と、(🛢)先(🛂)生は、まだ二(èr )人の方を見ない。そして、やはり羽織の紐をいじくっていたが、やっとそれがか(🌰)かったらしく、「叔父さ(🐐)ん――」
これには寿平次も笑い出した。そ(🙊)の(🚈)時、(😏)半(⬇)蔵(zāng )は言(yán )葉(yè )を継いで、
信玄流の敵(🏰)が、かえってこの奇兵を用いたにも係(xì )らず、主税(🏪)の答えは車懸りでも何でもない(🐹)、極(🥥)めて平(🤩)凡な(👇)もの(🐑)であった。
『フウ、君の(🥧)名前を(🛥)?(〽)』と敬之進はもう目を円まるくして了(🥃)し(😤)まつた。
寛(💣)斎はせっかく楽しみにして(🐅)行った伊(🌘)那(⏩)の谷もおもしろくなく、そこにあ(🥄)る平田門人(🔟)仲(😃)間(jiān )とも折り合(hé )わず、飯田いいだの在(zài )に見つけ(🏆)た最(📮)後(hòu )の「隠れ家が」ま(🗞)であとに(❔)見(jiàn )捨てて、(➡)も(👗)う一度中津川をさ(🍞)して(😝)帰って行(háng )こうとす(⏸)る人で(❔)あ(⏳)る。かつては横浜貿易(😗)を共(🏦)にした中津(jīn )(🍵)川の商人万(wàn )屋安兵(⛑)衛よろず(🛂)ややすべえの依頼をうけ、二千四百両か(🕚)らの小(xiǎo )判(📃)を(🕚)預かり、(🚩)馬(🅰)荷一駄だに宰領(lǐng )の付き添(tiān )いで帰国(🤧)し(🎹)たそ(🏩)の(🔖)同じ街(jiē )(🎻)道の一部を、多くの感(🈺)慨(kǎi )をもって踏んで来た人である。以前の伊(🗓)那行(🏩)き(🦒)には細君も同道であったが、そ(♏)の人の死をも(❗)見送り、今度は(🛏)ひとり(🕷)で馬籠まで帰って来て見ると、旧ふ(⚾)るい(🐹)なじみの(🏃)伏見(💤)屋(wū )金兵衛ふ(🤽)しみやき(😃)んべえはすでに隠居(jū )(🖊)し、半(bàn )蔵(zāng )の父(🌵)も病(🎶)後(🎫)の身で(🔽)い(❄)る(🔶)ありさ(💅)まだ。そうい(🗻)う寛斎も(🐏)め(🥪)っきり(👲)年(nián )を取って(🏽)来た。
「だから、ぺ(👜)こぺこし(🅾)ないでもすむようにして(✍)やろうかって、言ってるんだ。」
――自己の過ちを悔いもせず改めもせで、二(🧚)度ふたたびこ(🚥)れを継続するがごときは禽獣きんじゅうの(💜)行(📕)為な(🚸)りと仰(yǎng )せられ候。まことに刻々として移(yí )り(🐟)行く(💢)内部の変(biàn )(🤗)化を顧(gù )み(🔋)ることもなく、唯(wéi )(🌟)外(♈)観によりてのみ判断する時(🏞)は、あるいは(🍬)世の痴婦にも劣るも(🖥)の(🌡)とおぼ(🐏)さ(🥎)るべく(👋)候。すべてに徹底を願い、真(zhēn )実(shí )を(👬)慕うおのが心のかの過(💶)ちによ(🔦)りて奈(🏕)何いかばかりの苦痛(👮)を重(chóng )ねしか(〽)。そは今更云々うんぬん致すまじ。最(zuì )後の(🛍)苦汁(👄)の一滴まで呑のみ乾ほす(📬)べき当然の責ある身(🕛)にて(🆕)候えば。されど孤独により(🌱)て開(kāi )か(🏍)れたるわが(💉)心の眼(yǎn )は(📜)余(yú )(🥚)りに多き世(🗨)の中の虚偽を見、(⤴)何の疑うと(✴)ころ(🕡)もなくその中(zhōng )に(🏎)平然として(🖍)生息(🎬)する人々を見、耳には(😜)空(🏒)虚なる響(💦)を(😤)聞きて、かかるものを厭いとうの念は更(gèng )に芭蕉(jiāo )ばしょう(🏈)の心を楽(🥗)しみ、西(xī )行さいぎょうの心を(👩)楽しむの心(xīn )を深く(🤢)致し候(hòu )。わが常に求むる真実を過ちの対象に見出したるは、一面よ(📵)り(🕯)言えば不幸なるがご(🐕)とくな(🗨)れど、必ずしも然さらで(💉)、(🔌)過ちを変(biàn )じて光あるものとなすべ(💻)き向上の努力(lì )こ(🏂)そ(🍝)わが切なる願い(🕉)に候。
と彼はその包みきれな(💾)いよろこびを節子に言って見せ(🎁)た。彼(🙍)の望みは、どうかして周(zhōu )囲に反抗(👼)しようと(🌷)する彼女の(🍵)苦い反撥(🌳)はんぱつの(🍉)感情を捨て(🌠)させたいと思って(⛩)いたから(🥂)で。それを(😭)脱け去る時(shí )が、ほんとうに(🧦)彼女の延(🌅)び(💒)て(❇)行(háng )かれる時(shí )(🎣)と思っていたからで(💀)。
「違(🕧)ふ――」
「茄子に、ごんぼは、いらん(🍏)かな。」
と(🏄)口へ(🎃)つけて、指(zhǐ )で飲む真似。
「たいていは二重(🚮)橋を(🎙)見(🤶)て、それから(💷)銀座に行きたがっていたようでした。」
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