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「誰たれか、(🏄)と同(🚽)一おん(🌺)なじように……(🏈)やっぱり……」と莞(wǎn )爾(ěr )(📂)にっこり。落着かない坐(zuò )(🔏)り(🔵)ようをしているから、火鉢(🌍)の角(jiǎo )へ、力を入れて手を掛けながら、床の掛物に目を反そ(💓)らす。・成(chéng )り(😥)あがり者(📃)とは(🐱)

 とお倉(🏺)も姉娘の後に附(fù )いて(🍭)言(yán )った。「こ(🔷)ういう時には、延ちゃん(🎃)も気を利(🌩)きかして、避けてくれれば可(kě )いいに」とお俊はそれを眼(yǎn )で言わ(🕯)せたが、お延にはど(🏾)うして可いか解らなかった(🗞)。こ(🔄)の娘(niáng )は、三吉叔(🚲)父の方(🦈)から移(✌)っ(➿)て間もないことで、(📴)唯(wéi )(🕴)マゴマゴし(🧒)ていた。

 (🙂)と優し(🌙)く云って本意ほいなそ(🆓)う。一(yī )(💲)門の中う(👯)ちに、この人ばかり、(🐻)一(yī )人いち(💶)にんも小児を持たぬ。

「高瀬さんに一(yī )つ、私の(🍞)大事な朝(🈸)顔を見て頂きましょうか」

1 (🎉)子(zǐ )曰く、天(🖤)徳(dé )(🛴)を予に生ぜり。桓※(「魅」の「(🐦)未」に代えて「隹」、(🕺)第4水準2-93-32)(かんたい)其れ予を(🎲)如何せ(⬆)んやと。(述而(🔲)篇)

「真砂町※(👬)(感嘆符疑問符(🤟)、1-8-78)」

 と落(🖲)着いて向うへ開いて(🍉)、三の面を指で教えて、

 二(èr )代(🛠)目惣(🖊)右衛門はこの夫(fū )婦の末子として(🧙)生まれた。親から仕来しき(🍟)たった百姓は百姓として(♟)、惣領そうりょうに(🦗)はまだ家の仕事を継ぐ特(🏖)権(🤷)もある。次男三男からはそ(🧡)れも望めな(🐛)かった。十三(👃)、四(🐽)の(🛣)ころから草刈(🚩)り奉公に出(chū )て、末は雲助く(🍴)も(👚)すけ(👞)にでもなるか(🍬)。末(mò )子と生まれたも(🐟)のが成人しても、馬(mǎ )追(zhuī )いか駕籠かごかきにきまったものとされたほ(🐀)ど(🍶)の時代(👱)である。そう(🕠)いう中(🌕)で、二代(dài )目(🥛)惣(🖍)右衛門は親の(🕋)そばにいて(🚐)、物(♊)心づくころから草刈(yì )り奉公にも出され(🙊)なかったというだけでも、親惣(zǒng )右衛門を徳とした。この二代目(🎒)が(🎎)また、親(qīn )の仕事を幾倍か(👪)にひろげた。

 (🏖)丑松(🦍)の父といふは、日頃(🙆)極(🐏)めて壮健(🚶)な方(🎅)で、激(🔬)烈(🗓)はげしい気候に遭遇であつ(😜)て(😨)も風(🙄)邪一つ引(yǐn )(👚)かず、巌畳がんで(🍛)ふな体躯から(🌴)だ(🔤)は反(fǎn )かへつ(🔳)て(👉)壮夫わかものを凌しのぐ(🌙)程の隠居(jū )であつた。牧夫の生(🍦)涯(🗑)しやうがいと(😋)いへばいかにも面白さう(🍁)に聞えるが(🥏)、其実普(🍙)通の人(rén )に(🍰)堪へられる職業では無(wú )いの(🎂)であつて、就中わけ(🌠)ても西乃入の牧場(chǎng )の牛飼などと来ては、(🍱)『彼あの隠居(🖋)だから勤ま(📣)る』と人に(👌)も言は(😡)れる程。牛の(⏪)性質を克(🧜)よく暗記して(🕜)居るといふ丈で(👚)は、所詮(quán )し(👿)よせんあの烏帽(mào )子(👠)ゑぼ(🙋)しヶ嶽だけの(🍋)深い谿(jī )(🍍)谷(gǔ )たに(👞)あひに長く住む(🈶)こ(🏥)とは出来ない。気候には堪へられても、寂(jì )寥さびしさ(🐡)には(🍺)堪へ(😜)られない。温暖あたゝかい日の(⛷)下に産れて忍耐の力に(🎍)乏しい南(😵)国(guó )の人なぞは、到底斯かういふ山の上の牧(mù )夫に適しないの(🔞)で(🔖)ある。そこは(🦕)それ、(🥛)北部の信(xìn )(👦)州(zhōu )人、殊(😷)に(⚽)丑松の父は素朴な、勤勉な、剛(🔓)健(jiàn )な気象で、労(láo )苦を労(🕤)苦とも思はない上に、別に人の(🙉)知らない隠(yǐn )(👱)遁(dùn )の理由を(💕)も持つて(🎡)居た。思慮の(🌄)深(shēn )い父は丑松に一生の戒(jiè )を教(🌞)へた(🦃)ばかりで無く、(🚫)自分も亦た成る(🅾)べく人目(mù )に(🗝)つかな(👻)いやうに、と斯(sī )う(🐳)用心して、(👿)子の出世を(⤴)祈る(😩)より(🔲)外に(🔽)もう希望のぞみもなければ慰藉なぐさ(⬅)め(🛐)もないのであつた。丑(chǒu )(🌴)松のため――其を思ふ親の情か(🎼)らして、人里(lǐ )遠い山の奥に浮世を離れ、朝夕炭焼(shāo )の煙(yān )り(🏌)を眺(tiào )め(💶)、牛の群を相手に寂(👳)しい月日を送つて来たので。月々丑松(✴)から送(sòng )る金の中から好(hǎo )(🕰)すきな地酒を買ふといふことが(👦)、何(🍣)よりの(🕵)斯この牧夫のたのしみ。労苦(kǔ )(📼)も寂(⛳)寥さび(🕓)しさ(😴)も其の為に忘れると言つて(🚟)居た。斯(sī )(🌠)ういふ阿爺(yé )(🍬)おやぢ(⚪)が――まあ、(❇)鋼(🏞)鉄のやうに強いとも言ひたい(😰)阿爺が、病(bìng )気(🔖)の前触まへぶれも無(📬)くて、突(👙)然死去し(🍐)たと言つてよ(🧟)こしたとは。

 ほかの児童たち(🕎)は、(🤧)いつ(👢)までも(😷)立った(🤢)まま次(🕣)郎を見(🌽)おくっていた(🌊)が、先(🏫)生がもう一度(dù )、「おお(🐡)い」と叫ぶと、いかにも気が進まないかのように、(🐔)し(🌻)ぶ(✖)し(🎎)ぶと丘を(🥀)おりはじめた。

 それは手塚(zhǒng )であった(🚭)。この(🈺)ご(🏝)ろ手塚は裏(🌷)切り者と(🌔)して何人(rén )なんぴとにもきらわ(📇)れた、でかれ(📜)は光(guāng )一(🗡)にもたれるより策さく(👲)がなかった。かれはなにかさぐ(🐆)るように狡猾こう(🐭)か(🚰)つな目(mù )を光一(🤱)に向けて微笑した(📇)。

陳亢ちんこう、伯魚は(🚌)くぎょに問いて曰く、子も亦(🤯)異聞あるかと。対えて曰く、(💮)未だし(🐏)。嘗て独(dú )り立(🌩)てり。鯉り(🔻)趨はしりて庭を過ぐ。曰く、詩を学(xué )び(💴)たるかと。対(duì )(💢)えて曰(yuē )く、未だ(🦏)し(🕐)と。詩を学(xué )ばずんば(🐙)、以て言うことなしと。鯉(lǐ )退(tuì )しりぞ(🥚)き(🐯)て(✉)詩(shī )を学べり。他日又独り立(🚆)てり。鯉趨りて庭を(➗)過(😼)ぐ。曰く、禮(🌡)を学び(🍝)たるかと(🏋)。対えて曰く、(🌝)未だ(🎌)しと。礼を学ばずんば以て立つことなしと。鯉退き(💼)て礼(lǐ )を学(xué )べ(🎦)り。斯(⛹)の二(🌟)者を(🐈)聞けり(🤭)と。陳(🔬)亢退きて(📍)喜(🚥)びて曰く、一(yī )を(🍫)問いて三を得たり。詩を聞(🤨)き、礼(🍚)を(➿)聞(🌀)き、又(yòu )君子(zǐ )の其の子こを遠(yuǎn )ざ(👱)く(🍞)るを聞けりと。

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A「下り藤(⏰)の紋附」は其の晩以来(💹)、長い間私の(🔡)気(😍)苦労の種になつた。私はそ(〰)れを着て歩(🎃)いたものかど(🚌)う(🗽)かに就(🚉)いて頭を悩ました。仮(👄)りに平気で(🚯)着て(🎞)歩くとする、みんなも平気(🙋)で見てく(🤱)れゝばいゝが、「あ(🦋)、(🚍)彼(👆)奴があれ(🐆)を着(🛥)てゐる」と云ふやうな眼つ(🐚)きを(🐫)するとする(🐰)、さ(🏙)うして(🏫)或(👤)る者は私を疑ひ、或る者は疑つては済(📍)まない(👃)と思(🔗)ひ、或る(🦕)者は疑はれて気の毒だと思(🐪)ふ。私(🤣)は平田や樋(🕟)口に対してば(✴)かりで(🛢)なく、凡べての同窓生に対して、不快と気(🐫)怯れを感じ出(🍽)す、そこ(😋)で又イヤになつて(🛂)羽織を(🍍)引(🕐)込める、と、今度(⏩)は(🌺)引込めたが為め(🥝)にいよ/(🕷)\(🚉)妙になる。私の恐れ(🈸)るのは犯(⏪)罪の嫌疑その物ではなく(⛩)、それに連れて多くの(🏢)人(🍌)の胸に(🔳)湧き上るいろ/\の汚い感(😅)情である。私は誰よりも先に自分で自分を疑ひ(🚾)出(🖊)し、その為めに多(🥀)くの人にも疑ひを起させ、今まで分け隔てなく(🍕)附き合つて居た友(🤶)人(🤑)間に変なこだはりを生(🔄)じさせ(🚋)る。私(🐪)が仮りに(📷)真(🎂)のぬ(👇)すツ(🍘)と(🌋)だつた(📧)とし(🗡)ても、それの(🥊)弊(🖐)害(💽)はそれ(🔴)に附(👣)き纏ふさま(🏉)/″(🔡)\(🚐)のイヤな気持(⛹)に比べれば何でもな(🕯)い。誰も私をぬす(📦)ツとだ(🚂)とは思ひた(🚲)くな(🧑)いで(👳)あらうし、ぬ(🛣)すツ(🏺)とである迄も(🏔)確か(🏙)にさうと極まる迄は、夢にもそんな(🌵)事を(🎆)信ぜずに附(😬)き合つて居たいであ(⛽)ら(⛎)う。そのくらゐ(🔥)でなければ我れ/\の友情は成り立(📂)ち(🏠)はしない(🧢)。そ(🤽)こで(👭)、友人(🚍)の物を(🃏)盗む(📮)罪(❓)よりも友情を傷ける罪の(🍪)方が重(🗂)いと(🎅)すれば(⚽)、私は(♊)ぬす(👐)ツと(🐫)で(🍩)あつて(🐢)もなくても、みん(😒)なに疑は(😌)れるやう(㊙)な(🧣)種を(🤛)蒔いては済まない訳(❤)で(💗)ある(🔬)。ぬすツとをす(💂)るよ(🎸)りも余(🕐)計に済(🔉)ま(📼)ない訳で(💫)ある(🚩)。私が若し賢(🤛)明にして巧妙なぬす(🍥)ツと(🥣)で(🔩)あるなら、―――いや、さう云つてはいけない(📲)、(🔀)―(📀)―(💖)―若し少し(🕢)でも思ひやりのあ(💪)り良心(🛬)のあるぬすツ(😍)とで(🔨)あるなら(🍙)、出来(🚼)る(💴)だけ友情を傷けないや(🥛)うにし、心の底か(🦄)ら彼等に打ち解け、神(🚁)様に見られても耻か(🎗)しく(👹)ない誠(🧙)意と温情とを以て彼等に接しつゝ、(🚥)コツソリと(🍇)盗みを(🐗)働くべきである。「ぬ(📌)すツと(🕦)猛々しい」とは蓋し此れ(🛸)を云ふのだらう(🐄)が、ぬす(🔃)ツと(🚱)の気持になつて(🏩)見ればそれが一(🤗)番正直な、偽りの(😽)ない(🌘)態度で(🐼)あらう。「盗みをする(❄)の(🧞)も本当で(🈷)すが友情も本当で(🍡)す」と彼は云ふだらう(⤵)。「両方とも本当の所がぬす(👰)ツとの特色、(🌓)人種の違ふ(💉)所以(💎)です」(👦)とも云ふだらう。―――兎に角そん(⬛)な(👤)風に考(♎)へ始める(🚺)と、私の頭(🦀)は一歩々(🛶)々と(📛)ぬす(🌬)ツとの方へ傾いて行つて、ます/\友人との隔た(🏢)りを意識せず(💿)には居(🔧)ら(🤱)れな(😖)かつ(🎯)た。私はいつの(🧕)間にか立(⏬)派な泥坊になつ(📈)て居る気がした(🌑)。
Aその二十一
A行列
A「あ(😇)ッ、(🌠)坊ちゃん/\、狐ごっこ(👵)を(⏮)しません(♊)か」
Aと云っ(🍘)たきり応(🌎)じ(🦗)ない(🏀)ので、自分も仕(💰)方な(🍗)く(⛽)車の前(🚠)に止った(🍼)。そして悦子が奥へ駈か(🥃)け(💚)込んで行ったのを見ると、

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