「上に立(🚐)(lì(⚪) )つ(🐪)者が(⏪)親(qīn )族に懇篤(dǔ(🚇) )で(🔏)あれば、人民はおの(🚴)ずから仁(🥙)心を刺戟される(🏛)。上に立つ(🤫)者が故旧を忘(wàng )れ(📥)なけ(🕦)れば、人民(mín )はおの(🥔)ずから浮薄の(🛵)風(🧓)に遠ざ(🧐)かる。」
○ 司敗(🔵)(bài )==官(🐣)名、司(👳)法官。こ(👄)の(🐔)人の姓(xìng )名(🚐)(mí(📲)ng )は明ら(😯)かでな(🔒)い。
本篇には孔子の(🍢)徳(dé(😳) )行(💍)に関することが主(zhǔ(🤽) )として集録さ(⬆)れてい(🐁)る(🔃)。
○ 作(原文)(👍)=(🔯)=「事を為す」の意に解(jiě )する説(💪)も(🚞)あるが、一四八章(📤)の(➿)「述(🎰)べて作(🍜)らず(🤰)」の(🥑)「作(🌓)」と同じ(🍵)く、道理(⛄)に関する(🐞)意見を立(lì(🏢) )て(📄)る意(🚩)味(🥀)(wèi )に解(jiě )する方(fāng )が(〽)、後段との関係がぴ(🐕)つたりする(🌩)。
先師が川の(🏔)ほ(⬇)とりに立ってい(📄)われた(🏗)。――
一一(yī )(二(😀)一六)
○ 政治家の態度、顔(yá(🗒) )色、言語(yǔ )というものは、いつ(🛂)の時(🕐)代でも共(🏝)(gò(😚)ng )通の弊(bì )が(🐪)あ(🐹)るも(🐃)の(🌙)らし(🙆)い。
○ 子貢は孔子が(🔼)卓(✖)越した徳(dé )と政治能力とを持ちながら、いつまでも(🏏)野に(🖥)あるのを遺憾とし(😹)て、かようなことをいい(🏮)出したのであるが、子貢らしい才気(🔇)の(🗺)ほと(🛋)ばしつた表現である。それに対する孔(kǒng )子の(🕘)答え(😑)も、じようだんまじり(🌾)に、ちやん(🙂)とおさえる所(⛲)は(🌕)おさ(🚆)えているのが面(🏩)白(🌚)い。
一六(liù )(二二(🃏)一)
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