「学問は追(🥑)いかけて(✊)逃がすまいとす(🆑)るよ(💆)うな気持でやっ(😭)ても、なお(🎼)取り(🛄)にが(🎀)すおそれがあるものだ。」
○(🌔) 巫馬期(qī(🚘) )==(🐅)孔子(zǐ )の(🚧)門(💺)人(🎷)(rén )。巫(wū )馬は(🧥)姓、期は(🤢)字、名(🖲)は施(し)。
○ これは孔(kǒng )子晩(📘)年の言(⏱)(yá(🛍)n )葉(🦃)にちがいない。そ(🏵)れが単なる無常観(guān )か、過(🏾)去を顧(🐼)みて(🌹)の歎声か、(📠)或は(🚙)、たゆみなき人間(🏐)の努力を祈る(⌚)声かそもそもまた、流転をと(🥕)おして流るる道の永(yǒ(🚕)ng )遠性(🎫)を讃美(⚡)する(🎋)言葉(🏬)か、それは(🏠)人おのおの自らの心境によつて解(📺)(jiě )するが(🤟)よか(🎾)ろう(🎍)。た(🤨)だわれわれは、(🎻)こうした言葉の裏付(fù )けによつて、孔(kǒng )子の他の(🧒)場(👯)合の極め(♈)て平凡(🗂)らしく見える言葉(📇)が一層深(shēn )く理(🌋)解(🌳)さ(🦍)れるであろ(🙌)う(🛃)ことを忘れ(👐)ては(🐜)ならない。
○ 堯は支那の歴(lì )史で知られている最初の聖(🥁)天子。
舜帝には(🔣)五人(rén )の重臣(👁)があっ(❔)て天(😣)下が治った。周の武王は(😻)、自分には乱(luà(🐇)n )を治め(🐭)る重臣が(🎼)十人(rén )ある(🎵)と(🏊)いった。それに関連(lián )して先(xiān )師がい(🍻)わ(🚳)れた。――
○ 舜は(💬)堯帝(👎)に位(😌)をゆずられた(🕞)聖天子(🚋)(zǐ )。禹は(🚜)舜帝に位をゆ(🍦)ずられ(♓)、夏朝(cháo )の祖となつた聖王(wá(🥑)ng )。共(🎟)に(🗻)無為にして(📤)化するほど(🥋)の有(yǒu )徳の人であ(🛡)つた。
「(👃)せっ(🈯)かく道を求めてやって来(🥨)(lái )たのだから、喜んで迎(📬)え(😰)てやって、退かないよ(🌂)う(🔙)に(🙊)してやり(🌜)た(🔰)いもの(👢)だ。お前(🏔)たち(👂)のよ(⛵)う(✴)に、そうむ(🚺)ごいこと(⭐)を(🚕)いうもの(🌕)ではな(📄)い。いったい、人が自分の身を清(🚏)く(🤗)しよ(⏪)う(🥀)と思って一(✖)歩前(qiá(📍)n )進(🎬)して来(lái )たら、その清く(🙉)しようと(🤔)する(🐂)気持を汲んでやればい(🕙)い(🛁)ので、過去のことをいつまで(🕷)も(🌞)気(🦒)に(🎖)する必要はないのだ。」
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