孔(💗)子(zǐ )は(💺)、ぬかりなく考(kǎo )えた。そし(📉)て遂に一策(🦋)を(🛶)思(sī(🛥) )いついた。そ(📀)れは(😑)、相手(🐜)の用いた策そのままを応用するこ(🧘)とであった(🚶)。つまり、陽(😨)貨の留守を見計っ(🐇)て、(🚝)謝辞を(🗿)述べに行こうと(🍗)い(🗻)う(⚓)のである(🐈)。
「先(xiān )生(👹)、な(㊗)るほど私(sī )は今日(rì )の失敗について、(🚙)どうした(♈)機はずみか、一寸先生を(👁)怨(🏎)みたい(👸)ような気(qì )に(🧡)もな(🧔)りまし(⏩)た。まこ(🐾)とに恥か(📖)しい(🔡)事だ(🗝)と思(🤶)(sī(📮) )って(🙋)いま(♍)す(🛠)。しかし、奏楽(🦊)の時(shí(🥈) )に、私(sī )に邪(xié(💰) )心があったとは、どうし(🥢)ても思え(📇)ませ(🍥)ん。私(sī )は、(🔒)今度(🏄)こそ失敗がないようにと、それこそ一生(shēng )懸命(🦖)でござい(🖥)ました。」
ただそれっきりだ(➡)った(🛅)。いつも病(🌇)気ば(😫)かりし(👉)ている孟(🈶)武伯に(🐦)対(🚾)する答(⤴)(dá )えとして、それはあ(🌶)た(🕛)りまえ(😌)の事(🆖)に(🥅)すぎなか(💳)った(🤪)。
孔子(zǐ )の口ぶりには、(🌍)子桑伯子(🔬)と仲(zhòng )弓とを結(😝)(jié )びつ(🆖)け(㊙)て考えて見よう(🖼)とする気ぶりさえ(😈)なかった。仲(zhòng )弓(🐧)は一寸あて(🎢)がはずれた。そこで(➿)、彼はふみこんで訊ねた(🎐)。
(楽長(zhǎng )は、最高(gā(🔉)o )の技(jì )術(shù )は手や喉(🆑)から(👚)生れる(🦖)ものでなくて(🐆)、(🖖)心から(🦌)生(🍏)れるものだ、という(🥜)事だけは、どうやらわかったらしい。彼(bǐ )の(🤤)音楽もこれ(👊)からそ(🌯)ろそろ本物(🕺)になるだろう。だが彼(🈁)(bǐ )は、私の音楽(lè )論がそのま(🍠)ま人生(💣)論(🈴)で(🕍)もある、(😓)という(🛢)ことには、まだ気(💨)が(🌂)ついていないらしい。究極の目標を(💊)音楽(lè )の技術(🔭)に置(❔)いている彼(bǐ )として(🌍)は、(✌)或はやむ(📓)を得(dé )ない(🎤)ことかも知れない。しかし(🛑)急ぐことはな(🎵)い(🤕)。いずれは彼(🤝)も、人(🦖)生の(🧕)ための音(yī(🐲)n )楽ということ(🐦)に目(mù(🖐) )を覚(👐)ます時が(😕)来(👞)(lái )るであろ(📹)う。彼は元来真(zhēn )面目(mù )な人(🐶)間(jiān )なのだから(🏂)。)
(🌜)楽(📸)長(🍃)(zhǎ(🌝)ng )は、なるほど(🗿)、そう(🏿)云(📍)われれば、そうだ、と思っ(😄)た。しかし、それが自分に(🦇)邪(💳)(xié )心のある証(🛵)拠だとは、まだど(🎺)う(🦌)しても思えなか(🎅)った。
「きっと(🏣)ご教(jiāo )訓(🎏)を守り通(🔝)(tōng )します(🔆)。」
と(🛡)、心の中でくりかえ(👁)し(⤵)た。
す(🈹)ると陽(🔔)貨(huò )は、(🛩)ここぞとばか(♏)り、三(🥨)の矢を(🚽)放っ(🐃)た。
で彼(bǐ )は(🔶)つ(🐱)いに(🎤)一策(🚄)を案じ(🍤)、わざわざ孔子の留(liú )守(😱)をねら(🦀)って(🛏)、豚の蒸肉(🤨)(ròu )を贈(zèng )ること(🙆)にしたのであ(🐇)る。礼に、大夫が士(🐬)に物を(🐷)贈った時(shí )、士が不在(👸)で、(🐕)直接使(⏬)者(zhě )と応接が出(💧)来なかった場合には、士は翌日(⬇)(rì )大夫の家に赴いて(🔊)、自(🎄)(zì )ら謝辞を(➿)述(shù(🦔) )べなけれ(⏺)ばならないことにな(🔌)っている。陽(📵)貨はそこ(〽)をねらったわけ(👹)であった。
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