでとげの(😒)あ(🕊)るい(🌗)ばらの道を(🌋)切り開(🏀)いて行(🐃)くので(🌅)すから(🖍)勇気が(🌹)なくてはかなわない(🖱)こ(🕠)とです(🍆)が、(❌)あとのほうの人と(🛒)て勇気(qì )が(📝)い(🎖)ることにか(🔏)けて(♎)はそれに劣りま(💢)せん。
この瑞(🏈)巌寺の(📒)近(jì(🚜)n )くに(😳)雄島お(🗜)じ(❌)まという小(🏐)さな(🈺)島が(🧠)ありま(📰)し(🌅)て、(🕹)いく(🐔)つかの洞穴ほらあなが海に(📅)むいたところに隠れていま(🎳)す。昔(🌷)(xī )の(🛋)坊さん(🏀)たちが来(🙀)(lái )て座禅ざぜんをした(🌜)跡(💎)だと(🔋)聞きます。あそこにもこ(🚄)こにもと(🛵)い(🌵)うふうに、その洞穴(xué )ほら(🐄)あ(🕦)なが続(👪)いています、中には、岩(yán )壁にむかい合っ(📒)て静(jìng )かにすわるために、坊さん自(👆)身の手で造りかえたかと見(jiàn )えるほど、(🍸)そまつながら岩屋(📼)の形をそなえた(☝)ところ(🤴)もあります。あ(😣)まり取りつくろわれた(📀)古(gǔ )跡(🍇)なぞを見るより(🍪)も(🌹)、かえって昔の(🎪)ことが(🛅)しのばれるの(🔤)も、そ(🎲)うい(🌋)うかくれた場(♍)所で(🏮)す(⛅)。そんなところへ行っ(🖲)て(🎞)立(🥖)ってみま(🚙)すと耳に入(rù )る松(🌆)風よりほかに長く遠いひびきを伝え(👩)るもの(🐍)も(🍧)あ(🌗)りません。
六 (🎶)古(😠)い(🤐)茶わん
「長々お世(🥥)話(huà(🉑) )さまになり(😺)ました(🗓)。」(🈚)
物(🤝)にさきがけするの(👙)と(🏈)、し(📖)んがりをつ(🦁)とめるの(📋)とで(🐢)は、どっちが勇気(qì )がいるでしょう。前のほう(🚁)の(🧞)人は進(jìn )んで(🌲)とげのある(💨)い(🏔)ばらの道を切り開(👁)いて行(🎎)くので(🍴)すか(🥋)ら勇気(qì(❌) )がなくてはかなわな(🤥)いことですが、あと(⌚)のほうの(🤠)人とて勇気(qì )がい(🍡)ることにか(🔇)けてはそれ(🐰)に劣りません。
墓(mù(💏) )は死んだ者のためにあるので(🌎)はなくて、(🦋)生き残(cán )る者の(⤵)ためにあ(🚱)るのだと(🔵)、あ(🔪)る人も(🐗)そう(🏄)申(shēn )しましたっけ(🐁)。
一方のか(🕺)わずに(🎴)言わ(🍷)せる(🎖)と、(🈵)千曲川は(🎋)犀川さい(📆)かわ(🍛)といっし(😨)ょになってからがいい、つまり川中島か(🖍)ら下(xià )しもの(🦊)ほうがいいと言いますし、一方(🌧)のかわずは(🦏)また、(🈹)臼田うすだあた(🚜)りか(🍝)ら上かみのほうがいいと言い(🖕)まして、たがいにその(🤨)ことを争ったの(🈳)です(😁)。どうあっても千曲(qǔ )川は川下がいいと一(😨)方(fāng )が言えば、い(🛵)や、川(🛐)上がいいと一方(🐼)が言い張りました。
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