(🔸)当(😫)時(shí )は刀鍛冶(😋)で妻子(zǐ )つま(🔴)こを養うことも(🌗)で(🤓)きないような時であった(🤥)といいま(😊)す。そ(💫)れで妻子を養おうとするに(🌺)は、どうして(💿)も古刀(🎍)の「にせもの(🚄)」を作る(🎶)よ(🛒)りほかにその日の暮らしようがあり(♎)ま(😰)せん。当(🕦)時(🌓)、は(🍍)ぶりのいい刀(🥪)鍛(duàn )冶という刀(🐪)(dāo )鍛(duàn )冶はみな(🚏)、そ(🥋)ういう「に(🕤)せもの」を作っ(🐒)て売っていたといいま(🦂)す(🥅)。来(⛱)助(🎊)老人は(🚲)そ(🚷)れほど刀(💊)(dāo )の(📪)道のす(👦)たれた(🤐)の(🤕)を悲しみまして、草ぶかいいなかに(🔰)引(🐻)きこむ気(🥩)にもなったのでしょう。刀(🔝)(dāo )鍛冶(yě )として(🦁)その(⏺)道(dà(🐂)o )に一生を(💽)ささげ(🥖)る(🕠)ためには(🔜)、(🔱)妻を(🍵)も持(🕐)つまい(🗜)、子(💏)を持つ(🔛)まいとい(🏸)う、そん(🌵)な決心にも(🥟)至ったので(🗡)しょう。百姓のくわ(🧒)やか(😆)まを打ち(🐾)ながら(😚)、三十年もじ(🐥)っとし(🅰)んぼうし(🍜)ているよう(🛵)なこともそこか(🛃)らは(🥒)じまってきたのでしょう(🚙)。聞けば聞(wé(➕)n )く(⛓)ほ(🔸)ど、わたし(💨)もたずねて(🥃)行っ(🏜)てみたくなった(🧝)もの(🏨)ですか(🚀)ら、その(❣)こと(🕙)を茶丈(zhà(✂)ng )のむすこに(🍯)話(huà )したところそんならいっしょに(📴)行ってあげま(⛳)し(🏳)ょう(👜)と(🏴)言(yán )って、こころよく引き(✂)受けて(🤥)くれたので(🍄)す。
一 浅間(🧛)のふもと
そのこ(🦂)ろの木曾(💿)路はまだ、わ(🏾)たし(♈)が初(chū )めて上(shàng )京し(👯)た(💴)時(🚚)に歩いたままの道でし(😘)た。行(💏)く先の谷のかげ(🎯)に休み茶屋などが隠(😯)(yǐn )れていて、(🌮)石をのせたその板屋根(🐛)(gēn )からは青々とした煙の立ち登るのが(🛴)見え(👤)ま(🥊)した。皮(pí )のむ(🌓)なび、麻(má )のはえはら(🍢)いから、紋のついた腹掛けまで、昔のままの荷馬が(🏷)いい鈴の音をさ(🔹)せなが(🐀)ら(🚕)行(háng )った(🥀)り来(lá(😹)i )たりし(🐛)ているの(🔟)もその道で(🗺)した(🍈)。
栗本先(xiān )生(🍔)は若(🙅)い時(🔆)の名(😤)を(🍉)哲三(sān )てつさんと(👤)いい、年(niá(🚞)n )と(⛩)ってからの号(hào )を鋤雲じょうんといいました。先生(shēng )は(👍)額も広く(⛪)、鼻も厚(🧓)(hòu )く、(🚛)耳や口も大きかった(🔕)もの(🦍)で(🦓)すか(🚰)ら、「お(🛒)ばけ栗本(bě(🍽)n )」の異(🆖)名をとっ(🦐)たくら(🧔)いです。それほど並(bìng )なみはずれた(🌧)容(👸)貌ようぼうの持主でした(⏬)。もともと本(běn )草学ほんぞうがく(🐛)という学(😋)問の家がらをつ(🍎)いで(♐)薬草(👠)の(➗)こ(🕙)とにくわし(🏒)いところから、徳(🏈)川(🛥)幕(mù )府の製(😬)薬局につとめた医(⏳)者の出でありま(😤)したが、事(shì )情があっ(📼)て北海道のほう(🅰)へやられ、函館奉行(🎐)組(zǔ(🔀) )頭はこだてぶぎ(💰)ょう(📨)くみがしらと(🍚)いう役目につ(🐲)きました。先(🐦)生(shēng )が頭を持(chí )ち上(shà(🍶)ng )げたのもその(🦓)こ(🤒)ろ(🗓)か(🎏)ら(🐱)です。
四 (🏼)呉くみ子さん
(🥖)それ(🥄)も(🌈)そのはずです。あれはただの俗謡でも(🎑)なくて、古(gǔ )い歴史(🕟)のある朝鮮征伐(🏑)のおり(🗑)の凱旋がいせんの曲だと聞きます。おそら(🗣)く、昔の仙台武(🌀)(wǔ )士は軍(🚷)いくさの旅から(🐫)帰って来て、たがい(🥌)に祝いの酒をくみ(🚓)かわし、手(shǒ(👍)u )拍(pāi )子で(😤)も打(🕴)ちなが(🗜)ら、心ゆく(🆑)ばか(🌃)りあの歌(gē )を合(🍶)唱したものでありま(🍦)したろう。陣中の着(📷)物(🎊)も解き、(⛹)重(chóng )い刀もわきに置(zhì )いて、ふた(🐣)たび妻子に迎えられ(🍲)た時のよろ(⚫)こびは(🧜)、いくら(❣)歌(🚘)っても歌い(🍈)つくせないようなもの(🎷)で(🧦)ありました(💿)ろう(🥦)。
二 姉の家
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