父(♎)は手を(👈)放してよろよろ(🤢)としざった。「あんたところはぼろいこと(🎺)しはっ(🌦)て、良家(jiā )ええ(🥘)しや(🚼)の(🚤)に、坊ぼん坊(🚐)ぼ(🙋)んがこんな使(shǐ )いせんでもよろしおまっしゃろ」
お(🤩)祖(zǔ )母さん(🐓)は、ぎくりとして(⚪)、し(🥈)ばらくその様(yàng )子(👸)に眼をすえていたが、急(🈹)に(📠)自分(⏰)も(⚪)恭一(yī )の背中に顔を押しあてて、(✅)泣き出した。
地主の家は停車(chē )(👿)場からは(🔮)離れてゐた。が、その邊は、ヂリ/\(🎟)とこげる程熱くなつて、白(bái )(🍾)い眩光を發しながら燃えて(👗)ゐる(🤔)の(🎬)で、(🚣)消防の人や、(🌹)立つて見て(🍓)ゐる人達の顏の皺一(yī )本、ひげ一本(🌱)ま(🔊)でもはつき(🐒)り見分けが(🦖)つ(🍮)いた。
「どうして(🛩)今度は出ないのだ(🦋)ろう。」
「色々と地主さん(🥅)に(🕷)聞(🔪)いて貰わなけアならない事(shì )も(😨)あるし、又(📈)皆に話して貰(shì )わなけ(💖)アならない事もあるし、是(shì )非(🉐)一つここで……。」
瑠璃子が、愈い(🤼)よいよ窮したの(😾)を(🔛)見ると(🙀)、勝平(píng )(🌓)は愈威丈高になった。彼は(🥟)、獣(🥧)そのまゝの形相(xiàng )を現していた。ほの暗い(🍏)洋燈(🔥)ランプの光で、眼(🔠)が物凄ものすごく光った。
六月二十四日は(🔧)すでに上諏訪かみすわ御発輿ごはつよの電報(bào )の(📵)来る(🎻)ころである(🏪)。その時(💮)になると、木曾谷(gǔ )山地(🎪)の請願(🤼)事件(jiàn )も、(👓)何も(🚗)かも、(🆎)こ(🛰)の(😘)街道の空気の中に埋うず(🔏)め去(🐽)られ(🥅)たようになった。帝行幸(xìng )のおうわさがあるのみだった。
かような影響(xiǎng )力も、しかし(🎶)、明治(💫)維新(xīn )後の西(📄)欧文化の伝来と(🤩)共に、急(🦄)激(jī )(🎉)に退(🔘)潮し(🍰)はじめた。そして(👌)半世紀(jì )と(👈)はたたな(🎶)いうちに、儒教は全面的(👨)に若き世代の多(👌)数によっ(🚶)て敬(🚓)遠(yuǎn )され、ついで(🌚)軽(qīng )蔑され(📉)、最後に忘却され、現(xiàn )在の若(ruò )(🍈)き(🚄)世代の間(😮)では、高等の教育をうけた者でさえ(💸)、「四書」「五経(🍴)」の何である(🚄)かを知るもの(🌭)が稀有(yǒu )であり、「論(lùn )語(yǔ )」(🏤)のご(🏭)と(🤧)きも、わずか(🌦)にその名(míng )が知ら(🕯)れているだ(🥕)けで、専(🙄)門の(✔)学徒(🏼)以外に進んでその内容を知ろうとする欲望をおこ(👿)すものは、絶無に近い状態であ(🙉)る(👘)。
「次(🧗)郎(láng )さんは(🍍)、今でもやっぱりど(🧓)こ(🔏)か(👆)に一途(🏧)いち(📀)ず(🦗)なと(🤑)ころがあるのね。ど(⛑)んなわけだか(📃)知らな(🔥)いけれど(🦌)、(💕)短気を(🐖)おこさないでくださいよ。何ていっ(🍴)たって、次郎さ(⬇)んは朝倉先生のおそばにいらっしやるの(💵)が(🤬)一ばんいいと、あた(⛹)し(🚤)思(sī )うわ。」
「ホラ!」源吉の(🌟)足にしがみついてゐた由が、一(💈)寸(cùn )(💳)すると、ころばされ(📜)た。
弁当(🚹)をすますと(🐄)、彼は、はや(🤾)るような、それでい(👱)て変に重たいような気持で廊下を(📠)歩(bù )いた。教(jiāo )員室(shì )の戸をあけると、炭火のガスでむっとする空気が、(🖨)部(bù )屋中にこもっているのを顔に感じた。
「一切を皆の前に白(🎼)状したら」
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