と、(👕)先生は、まだ(🗳)二人の方(🦒)を見ない。そして、やはり羽織の(🍒)紐をいじくっ(📈)ていたが、(🎪)や(🦐)っとそれがかかったらしく、「叔父さん――」
これには寿平(🖋)次(🛷)も笑(xiào )い出した(🍯)。その時、半蔵は言葉(🚗)を継(🌯)い(🍫)で、
信(🕯)玄流の敵が(🎻)、(😪)か(🎙)えってこの奇(qí )兵を(📰)用(yòng )いたにも係らず、主税(🌐)の答え(💭)は(⏳)車懸(xuán )り(🎊)でも何(🎍)でもない、極(jí )めて(🐲)平凡な(🍣)もの(🗄)であっ(👻)た。
『フウ、君の名(🖤)前を?』(🍱)と敬(jìng )之(🅱)進はもう目を円(🤕)まる(🛫)くして了しまつた。
(❌)寛斎(zhāi )はせっかく楽しみにして(👆)行った伊那の谷もおもしろくなく(👁)、そこにあ(🥙)る平田門人(rén )仲(💏)間と(🧔)も(🅰)折(💂)り(🐐)合わず、飯田(tián )いいだの在に(🏗)見つけた最(zuì )後(🍲)の「隠れ家(😜)が」まであとに見捨てて、(🔞)もう一(yī )度中津川を(💂)さして帰って行こうとする人である。かつては横浜貿(😤)易を共にした中津(👙)川の商(🌞)人万屋安(ān )兵(bīng )衛よろずややすべえの依頼をうけ、二千(🌼)四(🚭)百(bǎi )両(💘)からの小判を預(yù )かり、馬荷一駄(duò )だに宰領の付き添(✋)いで帰国し(🚥)たその同じ街道(dào )の一部(♎)を、多くの感(gǎn )慨をもって踏(tà )んで来た人(🖤)である。以前の伊(🐿)那(nà )行(🤕)きに(👊)は細(xì )君も同道であっ(👋)た(🎯)が、(👗)その人(rén )の死をも見(🎋)送り、今度はひとり(🚴)で馬(🎄)籠(lóng )まで(😂)帰って来て見ると、旧ふ(⚡)るい(🛹)なじみの伏(😄)見(jiàn )屋金(🌞)兵衛ふしみやきんべえ(🐝)はすでに隠居(💦)し、半蔵の父も(🤗)病後(👌)の身でいるありさ(🦕)まだ。そういう(📫)寛斎もめっきり(🐙)年を取っ(🍚)て来(lái )た。
「(🚒)だから、ぺ(🕒)こぺこしないでもすむよ(🐯)うにして(📢)や(🛰)ろう(🎟)かって、言ってるんだ。」
―(⛓)―自己(🚣)の(🎍)過ち(🎒)を悔いも(🚇)せず改めも(🎙)せで、二度(🖲)ふ(🍑)たたびこれを継(jì )続するが(🎠)ごときは禽獣きんじゅうの行為なりと仰(yǎng )(🏰)せられ候。まことに刻(🥧)々として(😦)移(yí )り行く内部(😝)の変化を顧みることもな(💊)く、(🔨)唯(🗻)外観(guān )によりてのみ判断する(🤚)時は、あるいは世の痴(chī )婦にも劣るものとお(📵)ぼさ(🥠)るべく候。すべてに徹底を願い(🕑)、真実(🤼)を慕うおのが心のかの過(🎿)ち(♟)によりて奈何いかば(🌽)かりの苦(kǔ )(🛫)痛(☔)を(📻)重(chóng )ねしか(😕)。そは(💦)今(jīn )更云々うんぬん致すま(☕)じ。最後の苦(🍉)汁(zhī )の一滴まで呑(🎱)のみ乾(⬅)ほ(🔻)すべき当然の責(zé )ある身に(🏑)て候えば。さ(📃)れど孤(gū )独によりて開か(😿)れたるわ(📓)が心の眼は余りに多き世(shì )の中(🍑)の(🔳)虚偽を見、何(hé )の疑うところもなく(🕢)その(🖌)中(🚘)に平(🏢)然とし(🗜)て生(📈)息する人々を見、耳(ěr )には空(kōng )虚な(🗿)る響を聞きて、(🚓)かかるものを厭(yàn )いとう(🐡)の念は更(🍇)に(🕘)芭蕉ばしょうの心を楽しみ、西行(háng )さい(📎)ぎょうの心を(😶)楽(lè )しむの(🦒)心を深(🌲)く致し候。わが常に求むる真実(shí )を(🔽)過ちの対象(xiàng )に見(jiàn )出(🌅)したる(🚦)は、一面(miàn )より言え(🤵)ば不幸なるがごとくなれど、必ずしも然(rán )さらで、過(📑)ちを変(biàn )じて光あ(🖱)る(⛪)ものとなすべき向上の努力こそわが切なる願いに候(hòu )。
と彼(⏬)は(👷)その包みきれないよろこび(🧔)を節子に言(yán )って見せ(🌈)た(🏷)。彼の望みは(😋)、どう(👥)かして周囲に反抗し(⏲)ようとする彼女の苦い反撥はんぱ(🔁)つの感情(qíng )を捨(🕘)てさせたいと思(sī )っていたか(🚸)らで。それを(🗿)脱け去る時(shí )が、ほん(💱)とう(🏥)に(😔)彼女の延(⌛)びて行かれる(🌆)時と思っていたからで。
「違ふ――」
「茄(💒)子に、ご(🦏)んぼは、いらんかな。」
と口(🍝)へつけて、指(zhǐ )で飲む真似(sì )(⌛)。
「たい(📇)ていは二(èr )(👁)重橋を見(jiàn )て、それから銀座に行きたがっ(🔼)て(🌩)い(👼)たようでした。」
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