○ 巫(wū )馬(mǎ )期==孔子(😦)の門(🚫)人。巫馬は姓、期(qī )は字、(📓)名は施(shī )(し)。
三〇(一七七)
「仁と(❌)いうものは、そ(😋)う遠く(🏢)に(🏃)ある(🔠)も(🍰)ので(😺)はな(🛵)い。切実に仁(⏸)を求める(🕳)人には、仁(ré(🤣)n )は刻下に(🛬)実(shí(🔊) )現(🌍)さ(🧖)れるのだ。」
○ 乱(📮)臣(原文(wén ))==この語(🐢)は現在普通(tōng )に用(🍤)いられている(🍸)意(🔳)(yì )味と(😶)全(🍺)く反対(😖)に、乱を防止し、乱を治(zhì(💒) )める臣という(💍)意(🗨)味に用い(🔭)られ(🤕)て(👂)いる。
ひらりひらり(🔏)と
「ここに美(🌥)玉があります。箱に(📚)お(🚄)さめ(🛄)て大切にしまって(🐕)おきましょうか。それとも(🚙)、よい買手を求めてそれを売(🗜)り(✳)ま(🐌)しょう(🏤)か。」(🧘)
○(🏾) 舜(shùn )は(🕗)堯帝に位を(🤨)ゆ(🧐)ずら(🎬)れた聖天子(🔉)。禹は舜(🖥)帝(🐊)に位をゆずられ(🖊)、夏(🏠)朝の(🚌)祖となつた聖王。共に無為にし(🍦)て化する(🥇)ほどの(💔)有徳(dé )の人(ré(💗)n )であ(🐸)つ(🥚)た。
「泰(tài )伯たいはくこそは(🛰)至(🎆)徳(🏂)(dé )の人(ré(🌟)n )というべきであろう。固辞して位をつがず、三たび天(🧠)下(xià )を譲った(👃)が、人(rén )民(🔽)にはそう(💆)した事実をさえ知らせ(🤐)な(🍮)かった。」(🉐)
「その地位(👆)(wèi )にいなくて、みだりにその職(🛬)(zhí )務のことに口出し(😌)す(🌇)べきではない(🧑)。」
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