と、先生(shēng )は、まだ二人の方を見な(🔷)い。そして、やはり羽(🥜)織(🌷)の紐(😕)をいじ(🥩)くっていたが、(🔊)や(🛢)っとそれがかかっ(🚝)た(🐐)らしく、「(🖐)叔父さん――」
(🔵)こ(😚)れ(💙)には寿平次も笑い出した。その時、半(bàn )蔵(😖)は言葉を(🔞)継いで、
信(xìn )玄(xuán )流の敵が、かえってこの奇(qí )兵を用(yòng )いたにも係らず、主税の(☕)答えは車懸り(🍉)で(🌬)も(🏗)何でも(🙊)ない、極めて平凡なも(⛄)のであっ(😕)た。
『フウ、君の名前(✒)を?』と敬(🚺)之進(🌷)はもう(⛪)目(mù )を円まるく(📄)して(⛺)了(le )し(🐧)まつ(💢)た(🎗)。
寛(kuān )斎はせっかく(🔴)楽しみ(🅱)にして行(háng )った伊那の谷(🍫)もおもしろくなく、そ(🚊)こにある平田(tián )門人仲(zhòng )間とも折り合わ(🛣)ず、飯田いい(🔩)だの在に見つ(🚶)けた(📯)最後の(🌓)「隠れ家が」まで(⚓)あ(🚤)とに見(jiàn )捨てて、(💕)もう一度中(zhōng )津川をさして(🚟)帰って行こうと(🌦)する人である。かつては横浜(bāng )貿(🛬)易を共(gòng )(🗣)に(🧞)した中津川の商人万屋安(ān )兵衛よろずややす(🔝)べえの依頼をうけ(🍬)、二千四(sì )百両からの小判を預(🙃)かり、馬(😙)荷(👊)一駄だに(🌐)宰領(🥕)の付(💗)き添いで帰国したその(🎎)同じ(🍴)街道の(⚓)一(yī )部(🕤)を、多くの感慨をもって踏ん(🤩)で来た(🤱)人である。以前(🐘)の伊那行きには細(xì )君も同道であったが、その人の死をも見(jiàn )送り、今度はひとりで馬籠まで帰っ(📈)て来て見(jiàn )ると、旧ふる(🤩)いな(☕)じ(🎫)みの(❔)伏見(👨)屋(wū )金(🧀)兵衛ふし(💩)みやきんべえはすでに(🚈)隠(⌚)居し(😀)、半蔵の父も病(bìng )後の身でいるありさま(🔵)だ。そういう寛(kuān )斎もめっきり年を取って来た。
「だから、ぺこぺこしないでもすむようにして(🙍)やろうかって、言ってる(🥞)んだ。」
――(🧡)自己の過(guò )ちを悔いもせ(🛏)ず改めも(💉)せで(🥗)、二度ふ(💂)たたびこれを継続(🕗)す(🍙)るが(🕔)ごときは禽(qín )獣き(🕢)んじ(🚵)ゅうの行為なりと仰せら(✌)れ候。まことに刻々と(🚿)して(📈)移(🦗)り(❄)行く内部の(🕤)変(biàn )化を顧みることもなく、唯(wéi )外観により(🎦)ての(🐷)み(🕡)判断(duàn )(🐤)す(🛳)る時は、あるいは世の痴婦(fù )にも劣る(🍏)も(🈲)のとおぼさ(😾)るべく候。すべ(🚶)てに徹(chè )底を願い、真(zhēn )実を慕うお(🤣)のが心の(🐃)かの過ちによ(🕚)りて奈(nài )何いかばかりの苦痛を重ねしか。そは今(jīn )更云々(😶)うんぬん致すまじ。最後の苦(kǔ )汁の一滴まで呑のみ乾ほすべき当然の責ある身にて候えば(🔭)。されど孤独によ(🔐)りて開(📦)かれたるわが心の眼は余り(🌏)に多(🐒)き世の中の虚偽(wěi )を見、何(🏖)の疑う(🤜)と(🎞)ころもなくその(🏓)中(zhōng )に平然(rán )(🍦)として(🍫)生息する(🌮)人々を見、耳(🕤)には空虚なる響を聞きて、かかるも(🏀)のを厭いとうの念は更に芭蕉ばしょうの心(xīn )を楽しみ、西行(háng )さいぎ(🤤)ょうの心を楽しむ(🛳)の心(xīn )を深く致(zhì )し候。わが常(cháng )(🎳)に(🦓)求むる真実を過ちの対象に見出したるは、一面(🎿)より言えば不幸(😡)なるがごとく(🔲)な(⭐)れど、必(⤴)ず(😤)しも(🏜)然(rán )(🔨)さらで、過ちを変じて光あるものとなす(⏹)べき(⏮)向上の努力こそわが切なる願(🈸)いに(🌕)候。
と彼はそ(🚄)の包みきれない(👸)よ(⏺)ろこびを節子に言って(🖇)見せ(➗)た。彼(🐄)の望みは、どうかして周(zhōu )(🥅)囲に反(fǎn )抗しよう(📡)とする彼女の(👓)苦い反(🌟)撥はんぱつ(🥛)の(🆖)感(📖)情を捨てさせたいと思っ(😭)ていたからで。それを脱(tuō )け去る時(🦆)が、ほ(🍟)んとう(🛵)に彼女の延びて行かれる時と思(🏉)って(🕢)いたか(🎬)らで。
「(🏡)違ふ―(💽)―」
「(💠)茄子に、ごんぼ(📩)は(🦁)、いらんかな(➰)。」
(🥧)と(🎳)口へ(🌒)つけ(🍏)て、指で飲(yǐn )む真似。
「(💁)たいていは(🌞)二重橋を見(📞)て、それから(🥉)銀座に行きた(👝)がっていたようでした。」
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