水戸(🐞)ほど苦(🚞)しい抗争を続け(💅)た藩もない。それは実に藩論分(fè(⬛)n )裂の形で(🎚)あ(🦗)らわれて来た。もとより、一般の人心は動揺し(🐽)、新しい世紀(jì )もよう(🀄)やく(🍡)めぐって来(⏩)て、(🛥)だ(👒)れもが右(🐲)すべきか左すべ(🏻)き(🤬)かと狼狽ろう(👶)ばい(🎭)する時に当たっ(📌)ては、二百何(⬛)十(❔)年来(lái )の旧(👡)を守って来(lái )た諸藩のうちで(🧤)藩論の分(fèn )裂(🌺)しないとこ(🛅)ろと(♐)て(🏇)も(💨)なかった。水戸はことにそれ(📃)が激(🎞)しかったのだ。『大(dà )日(rì(🎵) )本(🍼)史(🏏)(shǐ )』の大業を成(chéng )就して、大義(🤗)名(míng )分を明らかに(🗓)し、(🆘)学(xué )問(🐞)を曲(qǔ(🍻) )げてまで世に阿(ā )おもねるものもある徳(🍶)川時代にあっ(📟)てとにもかくにも歴史(💵)の(🐂)精神(shén )を樹(🚍)立したのは(🥐)水戸であった(🎦)。彰(🗃)考館(guǎn )しょうこうかんの修史(🌘)、弘道館こう(🤽)どう(😭)かん(🈴)の(👵)学(xué(🧕) )問は、(🖖)諸藩(🌡)(fān )の学風(🎌)(fēng )を(👖)指導する役(yì )目を(🤖)勤めた。当(👏)時に(🏿)おける青(qīng )年で多(duō )少なりとも水戸の影響(🙃)を受(shò(🕙)u )けないものはなかったく(🏂)らいで(💠)ある。いかんせん、水戸はこの熱意(yì(🥔) )をも(👵)って(🍏)尊王佐幕(📫)の(⬆)一大矛(máo )盾につき(📱)当たった。あの波(bō )瀾(🐁)はら(🎅)んの多い御隠居(jū )の生涯しょ(🌡)うがいがそれだ(🏓)。遠く西(xī )山公(👖)せいざ(🏓)ん(🀄)こう以(🏷)来(lái )の遺志(zhì(⏳) )を受け(👀)つぎ王(🌊)室(🍭)(shì )尊崇の念の(💔)篤(dǔ )あつ(📗)かった御隠(yǐn )居は、紀(💷)州や尾州の藩主と並(🦊)んで(📓)幕(⛷)府(➕)を(🎈)輔佐(🌚)する上に(🐗)も人一倍責(zé )任を感ずる位(👢)置に立たせら(🐤)れた。この水(🔝)戸の苦悶(mèn )くもん(💼)は一(🚀)方(fāng )に誠党と(🔆)称する勤(🌭)王派(pài )の人たち(🎸)を生み、一方に奸(jiān )党(dǎng )かんとうと呼(🛫)ばるる佐幕派の人(🕯)たちを生(🗂)(shēng )んだ(👖)。一(🐲)つの藩は裂けてたた(🔱)かった。当時(shí )諸藩に(🍗)党派争いは(🏤)あっても、水(🚣)戸のように(🌅)惨酷ざ(🍅)ん(🎮)こく(🍍)をき(📨)わめた(🐉)ところはない。誠党が(🚫)奸(🙋)(jiān )党を(👺)見るのは極(😲)(jí )悪ご(🦈)くあく(💋)の人(📺)(rén )間と心の(⚾)底(🍹)か(⛓)ら信じ(🤵)た(⏮)のであ(🎨)って、奸(jiān )党が誠(🍜)党を見(🤦)るのもま(👰)たお家の大事(🚪)も思(👟)(sī )わず御本家大(dà(➡) )事という(🏘)こと(📻)も(🚫)知らない不忠の臣と思(🚉)い(🗃)込んだのであっ(🐮)た。水戸(hù(🍯) )の党派争いはほと(🔚)んど宗教戦争に似ていて、成敗利(🏡)(lì )害の外にあ(🤬)るものだ(🚨)と言った人もある。いわゆる誠(chéng )党は天(🐤)(tiān )狗(📩)(gǒu )連(💀)てん(💚)ぐれんとも(⛹)呼(hū(🍒) )び、いわゆる奸(jiā(🌛)n )党は諸生(🦈)党(dǎng )とも言っ(🐓)た(🎲)。当時の(📪)水(shuǐ )戸(🖥)藩にある才(cá(🌖)i )能の士(😇)で、(🛤)誠(🍸)でないも(🗨)のは奸、奸(🤥)(jiā(🛌)n )でないものは誠(chéng )、両派全く分かれ(😊)て相鬩(xì )あ(🙋)いせ(🖍)めぎ(🦄)、(🏝)その中間(jiān )にある(🐖)ものをば柳と呼(📒)ん(🍕)だ。市川三左衛門(mé(⏱)n )を(🔅)は(🌂)じめ諸生党の(💏)領袖りょうしゅうが国(guó )政を左右する時を(💊)迎えて(🦂)見(🍫)る(🤮)と、天(tiān )狗(🔂)連(🤼)の一(📗)派は(🔥)筑(🎱)波山(🍲)の方(fā(🔑)ng )に立てこもり(📊)、田丸(🍿)稲(🎶)右衛(wè(⬛)i )門(💽)(mén )たまるいなえもんを主将に推し(📵)、亡なき御(yù(⚡) )隠居の御霊(🏪)代(dà(🥤)i )み(🚹)たましろを奉(fè(🏨)ng )じ(👋)て、尊攘の志を致いたそ(🔐)うとし(🚶)ていた。かねて幕府は水(shuǐ )戸の尊攘派(pài )を毛ぎら(🛷)いし(😀)、誠党領袖の一(⏰)(yī )人な(🦀)る武田(💵)耕雲(yún )斎たけだこ(🎒)うう(👫)んさい(🎮)と筑(🤙)波に(⛑)兵を挙あげた(🥈)志(⏫)士(shì )ら(🏋)との(😸)通謀を疑(🎍)っていた(🎐)際であ(🚫)る(🧥)か(🎀)ら、早(zǎo )速さ(🚓)っそく耕雲(🚪)斎に隠(🏀)居慎(📉)いん(📙)きょつつしみを命じ、諸生党の三左衛(wèi )門ら(🦊)を助け(💼)て筑(😜)波(🛍)の(🕝)暴徒を討うたしめるために関(wān )東十(shí )一藩の諸大名に命(mìng )令(lì(🤬)ng )を下した。三(🕵)左(🆒)衛門(🚔)は兵を(🙅)率(🎶)いて江戸(📿)を出発し、(🖌)水戸城に帰(🤒)って簾中(🎧)れ(♉)ん(🎠)ちゅ(🧗)う母公(gōng )貞(🧥)芳院てい(🙏)ほういんな(🧞)らび(🎸)に公子(zǐ )ら(🍮)を奉じ、その根(gēn )拠を堅(🌆)めた。こ(🎌)れを聞い(🤽)た耕(🏣)雲斎らは水戸家の(🧖)存亡が今日(rì )にあるとして(🔯)、幽(yō(👄)u )屏(🍥)ゆうへいの(🙅)身ではあるが禁を破って水戸(🎪)(hù(😶) )を出(chū )発(fā )した。そ(🦈)して江戸にある藩(🎾)主を諫いさめて(👃)奸徒かんとの排斥(chì )を謀はかろうとし(👁)た。かく一藩(🍲)(fān )が党(📰)派を分かち、争闘を事とし、(⛄)しばらくも鎮(zhèn )静する(🍃)時(shí )のな(🌂)かったため、松平大炊頭おお(👍)いのかみ(宍戸侯ししどこう)は藩主(🧞)の目(📅)(mù )代も(👴)くだいとし(😡)て、八(bā )月(yuè )十(⬜)日(rì )に水戸(🐲)の吉田に着いた(🛒)。ところ(🌌)が、(⛓)水戸にある三(🍬)(sā(🕑)n )左(zuǒ )衛門(mén )はこの鎮撫ち(🚣)んぶの(♈)使者に随行して来たもの(🔅)の多くが自己の反対(duì )党である(💏)のを見、その中には京都より(🎄)来た公(gōng )子余四(sì(📞) )麿(mǒ )よしまろの従(🤬)者や(🌝)尊攘(rǎng )派(📮)の志(zhì(👚) )士(shì )な(🏆)ぞ(✝)のあるのを(🎏)見、大(dà )炊(chuī )頭が(🍅)真意を疑って、そ(🐀)の(📭)入城(chéng )を拒んだ。朋党ほ(👸)うと(🤪)うの乱(💊)はその結(🚄)果(🔦)であっ(🎶)た。
「お父(👕)と(⭕)っさん、そ(⚽)のこ(😈)と(⛩)なら、落合(hé(🐎) )の宿(xiǔ )でも分けて引き受けると(🐱)言っ(🎬)てい(🌶)ます。」と(🏷)半蔵が言(🌝)(yán )う。
「(🌀)いずれ浪士は(😔)清内路せいな(👣)いじから蘭あららぎへかかって(🌉)、橋場へ出て(☝)来ましょ(🈴)う(😤)。あれからわたしの家(🌻)をめ(🏡)がけてやって来(📽)(lái )るだ(✔)ろ(🈁)う(📷)と思(🎪)うん(🏢)です。もし来(☔)た(💀)ら、(🌃)わたしは旅人(🐁)として迎えるつもりで(🔙)す。」
こんなこと(🦃)から浪(🔅)士らの(👽)疑(yí )いは解けた。そこへ三人が持(chí )ち(😧)出して、及ば(😝)ずながら斡(🤜)旋(xuán )の労を執(zhí )りたいと(🏘)い(🤡)うは、浪(làng )士(💤)らに間道(dà(🌂)o )の通(Ⓜ)(tōng )過(🚀)を勧(quàn )め、飯田藩との衝突(🚨)を避けさせたいということだ(🥃)った。正香や豊三(sān )郎(📉)(láng )は一(yī )応浪士らの意向を探(tàn )りにやって来たのだ。もとより浪士側(cè )でも戦(〽)い(🚷)を好(hǎo )むもの(🌿)で(🤽)はな(🔹)い。飯田藩を傷(shāng )つけずに済み、また浪士側も傷つか(🛒)ずに済む(🚲)よ(✈)う(💅)なこの提(tí )案(àn )に不賛成の(🔆)あろうはずもない(🎓)。異議なし(⤵)。そ(〽)れ(🚰)を聞いた三人(rén )は座光寺の方に待ってい(📄)る北原(📢)稲雄へ(🍭)もこの情報を伝(🐆)え、飯(📼)田藩(🌋)(fān )とも(🏫)よ(♉)く(🙄)交渉(😺)(dié )を重ねて(📚)来ると言って、大(dà )急ぎで(🔍)帰(🍲)って行(🐋)っ(📷)た(🛁)。
諏(zhōu )訪勢(😸)もよく(💫)防(fáng )いだ。次第に浪士(📜)側(🧣)は山の地(dì(🐽) )勢を降(🏇)り、砥沢(🦇)(zé )口(kǒu )とざわぐち(📛)から樋橋といはし(🚏)の(👨)方へ諏(💱)訪(fǎng )勢を圧(🏠)迫(pò(🚬) )し、鯨波(bō(🌎) )ときの声を揚げて進んだが、胸(xiōng )壁に拠よる諏(🍪)(zhōu )訪勢(🐺)が砲火のために(🙅)撃(💤)退(tuì(🚎) )せら(📸)れ(🏈)た。諏訪松本両藩の兵(🍐)は五段(duàn )の(🌪)備えを立て、右翼は砲隊を先にし鎗(👾)やり隊を(🦒)あ(😒)とに(🐋)した尋(😻)常の備えであったが(🕜)、左(zuǒ )翼(yì )は(📍)鎗隊(👧)を先(xiān )にして、浪士側が突撃(jī )を試(shì(🔎) )み(✨)る(🏐)た(⛳)びに吶喊とっかんし逆(nì )襲して来た。こんな(➗)ふうにして(🌪)追い返さ(♈)る(🍱)ること三(🌰)度(😋)(dù )。浪士側(cè )も進(jìn )むこ(🗻)と(🚶)ができ(🗺)なかった。
(🐆)と言(yán )う(🚯)お隅のあ(💧)とから、多(⚾)吉もそこへ挨(❣)(āi )拶あ(📀)いさつに来る。その時、多吉はお隅(🎍)に言い(⚾)つけて、紺木(🤥)綿(mián )の切れの編(biān )み(👎)まぜてあ(🔐)る二足の草(⏺)(cǎo )鞋を奥(ào )から持って来さ(🙁)せた。そ(🗳)れ(🏥)を餞別せ(🏬)んべつのしるし(💇)にと言っ(🗻)て、風呂(🍧)敷(fū(🛄) )包ふろしきづつみ(👅)にして(🎡)半蔵の前に出し(✌)た。
とうとう、(🏰)田沼玄蕃頭(tóu )げん(👃)ばの(🚥)か(🛵)みは来(📇)なかった。合戦は諏(➗)訪松(sōng )本(💲)両勢(shì )の敗退(🏥)となった。に(🍡)わかの火の手が天の(👪)一方(fāng )に揚(🤕)(yá(😰)ng )がった。諏訪(fǎng )方の放(fà(🃏)ng )火だ。浪士らの(🕗)足(🐧)(zú )だまりをなくする意(🕴)味で、彼らはその手(🐡)段に出(⏭)(chū )た。樋(tōng )橋村の民家三軒に火を放って(♏)置い(🎣)て退却し(🎅)始めた。白(bái )昼(zhòu )のように明る(💜)く(🔠)燃え上が(📌)る光の中で、諏訪(fǎng )方に(🌟)はなおも踏みとどまろうと(🔀)する勇者もあり、ただ一人(🧠)元の陣地に引き返して来て二(èr )発(🔔)の大砲(❄)(pào )を放つものさえ(🌜)あっ(🌵)た。追撃の小競(🐻)(jì(🎩)ng )合こぜりあいはそこにもここにもあった。そのうちに放火も(🤑)す(🍅)こし下火になっ(🐔)て、二十(shí(🧗) )日(🌞)の夜の五(wǔ )つ(👔)時(💪)の空(kōng )には(📗)地上を(😴)照(zhào )らす(✨)月代つき(❕)しろとて(🦅)もない。敵と味方(🏇)の見定めもつかない(🕠)ような深い闇やみ(💐)が総(zǒ(⏹)ng )崩(bē(🌞)ng )れに崩れて(🏓)行く(🦗)諏訪松(📗)本(běn )両(💉)勢(🕴)を包(bāo )んでしまった。
物(🐉)頭はまず(🍔)峠の内の(🔔)注連(🏾)掛しめ(💔)かけとい(🎩)う場(💽)所(suǒ )を選(xuǎn )び、一手限ひ(👇)とて(🗿)ぎりにても防(fáng )戦(🗺)しうる(😯)よ(🤥)うそこに(🕎)防(fáng )禦ぼうぎょ工事を(💷)施(shī )すこ(💯)と(💊)にした。その考(kǎo )えか(📜)ら、(📿)彼(🌩)は人足の徴(🎺)発を付近の村々に命じて置いた(❓)。小役人(🎿)を連(🤽)れて地利の見(🍍)分(🧞)(fè(🌍)n )に(🧤)も行(🦏)(háng )って来(💢)(lá(🐕)i )た。注(🧒)連(✏)掛しめかけへは大木を並べ、士居(🚮)ど(😘)いを築き、鉄砲を備え、(👋)人数を伏せる(💇)ことにした。大平(💎)お(🗻)お(📥)だいらから(💒)馬道(🦒)下の(🖤)嶮(yǎn )岨けんそな山(🔐)(shān )の上には大(dà )木大石を集め、道路には大(dà )木を横たえ(🕠)、急速(🌵)(sù )には(😯)通行(📧)のできないようにして置いて、敵(dí )を間近(🆕)に(🎴)引(📔)(yǐn )き寄せてから、鉄砲で撃ち立て(♈)、大(dà )木大石を落と(📲)し(🏀)かけ(⏸)た(🗡)ら、た(♍)とえ多人数が押し寄(🥦)せ(🧀)て来ても右の一(💐)(yī )手で(♟)何ほどか防ぎ止(🧚)めること(🎧)ができよう、そ(🚦)のう(🌘)ちには追(zhuī )い追い(🍾)味(wè(🛩)i )方(📘)の(🕖)人数も(🚫)出張するで(🔮)あろ(👸)う、物頭はその用(yòng )意の(💨)ために(🗓)雨中(🦔)を奔走(🍂)した。手を分(🔳)(fèn )けてそれぞれ下知(🛰)げ(🏹)じを(🤥)伝えた。それ(🌞)を済ましたころにはもう昼時刻(👕)だ。物(👴)頭(👼)(tó(🌘)u )が樋橋とい(🔖)はしま(🐞)で峠を降(🔃)りて昼飯を認したためていると(🥣)、追い追いと人(rén )足も集まって来(lá(💐)i )た。
父(fù )と子は互いに(📑)顔(🗝)(yá )を見合(🍪)わせ(🚆)た(🌽)。
「火事(shì )はどこでご(📳)ざいましょ(🤞)う(🕟)。」
ビデオ このサイトは2025-02-24 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025