やがて京(🦓)都にある友人景蔵から(⛱)のめず(🖊)ら(🚏)しい便(👎)たより(🍨)が、両国米沢町よね(🤫)ざわ(👌)ちょう(🎓)十(🤜)一屋(🗨)(wū )あてで、半蔵のもとに(🚁)届(Ⓜ)(jiè )くようになっ(💎)た。あの年上の(🔢)友(📉)人が安否のほども(🐾)気づかわれていた時だ。彼(bǐ )は十一屋からそ(🐎)れを受け(💣)取(🌡)って来て、(💭)相(🐤)生町(🏘)の二(🏾)階(😍)でひらいて見(😸)た。
森があ(♎)る。神(🍮)社の鳥(📮)居がある。昼で(💓)も暗(💟)(àn )い社頭の境(🐹)内が(🏉)ある(⏹)。何(hé )げ(✴)なくその境内(nèi )を行き過(guò )ぎようとして、小僧(sēng )待(dài )て、と声(💧)をかけられた一人の少年が(💁)ある。見ると、神社の(🦊)祭礼(lǐ )の(📭)おりに(🍣)、(⛲)服(🛰)装のみすぼら(🥥)しい(💐)浪人とあ(😮)など(🏪)っ(🕶)て、腕(🧑)(wàn )白(bái )盛わんぱくざかりの(🐥)い(📷)たずらから多(duō )勢を(🏁)頼みに悪口を(😧)浴びせ(🔁)かけた背の高い(📥)男がそ(🖨)こに(📳)たたずんでい(⛵)る。浪人は一人ぽっちの(🥗)旅烏た(😩)び(💪)がらす(👌)なので、祭りの(📥)おり(😣)には知ら(📐)ぬ顔(🐧)(yá(😃) )で通(🍌)り過ぎたが、その時(shí(🍋) )は(😼)少年(📶)(nián )の素通りを許さ(🕋)なか(🍓)った。よくも悪(❤)(è )口雑(zá(🤲) )言あ(🉐)っこ(🕦)うぞうご(🔟)ん(🎌)を吐(tǔ(🅰) )いて祭りの(😣)日(rì(🔗) )に自分(🐻)を辱はずかし(🗑)めたと(🦔)言って、一人(rén )と一人(🏏)(rén )で勝負(🔖)をす(🏅)るから、その覚悟をしろと言(🈁)いながら、刀の柄つかに(🖊)手をかけた。少年も負けて(♍)はいな(♈)い。かねてから勝負(🌁)(fù(🍶) )の時には(🕵)第一撃に敵を斬き(🚬)ってし(🐛)まわねば勝てるもので(🚠)はない(💤)、(👏)それには互いに(🦖)抜き合(hé )って(🚖)身(shēn )構えてからではお(❇)そい(🐡)。抜(🙋)き打ちに斬りつけて先(Ⓜ)手を打(🚾)つのが肝(💳)要(🕸)だ(✳)とは(🎒)、日(🍾)ごろ親から言(yán )われ(♟)ていた(🤹)少年(nián )のことだ(🤡)。居(⏸)合いあいの心得(👊)は(🍃)充分ある。よし、とばか(🍻)り刀の(😐)下さげ緒(🚺)おを(🤴)とって襷たすきにかけ、(🤛)袴はかまの股(🤟)立(lì )も(🈂)もだちを取(qǔ )りながら先(🔋)方(🐀)の浪人を(📷)見(➡)ると、その身構えが(📏)まるで素人しろうとだ(🍹)。掛け(🏇)声(🆔)勇(yǒng )ましく(🌘)こちらは飛び込ん(🚘)で行っ(🚾)た。抜き(🦋)打(😩)ちに敵(✂)の小(xiǎo )手こ(🐚)てに斬りつけた。あいにく(🤩)と少(🤠)年(nián )のこ(😃)とで、一(🔸)(yī(💓) )尺八(🐺)(bā(🥟) )寸ばか(🚊)り(😐)の小(xiǎo )脇差(chà )こわきざし(🥞)し(🚮)か差していな(🕔)い。その尖端(🍇)せんたんが相手(shǒu )に触れたか触(chù )れ(🥙)ないくらいのことに先方の(🚭)浪人は踵きびすを反かえし(🤵)て、一(yī )目散(💚)に逃げ出した。こちらもびっ(💘)く(😐)りして、抜き身の(👉)刀を肩に(🏁)かつぎながら、(💓)あとも見ずに逃げ出(🈵)(chū )し(🗝)て帰っ(🔫)たという。これがわずかに十六歳ばかりの当(🍶)(dāng )時の水(shuǐ(🐨) )戸の少年だ(🍈)。
「どうもお(🔯)かみさん(📯)のよ(🛃)うな人にあっ(🐐)ちゃ、かないませんよ。」(🔖)
(🚲)と(🎱)いう亭主(zhǔ(🍐) )と一緒(xù )に、半蔵(zāng )はその(🌃)二(èr )階(jiē )から物干(🥌)(gàn )し場に(👘)登っ(🐟)た。家々の(🍁)屋根がそこか(🕒)ら(🖨)見渡される。付近(jìn )に火の見のある家(jiā )は、(🛁)高い屋根の上(🍋)に(🤢)登って、(🍿)町の空に火の手の揚(yáng )がる(❓)方角を見(jiàn )さ(❄)だめ(🔅)ようとするものもある。
お隅は(😗)言った。
相(🥎)生町で(🗳)はこの(🏻)調(dià(🕟)o )子だ。
こ(⛓)の挨(🎅)拶(⛲)あいさつが公用人か(🍎)ら(🌦)あって、十(🛅)一宿総代のも(🍸)のは一(yī(🖇) )通の書(shū )付を読み聞かせられ(🔣)た。それには(🌹)、定助郷じ(🎩)ょうすけ(✏)ごう嘆(tàn )願の趣ももっとも(🤨)には聞(🐤)(wén )こ(🔄)え(💑)るが、(😙)よくよ(🛋)く村方の原簿(⚓)をお糺(🎊)ただ(📕)しの上(🦁)でな(👨)いと、容易(⛴)に(🎉)は仰せ付けがたい(🥕)とある。元来定(👎)助(🌎)郷は宿(xiǔ )駅の常(cháng )備人馬を補充するために(🉐)、最寄もより(🚅)の村々(👢)へ正人(🍗)(rén )馬(mǎ )勤しょうじん(Ⓜ)ば(🌱)づ(✴)とめを申し(🌻)付けるの(🤖)趣意であるから、(😟)宿(👎)駅への距離の関(🥪)(wān )係をよくよ(💌)く調査(chá )し(🐲)た上でない(🥀)と、定助(⛎)郷(xiāng )の意味(✔)もない(🏅)と(🧒)ある。しかし(📅)三(🍿)人の総代(dài )からの嘆願(yuàn )も余(yú )儀(yí )な(🕡)き事情(qí(🤔)ng )に聞こえ(♑)るから(📸)、十一宿救(jiù )助の(✌)お手当てとし(🗒)て一宿(🧦)(xiǔ )に(🍲)つき(🥤)金三百両ず(😨)つを下(🚢)し置か(💚)れる(🌹)とある(🍉)。ただ(😑)し、右はお(🔻)回まわし金(⏭)きんとして、(🎑)その利(〰)息にて年々各宿の不足を(🙎)補(bǔ )うよう(🍆)に心(🏁)得(dé )よと(🚞)もある。別に、三人(ré(🥇)n )は請書(🏉)うけし(⤵)ょを出せと言わるる三通の書付をも公用人(rén )から受(shòu )け取(qǔ )った(🔭)。それには十(🥐)一(yī )宿(🌑)あての(🛀)お(🚓)救いお手当て金(jī(🏾)n )下付(fù )のことが(🍈)認したためてあって、駿河す(🎪)るが(♋)佐渡さど二(🏒)奉行の署名もして(🗾)ある。
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