な(👚)ん(💧)という長い冬が(🍀)山の(🍍)上へ来ると(🌇)皆(📦)さんもお考えでし(🍥)ょう(✉)。
三(sān ) 若いお友だ(🤦)ちの死
四 地(dì )大根(gēn )
六(liù ) 古い茶わ(🎳)ん
(🏛)ふとしたこ(🚏)とから、(⬆)刀(dāo )鍛冶来助老人のうわさが(🤜)この若者の口(kǒu )から(🌎)出ま(🏷)した。というのは、来(lá(🙅)i )助老人はそ(🌵)のお(🈶)じさんに(💒)あたるから(⛽)でありま(😰)し(🎋)た。わ(⏫)たし(📅)が初め(😴)てあの刀鍛(duàn )冶を知(🎬)(zhī )るようになったのも、その時からです。聞いてみますと、(💮)来(lá(🏿)i )助(🧠)老(📆)人(💘)はまことの刀鍛冶(✨)らしい(🐣)人で、そ(😪)んな人(🖋)が湖(🕘)水(🙊)のほとり(⛹)にかくれているのもゆかしく思われ、どうかし(📂)てわた(🍂)しは(🏊)その人に会ってみたいと思(🎫)うよ(🔬)うになりました。
守(🔽)(shǒu )山(shān )もりやまというとこ(🚾)ろの桃畑(🚀)は、わた(🏃)したちの義塾ぎじ(🚗)ゅくの木村先生が(🧚)お百(bǎ(🧘)i )姓(xìng )にすすめて、桃の苗木(mù(🗣) )な(🗺)えぎを移(🏴)し植えさ(💗)せたこ(🐸)とからはじま(🦖)っ(🚖)た(🏷)と(🚑)聞きます。
(🔍)わたしは姉の(💽)家(jiā )の(🏺)入口(🍢)ばかり皆(jiē )さん(🔻)にお(🤺)話(huà )しし(🌫)て、まだ奥の(🙏)ほう(🚍)をお目にかけなかった。この(🏤)高(🧐)瀬の家では、先祖の中に橘翁きつおうさまと(🌌)いう人があり(🌦)ま(💨)し(😞)て、毎年の(😲)忌日に(⏰)はかなら(🥩)ずそ(🙉)の人(rén )の画像の掛物(wù )を取(🈲)り出し、それを奥(ào )の床(👉)の間の壁(bì )に掛け、その人の好(hǎ(🏷)o )物であったとい(🔯)う(📐)くりめ(🎂)しを供える(👍)とか(🏵)。この(😍)橘翁(wēng )さま(🎣)が高瀬の家に伝わった薬を造りはじめた人で(📵)す。
(📟)あれ(📋)はわたしなどのまだ(♓)青年(nián )の(📰)ころのことでし(♒)たが、(⛰)その日(rì )の葬(⬅)式につ(🎖)いて、今(jī(📑)n )だ(🉐)にわた(🐙)し(🕡)の胸(👶)に(🦔)浮かん(🐖)でくる(🦏)ことが一(yī )つあります(🎚)。それは『小公子』の(✔)訳者を記(jì )念する(🙉)ために、いろいろな書物や雑(🚹)誌(🗼)の(🚻)類(lèi )が数多(duō )くその墓のほとり(🤠)にうずめ(🔘)られ(🏺)た(💦)こ(🚚)と(📗)で(🤡)し(🧕)た(🦅)。まあ、(🎹)堅い石(🔈)の棺かん(🏷)の中(🐲)(zhōng )に(🛥)置いてすらどうか(🅱)と思(📼)われ(🙍)るようなものを、ま(🔸)して(🀄)漆もはい(🕢)ってい(🕠)ない(💿)木(mù )の箱の(🧗)中に納(nà )めたのですから、よく(⛏)いく日もちこ(⏫)たえようとは掛念けね(🕖)ん(🔍)さ(🖋)れましたが(🚚)、(📞)しかし土(👤)の中に書物の類(🧦)をしまい(🐈)まし(🛄)たら、何がなしにその墓(mù )のほとりを(🏭)立(lì(🏨) )ち(🎭)去り(🚧)がたく思わせました。あれから(🏏)、もうかな(💠)り(🎛)の年月がた(⛑)ち(🏵)ます。しか(💎)し時(shí )を記念し(💣)よう(💚)とする人々の心は(💨)長くその土に(⛺)残りまし(😒)た。
木曾川はこの町の中央を(🎯)流れる川です。姉の(🍽)家(👊)の門前(🏥)(qián )からがけ下のほ(🐱)うに福島(dǎo )の町(🐛)がよ(🤥)く見えまして(📠)、川の瀬(🥩)の音まで(🎼)が手に取るよ(🔞)うに(🆔)聞(wén )えて(🏖)います。対(🎤)岸に並(🎇)(bìng )ぶ家々(🕊)、(🛠)お寺(🐎)の(🔖)屋根、古い屋敷の跡なぞ(🔥)から、深い(🤩)原(📂)生林に(🍼)つつまれた山(🌧)(shā(📹)n )腹の地勢までが望ま(🌄)れ(🍋)ま(🕞)す。こんなに(🌓)用(🕺)心よくま(㊙)とまっ(🥪)た町の(🌙)ながめのあるところ(💺)も(✌)めずらしい(💒)。それ(🆚)を見ても、(🥐)古いお関(🏾)所を中心にして発(🦔)(fā )達してきた町だということがわかりますね。
『(🦒)小公子』の訳(yì )者とし(🥩)て(🏫)知られた(〰)若松(⛄)賤子わかまつしずこさんがな(🎦)く(🚥)なり(🚇)まして、そ(🐐)のなきがらが墓地(dì )のほうに送られた日のことでした(🕵)。
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