(🌰)源(📑)吉は年寄つ(➕)た母(💤)(mǔ(💸) )親(qī(🐜)n )の後姿を見(jiàn )てゐた。白髮の交つ(🎟)てゐるゴ(❎)ミの一(🥀)(yī )杯くつついてゐる(🔸)モシ(🖲)ヤ(✏)/\した髮(🥃)(fà(🦆) )の下(🐘)から(🧗)、皮(🛍)だ(🙀)け(🙎)た(🐳)るんだ、生氣ない首筋(jīn )が(🚔)見えた。肩(😤)がすつかり前こゞみになつて(📴)、腰(🏔)もま(🔍)がつてゐ(🥄)た。帶の代りにヒ(👪)モをしめてゐた。身體(🔒)全(quá(🛑)n )體が(🐤)ま(👒)る(❌)で握(wò )り拳位(🤚)にしか見え(👖)なかつ(💠)た。源吉は今更、氣(🖥)付い(📞)たや(🖱)うに(🚜)、「年(nián )寄つたなア!」さう、思つ(➖)た(🛡)。
雜木(mù )林(lín )は(♑)、誰かゞ(🏅)ワザとにや(😨)つ(🌀)てゐるやうなかん高い(🔞)悲(😑)鳴をあげて(🔹)、ゆれてゐた。それが終(zhō(📟)ng )ると、(🧖)その雪(🐶)を(😤)お伴にして(🥥)ゐる風が、うなりをあげ(🐋)て(📱)、平(píng )野の中心の方へ(🏘)、たゝ(😊)きつけるやうな勢ひで、移(yí )つてゆくのが分(fè(👆)n )つた。が、すぐそ(🌤)の後から(👀)、もつと強いのが追ひかけてきた。源(yuán )吉(♌)の前をゆく馬(mǎ(🏭) )橇の横で、吹雪が龍卷の(😿)やうに大(dà )き(🚾)な物凄(qī )い渦(🚩)卷(⛰)をつ(🧢)くり、それが見(jiàn )て(🍬)ゐる(👻)うちに、大理石のやう(🐊)な圓筒(tǒng )形のまゝ、(🥜)別な(💨)方からの強風(🗒)(fēng )と一緒(🎷)になつて、馬橇を乘り越して行(🍺)つた(💅)。と(🍒)、その百(⚡)姓がかぶつてゐ(🌴)た(🌆)むしろが、いきなり剥ぎ(🥁)とられて、空高くに舞(🦈)上つて(🌥)しまつた。風は自由氣ま(🖱)ゝに、そして益※(二(📟)(èr )の(👉)字(🛠)点、(😶)1-2-22)強く(🎹)な(🙃)つて(👦)行(háng )つ(🐫)た。
次の日に、(📼)源(yuán )吉は、(Ⓜ)お芳(fāng )が始め(👛)どうしても飮(yǐn )まない、飮(yǐn )まない、とぐわん(😔)ばつ(🎿)てゐた藥を、(🤑)やうやく飮んでゐ(🎑)る(😋)といふ、噂をきいた。それは(😛)、何度も(🎄)何度(dù )も出した手紙が一囘だつて返(fǎ(🎬)n )事が(⛺)來(lái )ないの(🍫)に、色々これからの事も考へ(🔘)、飮み出したのだ(😣)と、云(🤧)つてゐた。源(🌓)(yuán )吉は、自分のこ(🌒)とのやう(🤢)に、氣持に狼狽を(🐻)感(🔺)じ(👂)た。が、だまつて、(🕸)それをこ(🎶)らへた。
ま(💍)づ、そして、根本(🚴)的な(🥂)ことが決められ(🕚)た(🆎)。それか(📜)らそれをどうい(🕖)ふ風に(🛠)してやるか、とい(🍂)ふ(🚠)こ(😜)とが(🔢)問題に(📮)な(🚙)つた。それは、(🥧)二、三(sān )日(💊)に、地主(🕢)の差配が(🔚)例(lì(🖱) )年の通り(📙)※(「廴+囘」、(👌)第4水準2-12-11)つ(📏)てくること(🤨)になつ(🎶)て(🖤)ゐるので(🥕)、そ(💃)れ(🏦)に、事情(qíng )を説明し(🏼)、すぐ(🆕)地主に(⛄)交渉を(🤵)始(⛎)めることになつた。この時(🍧)、その色々(🙎)な(🥑)交(jiāo )渉の間小作の(🥊)米をどうする(⛳)のか、と云ひ出(✨)すの(🦂)が(👰)あつた。それが又相當大(🌫)きなこと(🐼)なので、中(zhōng )々(🍇)意(yì )見が一(yī(🗞) )致し(🚄)なかつた(🧘)。又百姓には、それを最後迄(qì )の見通し(📟)をつけた(🔔)上で、確(què )實な―(🕯)―手落ちのない(🚹)成算でやつて行け(🕕)る(📇)ことが(🎅)出(🕥)(chū(🥙) )來なかつた。こ(🔮)の所、先生の意(🥫)見(jiàn )をきいた。校長先(xiān )生は(😌)、まづ(😷)、町(dīng )にゐる商賣人に自分達(dá )所有の畑(tián )物(🏯)を全部賣つ(🐼)てしまひ(🚊)、その背(bèi )水の陣(🌇)で、地(🎴)主に(⛑)當ることにしたら(❄)いゝ、と(😣)いふこ(🐪)とを云(yú(😜)n )つた。そ(🚓)れには(⛅)二つ(⏪)の(🌍)條件をつけた。第一は(⛎)最初の(📖)地主へ(🉑)の交(jiāo )渉が不調(❔)(diào )に終(zhōng )つたら、第二(🍂)は地主がその結果、作物を無理に押(yā(🚖) )へると(🔡)いふやうな(🕤)樣子が分つたら(🆖)、といふのがそれだ(♒)つた。一軒々々持つて(🐬)ゐたのではすぐ(🙏)押へ(🥜)られ(🔨)るし(🌷)、又(yòu )そのために、結(jié )束(😅)(shù )が破(🔲)れる(😦)おそれ(🎵)もあつた(🧣)。先生はか(📌)ういふ點を防(🤕)ぐた(⏮)めにもこの方法(🚷)は重大で(🌽)あると云つた。か(🗻)ういふ事は百姓にはかなり思ひきつた(🏾)ことだつた(🏕)けれども、それが當(➰)り前(🕵)のことのや(🛸)うに思はれる程(🍑)皆せツぱつま(🐪)つ(🏳)てゐ(🎪)た。
こんな意味の手紙だつた。
(🍍)皆の出てゆ(🎂)く後(hòu )を丸太棒でゞもな(📻)ぐりつけるや(🏨)う(🥇)に、惡(🥈)(è )態(tà(😪)i )をついた。五人とも涙を(🏦)眼に一杯た(🧑)めて、興奮(fèn )し(🍹)て(📻)ゐた。
「(😺)お芳、隣(🍷)りの、(🗿)あの、なんて(👅)か、――石か、――(🕘)石だべ、石さ云(yún )つたどよ、さうやつて。」
その連(😉)中は(🌕)、お(🚱)婆さんなどにつか(🍀)まると、く(〰)ど(🛋)/(🥙)\暮しの苦しいことや(🌚)、自分(🍠)(fèn )達の昔から(🚫)の(🆖)こ(🔊)となど(🍎)を口(kǒu )説かれた。そ(🗽)し(👜)て、「地主樣」になんか、どうか手荒い事(shì )をしない(🎟)で(🤰)く(😋)れと拜まれ(🍝)たりした。「俺ん(👲)どこの息子ば、そつたら寄(🎓)(jì )合(👤)(hé )ひ(🗺)さなん(📣)か出(🎸)さないで、(🐤)すぐ(🈺)歸れツて云(yún )つてくれ。」と、頭から、どなられ(🖌)たと(🛁)ころもあ(📠)つた。「碌(⛅)な(🦇)もの(🥝)にな(❇)らない。」さういふ處は何んと(👚)云(🥠)つ(🐈)ても(🕖)駄(🍾)(duò(👀) )目(mù )だ(🏙)つた。それか(🎙)ら、皆のする事(shì )を(🌿)危ぶんで、「何(hé )んか(🏧)、別(bié )に(🥚)え(🏮)ゝこどでもねえべか。」と云つたり(🥐)、「失敗しくじつ(🐐)た(😸)らハ、飯(🛀)の食(⏰)ひツぱぢに(🐮)なるべし。」と云はれたりし(👫)た。
(🌖)次は、四(🕉)十(😀)(shí(🐩) )位(wè(🌫)i )の(🈴)百(🥈)姓で、(🍛)壇(🍜)に上(shà(🚳)ng )る(⤵)と、いきなり手をふり※(「(🚠)廴+囘」、第(🚦)(dì )4水準2-12-11)はし(🍍)ながら(😏)、醉つた眼(🙊)(yǎn )を皆の(🦉)方へ(🎄)すえて「俺(🦖)達は……(🔃)」とか「そ(📏)こで以(📷)て、(💫)故に……」とか「(🙍)そして須く……」「(✂)し(⭐)な(👣)ければなら(📵)な(🍂)いんであり(📂)ます。」そんなことばかり(🉑)云つ(🐍)た。ぐでん/\に醉拂つてゐた。皆(jiē )が(😟)笑つた(📜)。誰かゞ、(📃)そ(⚪)んな奴は下ろせ、とか、下りろとか叫んだ。その百姓(🛄)は(📉)、臺の上(🥧)で見得を(🍒)切つてみせると、(🔨)身體をフラつかせながら壇を下(xià )りた。も(♍)と(🗝)旅役者(zhě )に入(🃏)つ(🎙)てゐ(🦗)た(♊)ことがある男で、醉拂ふと、昔の型物(🍑)の眞(🙄)(zhēn )似をす(🦕)る(🔵)の(👎)で(🥧)、皆(jiē(🌚) )んな知(🎐)つてゐた。
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