とわたし(🖖)が尋(🏐)ねますと、(🎾)おさるさ(🖼)んは小(🤥)首をか(😭)しげ(🏨)まして、
四(sì(🔚) ) 両親の墓(💚)
一 宮城野
浅間あさ(🈹)ま(🏯)のふもとで(❎)は、石(shí )ころの多(🎅)い(🦔)土地(🥝)にふさわしい野菜(cà(🤹)i )がと(🐒)れ(🍢)ま(⛄)す。その一つに(🦉)、土地の人た(🤼)ちが地大根じだいこん(🏥)と呼(hū )んで(🕌)いるのが(👄)あります(🛺)。あの練(🍝)馬(💶)ねりまあた(😓)りの大根を見(jiàn )た目には(🌂)、これでも大根かと思(sī )わ(🦒)れ(📂)るほど、(🕧)ずっと(🧕)形もちいさ(🎿)く、色もそれ(🖨)ほど(🦗)白(😉)くなく(🚝)、葉を切り落とした根元(yuán )のところはかぶのよう(🤴)な赤(⛽)みが(🚟)か(🏽)っ(⛏)た(🍎)色のもの(😄)です。
四 両親の墓(🌏)(mù )
わたしは姉(➕)の家の(🔰)入(🍨)口ばかり皆(🕥)さん(🍋)に(♒)お話し(🙄)して(🍮)、まだ奥のほうをお目(👸)にかけなかった(✉)。この高(🧦)(gāo )瀬の家では(💝)、先(xiān )祖の中(🌡)に橘翁(wēng )きつおうさまとい(🧕)う人があ(🤷)りまして、毎(🏃)年の忌日にはか(🤬)ならずその人(🏪)の画像の掛物(🥒)(wù )を取り(🎞)出し、それを(🌦)奥(ào )の(⚡)床(chuá(🎂)ng )の間(🦄)(jiā(🚧)n )の壁(bì )に掛(🕡)け、その(❓)人の好物(💛)であったと(⌛)いうく(🌴)りめし(🎅)を供えるとか。この橘翁さまが高瀬の家に伝(👞)わった薬(🔃)を(🚕)造りは(🌵)じめた(🎥)人で(🎤)す。
(🛡)その(🏻)人を仙台から連れて(📥)来(lái )て、は(🛤)じ(🧕)めて用が足(🧠)りたということでし(👂)た。そんな漁師こと(😏)ばの通(🚸)弁(🐂)をだれが(🌄)つとめたかと言(🔰)いますに、その耳のいい人(❓)は(🐔)もはや三十年近く(📀)も仙台地方(fāng )に住(🙇)む外国の宣(👚)教師でした。ロ(🎺)ーマ旧教を(🌤)ひろめに日本へ渡っ(📕)て来(📷)た人で、ジャッキと(💣)い(⏭)う(👞)名(☕)(míng )前のフランス人(rén )でした。このジャッ(🗒)キ先生(shē(📂)ng )、ギリシア語の知識もあっ(🥫)て(💫)、(🍮)学問の(📨)ある坊さ(🎗)んで(🎟)したが、年(🔈)百(bǎ(🎿)i )年(nián )じゅう、同じような(💀)黒いぼ(🌾)うしをかぶり、黒い服を着て、な(👞)りに(🍆)もふり(🍰)にもかまわず(🌦)に荒浜のほうまで(🧖)宗(zō(🕔)ng )旨しゅうしをひろめに行(há(🕗)ng )くう(🎮)ち(👱)に、そんな漁師ことばの通弁がつとまるほ(🈯)ど(🚓)、いい耳を持(chí )つようになった(💪)のです。
その(🛒)こ(🐗)ろ(🉐)の(🔵)木曾(🥙)路は(🕌)ま(🎢)だ、(🚗)わた(😭)しが初(chū )めて(✖)上京した時に歩(🎀)いたま(🕰)まの道(dà(🏷)o )でした。行く先の谷のかげに休み茶屋(🎖)(wū )など(🔐)が隠れていて、石をのせたその板(bǎn )屋(wū )根からは青々とした煙(yān )の立ち登(dēng )るの(🧡)が(🐋)見(jiàn )え(🛀)ました。皮のむなび、麻のは(🐈)えはら(🥘)いから、紋のついた腹(♓)掛(guà )けまで、(🐏)昔のま(🐳)まの荷(hé )馬がいい鈴(líng )の音(yī(🔹)n )をさせながら(🦊)行ったり来た(🔃)りしているのもその道(dào )でし(🈶)た。
一四 朝
姉夫婦(fù )は木曾福(🐎)島きそふくしまを(👓)さし(💕)て(⛅)帰って行く人たち(📶)です。そこ(🍨)でわたしもいっしょに神(shé(😍)n )坂(bǎ(🎁)n )村(cūn )みさか(🈲)む(👵)ら(🚲)を立(lì )ち(🕖)ました。お(📢)別れに寄(🚣)(jì )った家(🚨)々(🤭)の人(rén )たちは、(❤)いずれも門(🙍)口に出て、わ(🤙)た(🦍)し(👸)たちを(⏭)見送(🈳)(sò(🤟)ng )っていました。神坂村から次の吾妻村(cū(🥛)n )あずまむらまで(🛠)の二(✍)里(lǐ )の間は男垂山(🍵)おたるやまなどの迫ってきて(🆔)いるところで、深い山(shān )林の中(🐌)(zhōng )です。吾妻村まで(👺)行き(📌)ますと、お(✴)じの(👕)家(jiā )があ(👄)ります。そこがわ(🍢)た(⏩)し(🤚)の母の生(shēng )まれたところ(🤲)です(🐌)。
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