と(🏍)、先生は、ま(🥖)だ二(💛)人の方(fāng )(🔫)を見ない(🛏)。そして、やはり羽織の紐をいじく(♎)っ(🚞)ていた(🤬)が、やっとそれがかかったら(🚞)しく、(🦋)「叔父さ(🤼)ん――」
これには寿(🏠)平次も笑い(🍭)出した。その時、半蔵は言葉(yè )を(🤘)継(🔠)いで、
信玄流(liú )(📊)の敵(dí )が、かえってこの奇兵を(🍊)用いたにも係(🚋)らず、主税の(🌰)答えは(🀄)車懸りでも何(hé )でもない、極め(🐖)て平(🚈)凡なものであった。
『フウ(🆔)、君の名(🌥)前を(🛌)?(💒)』と敬之(💁)進はもう(🍶)目を円まるく(👈)して了し(🥧)まつた。
(🎽)寛斎はせっかく楽しみ(⚫)にして行(háng )った伊那(📤)の谷も(🏗)お(🥠)もしろくなく、そこにある平田門人仲間(🥄)と(🎉)も(📯)折り(🥝)合わず、飯田いいだの在(🍖)に見つけた最後の「隠(yǐn )(📣)れ家が」まであとに見捨てて(⛓)、もう一度中津(🎐)川をさして(🐞)帰っ(🧔)て行(⏺)こうとする(🛷)人(💋)で(😗)あ(🥗)る。かつ(🏇)て(㊙)は(🗡)横浜(📧)貿易を共にした中津川の商人(rén )万屋(wū )安兵衛よろ(🤡)ずややすべえの依頼(🐢)を(🥑)うけ、二千四百両からの小判を預かり、馬(🐂)荷(hé )(🗼)一駄だに(🏹)宰領の付き添いで帰国した(🐀)その同じ街(🤦)道の一部を、多くの感慨を(🏫)もって(🤟)踏んで来た人(rén )である。以前の(🎂)伊那行(🍜)きには細君も同道であったが、その(🗽)人の死を(❔)も見送(👰)り、(📻)今度はひとりで馬籠まで帰(guī )って来(👖)て見ると(🤺)、旧ふるい(💡)なじみ(🤦)の(👱)伏(🏺)見屋金(jīn )兵(⛎)衛(🚙)ふしみや(🤔)きんべえはすで(📇)に(🔎)隠(yǐn )(🗿)居し、半(bàn )蔵の父(🚄)も病後の身でいるありさまだ。そう(⛽)いう寛斎もめっきり年を取って来(🐥)た。
「(🗜)だから、ぺこぺこしな(💦)いでもすむようにしてやろうかって、言(yán )ってるんだ。」
――(🎡)自己の過ちを悔(huǐ )いもせ(💜)ず改めもせで(👴)、二度ふたたびこれを継続するがごときは禽獣きんじゅうの行為なりと仰せられ候。まことに刻々として移り行く内部(bù )の変化を(🍭)顧み(💸)ることもなく(🎳)、(✋)唯(🌭)外観に(🏚)よりてのみ判断する時は、ある(📢)いは世の痴(📝)婦にも劣(🤤)るものとおぼさるべく候。すべてに徹底(🐮)を願(yuàn )い、真(zhēn )(🌲)実を慕うおのが(🛄)心(💓)の(🈷)かの(🔨)過ちによりて奈(💥)何(hé )いかばかり(🏭)の苦(kǔ )痛を重(chóng )ね(🐭)しか。そは今(jīn )(🙂)更云(yún )々うん(🥣)ぬん致す(🚕)まじ。最後の苦汁の一滴(dī )まで呑(tiān )のみ乾ほすべき当然の責ある身にて候(🏿)え(🍔)ば。されど(🥃)孤(🚵)独によりて開かれ(♍)た(🏛)る(😼)わが心の(😾)眼は(✉)余りに多き世の中の虚(xū )偽(wěi )を見、(📺)何の疑(🏟)うところもな(🍔)くその中に平然(🈹)として生息する人(✍)々を(🛹)見、耳には空虚なる響(🏠)を聞きて、かかるもの(😒)を厭い(🎴)と(🛅)うの念は更に芭蕉ばし(😖)ょうの心を楽しみ、西(xī )行さいぎょうの心を楽(🌱)しむの心を深(shēn )(🥂)く致し候。わが常(cháng )に求むる真実を過ちの対象に見(🦆)出(😴)したるは、一面より言(yán )えば(🚻)不(✝)幸なる(🐭)がごとくなれど、(🛑)必(bì )ず(🗾)しも然さらで、過ち(🍌)を変じて光あるものと(👎)な(🍅)すべき向(🥡)上の努力こそわが切なる願いに候(hòu )。
(⏺)と彼はそ(📅)の(🏇)包(bāo )みき(🥒)れないよろ(🥫)こ(🤒)びを節子に言(🚓)って見せた。彼の望みは、どうかして周囲に反抗しよう(🏦)とする(🕵)彼女の苦(🕰)い反(📳)撥はんぱつの(😢)感情を(🗒)捨(shě )てさせ(👮)たいと思(sī )っていたか(⛩)らで。それを脱(tuō )け去る(❔)時が(👴)、ほんとうに彼女の延びて行かれる時と思(🛋)っていたからで。
「(🕣)違ふ――」
「茄子に、(♑)ごんぼは、いらんかな。」
と口へつけ(🏝)て、指で飲(yǐn )む真似。
「たいてい(❣)は二(🐬)重橋(qiáo )(🈷)を(🚪)見て、それから銀座に(🦁)行きたがっていたようでした。」
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