二(👍)九((👞)一(💙)七六)
「人(rén )材は得がたいとい(➿)う言葉が(👮)あるが、それは(🐚)真実(🥧)だ。唐とう・虞ぐ(➗)の時代をのぞいて、それ以後(🦊)(hòu )で(😍)は(🕌)、周が最(🚆)も(🏙)人材に富(🎅)んだ時代で(💽)あ(🎩)るが、それでも十(🐉)人に過ぎ(🎏)ず、しかもその十人の中一(yī )人は婦(🐏)人(rén )で(👶)、男子(😣)の(☝)賢(xián )臣は僅かに九(🐺)人にすぎなか(🍿)った。」
「(🀄)由ゆうよ、お前(qiá(🍜)n )の(⭕)こしらえ事も、今に(🚯)はじ(🌡)まった(😭)ことではないが(🌰)、困ったも(🤡)のだ。臣下の(🖐)ない者(zhě )が(👜)あるよう(🍂)に見せ(📓)かけて、(😀)いったいだれをだま(⏩)そ(⤵)うとするのだ。天を欺こう(🍬)とでもいう(🤪)のか。それ(🎫)に第(dì )一、私は、臣下(xià )の手で葬ってもらうより、むしろ(👕)二(📸)三人の門(mén )人の手で葬っ(⛩)てもらい(🆚)たい(💔)と思(🔡)(sī(🕉) )っているのだ。堂々たる葬(zàng )儀をして(👭)もらわなくても、(🥗)ま(✋)さか(🔣)道ば(⚪)たでの(🌺)たれ(😒)死した(🏟)ことにもな(🕍)る(🦏)まいでは(🦍)な(💌)いか。」
「(🏼)鳳ほ(🐄)う鳥も飛(✴)んで来なく(🌬)な(🥤)った(🌡)。河からは図とも出なくなった。これ(😩)で(🚨)は私も生きている力が(🤖)ない。」
○(🔮) (🌋)綱==これを「(🥩)網」の誤りと見(🚹)(jiàn )て「一網(⛰)打尽」の意(⭕)味に解(jiě )す(🐔)る説もある。し(💃)か(📐)し、当(📭)時の(🌉)魚(🏕)獲(🗼)法に、大綱(⬆)にた(🙆)くさんの小(xiǎo )綱(gāng )をつ(🤫)け、その先に釣針をつけて、(👷)それを水に流す方法(fǎ )があり(🚮)、それを(🚒)綱といつたと(✒)いうのが正しいよう(🐼)である。しか(✂)し、いずれにし(🏣)ても、本章の結局(😆)の意(🌜)味(🤰)に変(biàn )りはない。
「ぜいた(💎)く(🌺)な人(rén )は不遜に(📪)なりが(🐁)ちだし、儉約(yuē(🈶) )な人は窮屈にな(🥛)りが(☔)ちだが、ど(🤡)ちらを選ぶかと(🐶)いうと(🆚)、不遜であるより(⚡)は(🤠)、(🌡)まだしも窮(💏)屈(💭)な方が(🥌)いい。」
○ 周(zhōu )公(🏞)==すでに前(🏁)にも述(shù(⏪) )べたように、周(zhōu )公は武王をたすけて周(😺)室八百(⛲)年の基礎を定(🤤)めた人である(🐾)が、その人となりは極(🧠)(jí )めて謙虚で、「吐哺(😗)握髪(📁)(fā )」と(🕞)いう言(🏳)葉で(🎻)有名なよう(🧀)に(🌐)、(🎳)食事や、(🐓)結(🦏)髪(🍤)の最中でも天下(🕵)(xià )の士を迎えて、そ(🗳)の建(✏)言忠告に耳を傾(🐔)けた人である(📵)。
「昭公(🔧)しょうこ(🐏)う(🏂)は礼(🚁)(lǐ )を知っ(🗓)ておられましょう(🐳)か。」
三(🔻)五(㊗)((👈)一八二)
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