エロ アクメ6

A　君の手紙(🎁)だって同じ事(⏸)です。君は、君自身の「かよわい」(🧓)善良さを矢鱈や(👵)た(💋)らに(❎)売込もうとしているようで、(🍜)実にみっともない。君は、そんなに(⏮)「(🚰)かよわく」善良なのですか。御両親を捨(⚽)てて(🌧)上(🔇)京(♎)し、がむしゃ(🍑)らに小説を書いて(⛹)突(🎄)進(❄)し、(😲)とうとう小説家としての一戸を構えた。気(🤠)の弱い(🌡)、(🔌)根からの善(🚼)人には(🎠)、とても出来る(💻)仕業しわざではありません。敗北者(🐍)の(🥂)看(🕠)板(💬)は、やめ(🌡)て(🌻)いただく。君は(🍖)、たしか(👘)に嘘ばかり言ってい(💢)ます。君は、(🍺)まず(📫)しく痩やせた小説ばかりを書いて、そうして、昭和の文壇の片隅か(💨)たすみ(⏳)に現われかけ(👏)ては消(🙂)え、ま(🥟)た(🕛)現(🍛)われかけては忘れられ(😶)て、そうして(🎧)、このごろ(👓)は全(🔷)く行(🐲)きづまって、語(🔋)学の勉強をはじめようか、(🎥)日本(🍔)の歴(🌮)史を研究し直そうか(🥚)と考えて(⏱)いるのだそうですが、(✌)全部嘘です。君は、(👔)そんな(🍗)自嘲じちょうの言葉で(🐔)人に甘えて、君(🍧)自身の(🎀)怠(📖)惰と傲慢をごまかそう(🎩)としているだけです。ちょっ(🖨)と(🆕)地味に(👪)見え(📏)なが(🗺)らも、(👢)君ほ(🔫)ど(🙅)自我(🥏)の強い男(⏺)は、(🍨)めったにありま(🛋)せ(🌻)ん。お(🕊)そろしく(👶)復(🏍)讐心の強い男(🆎)のようにさ(🎄)え見えます(👢)。自分自身を(🔉)悪い男だ、(😃)駄(🐉)目な男(👅)だと言い(🍀)ながら、(🏘)その位置を変(🌩)える事に(🏼)は少し(❄)も努(🥡)力せず、あわ(😹)よ(🤬)くばその儘(🏣)ままで(📲)いたい、けれ(🏵)ど(🔭)もそ(👟)の(📟)虫のよい考えがあまり目立っ(⛵)ても具合いが悪いので、(🍧)仮病(⛓)の如くや(🍫)たらに顔をしかめて苦痛の表情よろしく、行き(🙀)づまった、ぎりぎりに困惑した(🛐)等(🦆)と(🏝)呻うめいているだけの事で、内心ど(📸)こかで、(🏳)だけ(✉)ど(🐎)俺は(🐺)偉い(🕤)ん(⌛)だ、俺の作品は残(🛒)るのだ(💣)と(🚈)小声で囁(🍘)さ(🕓)さやいて赤い舌を(🔙)出している(🖕)というの(💏)が、君の手(📨)紙(🦐)の(🎸)全体(🚩)から受けた印象であり(👻)ます(🤜)。君自身(🐍)の肉体の疲(🥙)労やら、精神(🕟)の弛(🌒)緩(🚽)しかん、(🕍)情熱の喪失(🧚)を、ひ(🏞)たすら時代の(📄)せ(🏽)い(🔗)にして、君(🍎)の怠惰を巧(🏘)みに理窟附(🦁)けて(🧡)、(🚹)人の(🔚)同情を得ようとして(📊)いる。行きづまっ(😸)た、けれ(🚆)どもそ(🦍)の(📃)理由は、申し(🌿)上げ(⌛)ません等と、なんと(😞)いう思わ(🚂)せ振りな懦弱だじゃくな(🤴)言(🖕)いかたをするのだろう。ひどい圧迫を受けている(🥊)のだ(🌤)が、けれども忍(🈴)んで、それは申(🦃)し上(➡)げませ(🚗)ん(🔠)と殊勝な事を言って(🍂)いるよう(🙆)に(👧)も聞えます(🧞)が、誰が(🌺)一体、君をそ(🐔)んなに圧迫しているの(👾)ですか。誰ですか(💲)？　(🦏)みんなが君(🥣)を、大事にしているじ(🏳)ゃありま(📙)せんか。君は慾張りです。一本の(⏩)筆と一(🎯)帖の(🌅)紙を与え(🚁)られ(🏫)たら、作家はそこ(🏖)に王国を創つ(🚔)くる事が出来(📪)るでは(🥁)ないか(🛑)。君は(🕸)、自身(🍧)の影にお(😸)び(🍽)えているのです。君は、(🧑)ありもし(🔭)ない圧迫を(❄)仮想(🙇)して、やたらに七転(🐡)八倒(🎾)してい(🔈)るだけです。滑(☔)稽(🤺)な(🌖)姿(🚃)で(🚑)あ(🎂)ります。書(📺)きたいけれども書(⛸)けなくなったとい(🍯)うのは嘘で、君には今(🕌)、書きたいものが(🕦)なんに(🗝)も無いので(🔀)し(🏽)ょう。書きたい(🚉)ものが無くなったら(🤛)、理(🥥)窟(🏼)も何もない、そ(📅)れっき(🐳)りです。作家が(📆)死(🌜)滅し(🏝)たの(🅿)で(🚠)す。救(♒)助(🚞)の仕様もあ(🥔)りま(🚋)せ(📠)ん(😊)。君の手紙を見て、自(🌗)分は(🖖)君(🌦)の(🙁)本質(🎆)的な危機を見(🆘)ました(🍻)。冗談言って笑ってごまかしている(💂)時ではありません。君(🍓)は或いは君の仕事にやや満足してい(😐)るのでは(🌊)あるまいか。やるべきところ迄は、(🕯)や(🆖)り果した。これ以上のも(🚘)のは、もはや書けま(📈)い(🕵)、まず、これで(📗)よ(🐝)し(😴)等と考えてい(🍍)る(✒)ので(🍧)したら、とんで(➿)も無い事(✒)です。君は(🖨)まだ、やっと(🔻)お手本を(🍢)巧みに(🍳)真似る(🚟)事が出来ただ(🐵)け(👔)です。君(💫)の作品(😍)の中に十九世紀の完成を見(😸)附ける事は(🖨)出来(✈)て(😝)も、二(🎋)十世紀(🕯)の真実が、すこしも具現せられ(🦏)て居りません。二十世紀の(🖤)真実とは、(🍁)言葉を(🥎)かえて(🧕)言えば、今日の(🎰)ロマンス、(🏳)或いは近(🐦)代芸術(👸)とい(😇)う事になるのですが、(🏌)そ(🌈)れは君の作品(🥦)だけでなく、世(🐁)界の誰(📯)の作品の中に(🚀)も未だ(🐂)はっき(🦂)り具(🚻)現せ(🎨)られ(🥏)て居りません。企図(🥟)した(⬇)人は(🌑)、すべて無慙(🍈)むざ(🔝)んに失敗し、少し飛び上(🏮)りそうになっては墜落し(💕)、世人(👊)には山師(📴)のように言われ、まるでダ(🥔)ヴ(🗣)ィンチ(🚩)の飛行機の如く嘲(⛰)笑せられ(🐴)ているのです。けれども自分(🛎)は信じて(📽)い(🍜)ます(🌔)。真の近代芸術(👍)は(😁)、いつの日か一群の天才たち(🕘)に依って必(🍻)ず立派に創成せ(🐒)られる(🚅)。それ(🥠)は未だ世界(📡)に全(🤙)く無かった(🗺)ものだ。お手本か(🐿)ら(🏁)完(🌇)全に解放せ(👦)られて二十世紀の自然から堂(⛴)々と(🕴)湧出ゆう(❇)し(🧐)ゅつす(🌺)る芸(🎶)術。それは必(🏑)ず実(🆙)現せら(🖤)れる。そ(🔈)うし(📊)て自分は、その新しい芸術が、世界のどこの国よりも、この日本の国に(🆑)於い(😿)て、最も美事に開花す(🚕)るのだと信じて(🌳)いる。君たちと、君たちの後輩が(🎪)、(🌟)それ(👛)を創るようになるだろうと思っている。日本には(🧦)、明治以来たくさん(👤)の作(🤢)家が出まし(🈁)たが、一つの創作も無かったと言ってよい。創(👦)作という言葉は、誰が発(🏟)明したもの(♓)かわから(🎠)ないけれ(🏎)ど(🐑)も、実にいい言葉だと思う(✳)。多くの(🐒)人は、この言(😆)葉を(📹)小説の別名の(🤹)如く気楽に考えて使(🆙)用(📁)しているよ(🤖)うですが、真の創作は(⛽)未だに日(💲)本に於(🚥)いて明治以(🐂)後、一篇もあらわれていない(📗)と思(🏍)う。どこかに、かならずお(👷)手本(😷)の匂い(😸)がします。それが愛嬌あい(🦓)きょうだった時代もあった(💶)のですが、今(🛋)では外国(🎹)の思(🔰)想家も芸術(🎒)家も(😭)、自分たちの行く路に(🏏)就いて何一つ教(💫)えては(😋)くれません(🖖)。敗北を意識(🐪)せず、自(✌)身(♌)の仕事に幽かすかながら(❎)も希望を感じて生きている(🚉)のは、いまは、(✔)世界中で日本の芸術家(🙅)だけ(😧)かも知れない。仕(🦈)合せな事です(💜)。日本は、芸術(🤥)の国な(🐍)のかも(🍌)知れぬ。

A『(🤧)あ(🍽)れは御嶽おんたけにや』と(🍢)指(🧣)ゆびさして問ひ(🌖)ぬ。

A「そう。どうしても、(✳)今夜(✴)の(😂)うちに書き上げ(🛌)なけ(🔑)ればな(🐜)ら(📌)ない(🎧)仕事があるんだ」

Aその時(🎀)分、私(🥑)の胸には失望(🕷)と愛慕と、互(🚄)に矛盾した(🧒)二(🎐)つの(💚)ものが(🌫)交かわる(😾)交る(👁)鬩せめ(🛸)ぎ合っていました。自(🥐)分が選(🌧)択を誤ったこ(😘)と(👕)、ナオミは(🆕)自分の(🔨)期待したほ(👠)ど賢い(🔑)女(🐻)ではな(❓)かったこ(🎩)と、―(🕸)――もうこ(🎟)の事(🍊)実は(👪)い(✡)くら私の(🐯)ひいき(🆗)眼でも否い(🥛)なむ(🥅)に由よしなく、彼女が他(🚢)日立派な婦人にな(🀄)るであろうと云うような望み(🚾)は、今となっては全く夢(🛍)で(🛑)あったことを悟るようになったのです。やっぱり育ちの悪い者は(➖)争われない、千束町の娘にはカフ(👬)エエの女給が(🌜)相当(💸)なの(🍗)だ、柄にない教育を(📚)授(😀)けたところで何に(👦)も(✅)なら(👦)ない(💻)。―――私(📥)はしみじみそう云う(⏳)あきらめを抱くように(🌇)な(🔮)りました。が、(😔)同時に私は、(🦕)一方に於おいてあ(🤩)き(😰)ら(🛄)めながら、他の一方で(🍞)はますます強く(🌓)彼女の肉体に惹ひき(🍣)つけられ(🍬)て行ったのでした。そうで(✳)す、私は特に(🚦)『肉体』と云います、なぜ(🕋)ならそ(🤬)れは彼(🥋)女(🌿)の皮(💔)膚(🐂)や、(😐)歯や(🈸)、唇や、(🧕)髪や、瞳や、そ(💤)の他あら(👅)ゆる姿態の美(👫)しさであって、決し(🏂)て(🍢)そこには精(😯)神(❕)的の何物もなかっ(🍎)た(🛴)のですから(🚅)。つまり彼女は(🎏)頭脳の方では私(🆎)の期(👃)待(🎏)を(🏎)裏切りながら、肉(📏)体の方ではいよ(🐸)い(🎥)よ(🌈)ますま(🤬)す(🚓)理想通りに、いやそれ以(🍩)上に、美しさを増して行ったので(😞)す。「馬鹿な女」「仕様のない奴やつ(🖊)だ」と、思えば思うほど尚なお意地悪くその美しさに誘惑(😨)される。これ(⤵)は実に私に取(💣)って不(📑)幸(👬)な(😜)事でした。私は次(🛬)第に彼女(😋)を「仕立て(📒)てやろう(🍌)」と(🚍)云う純な心持を(💏)忘れてし(➡)ま(😜)って、寧(🐙)む(🈸)し(💃)ろあ(🐼)べこべに(📺)ずるずる引ひ(🎺)き摺ず(👸)ら(🔬)れるようになり、(👒)こ(🥕)れではいけな(🛹)いと気が付いた時には、既に(🌯)自分でもどうす(🐚)る事も(😛)出(🤔)来なくなって(😫)いた(🏺)のでし(🤶)た。

Aと(📲)、感歎の(🐳)声を放った。この(🎲)一瞬(☕)こそ、二日間の行事の頂点(🐚)であり、この(😰)一瞬の喜びこそ(🏦)、去年の春(🔔)が暮れて(👰)以来(🌩)一年(🐅)に亘わた(🤼)って待ちつ(🐒)づけて(🐭)いたものなの(💙)である。彼女(🕒)たちは(🕚)、ああ、こ(🍨)れでよか(🍷)った、これで(🚺)今年もこの花(👔)の満開(⚫)に行(📖)き合(🙏)わせたと思っ(⬛)て、何がなしに(🍓)ほ(🔻)っとする(🚚)と同(👫)時に、来(🚠)年の春も亦またこの花(👁)を(🔕)見(🚤)られ(🥡)ますようにと願うの(🧡)であるが、幸子一(⛑)人は、来年自(🤜)分が再びこの(🍿)花(😵)の下に立つ頃には、恐らく雪子(🦓)はもう(🌖)嫁に(🔑)行っ(🐯)ているのではあるまいか、花の盛りは(👕)廻っ(🐑)て来るけれども(🏜)、雪子(👣)の盛(🤝)りは今年が最後(🤝)ではあるまい(🌛)か(🌌)と思い、自分としては(🍃)淋さびし(🏧)いけれども、雪子(🔄)のため(🎲)には何(🚌)卒どうぞそ(➖)うであっ(🎣)てくれますよ(😜)う(🍉)にと願(🈚)う。正直のと(🌖)こ(🦑)ろ、彼女は去年の(🕊)春も、去々年おととしの春(🌱)も、この(😍)花の下に立った時に(🎞)そう云う感慨(🔻)に浸ったので(⏲)あり(🍁)、そのつど、も(👑)う(🏉)今(⚪)度こ(🚹)そはこの妹と行(🚨)を(🎌)共にする最後であると思ったのに、今年も亦(💂)、(📛)こうして雪子をこ(🤝)の(👑)花の蔭(🙁)に眺めていられ(🥘)ることが不思議でなら(🐆)ず、(💸)何となく雪(🐹)子が傷いたま(🛩)しくて、まともにその顔を見るに(🚦)堪えない気がするので(🤲)あった(🔓)。

A浜田(🚓)を(🏁)赦す赦さな(👨)いは(😲)二の次の問題(👯)と(❓)して、私(🍏)は根(😅)掘り葉掘り、事実の真相を知りたいと思(🚅)う願(👳)い(😵)に燃えました。