と、先生は、まだ二人の方を見(📧)ない。そして、や(🏭)はり羽織の紐(niǔ )をいじくっていたが、やっとそれが(⌛)か(⛹)か(🐔)ったら(🃏)しく(🧗)、「叔父(fù )(👾)さん――」
これには寿平次も笑い出し(😄)た。その時、半蔵は言葉(😂)を継いで、
信(🤡)玄流の敵が(👕)、かえって(🚵)この奇兵を用いたにも係ら(🧞)ず、主税(🏅)の答えは車(🤦)懸り(🍐)でも何(🥌)でもない、極めて(🍷)平(👚)凡(🧙)なものであった。
『フウ、(🕡)君(📶)の名前(📚)を?』と敬之進はも(🎐)う目を円まるくして了しまつた(🐪)。
寛(kuān )斎(🙍)はせっかく楽しみに(👧)して行った伊那の谷(gǔ )もおもしろくな(🛏)く、(🕤)そこに(🏬)ある平田門人仲間とも(😑)折り合わず、飯(📯)田いいだの在に(🍻)見(jiàn )つけた(🔃)最(zuì )後の「隠れ家(jiā )が」(🤸)まであ(🚃)とに(🐬)見捨(shě )てて、(🔫)も(🌋)う一度(dù )中津川をさして帰って行(💱)こう(🆗)とする人である(👹)。かつては(💓)横(héng )浜貿(mào )(📇)易(yì )を共にした中津川の商人万屋安兵衛(😇)よろず(✅)や(🕚)やす(👟)べ(✈)えの依頼(👦)をうけ、二千(🤰)四百両(❇)からの小(xiǎo )判を預かり、馬(📲)荷(hé )(🍤)一駄だ(🚒)に宰領(lǐng )の付(fù )き添いで帰国し(🛤)たその同じ街道の(🛁)一部を、多く(🐤)の(🚓)感慨をもって踏(🚉)んで来た人である。以(yǐ )前の伊那(nà )(💢)行(háng )きには細(📍)君も同道(🌽)であったが、その人の死(sǐ )をも見(jiàn )送り、今度(🦉)はひとりで馬(mǎ )籠ま(🤲)で帰っ(🤶)て来(lái )て見ると、旧ふるいなじ(💮)みの伏(fú )見(🍗)屋金(jīn )兵衛(🙀)ふ(🐹)しみやきん(🈲)べえはすで(🔌)に隠居し、(👣)半(🏵)蔵(🆓)の父(fù )も病後の(🥍)身でい(📲)るあり(📳)さまだ(🐀)。そういう寛斎もめっきり年を取って来た。
「だ(🍫)から、ぺ(🐾)こぺこしないでもす(💛)むようにしてやろうかって(🉑)、言っ(📃)てるんだ。」
――自己の(♉)過(👸)ち(🦕)を悔いもせず改(🥍)めもせで、二度ふたたびこれ(🎺)を継続(xù )するがごときは禽(qín )獣きんじゅうの行(🍻)為なりと仰せられ候。まことに刻々とし(🕞)て移(🚓)り行(háng )く内部の(🌄)変(💷)化を顧みる(🐠)こともなく(🐣)、唯外観によりてのみ判断する(📒)時(shí )は、あるいは世の痴婦(✝)にも劣るものとおぼさるべく候。すべてに徹底を願い(🙇)、真実を(📠)慕うおのが心(🆙)のかの(🈯)過ちによりて奈(nài )何いかばかりの苦痛を重ねしか。そは今(jīn )更云々(🏖)う(🏩)んぬん(🍛)致すまじ(♓)。最後の苦(♒)汁(🍜)の一滴まで呑のみ乾ほすべき当(😠)然の責あ(🚛)る身にて候えば。されど孤独によりて開(kāi )かれたるわが心の眼(🔺)は余(🏘)りに多き世の中の虚偽(wěi )を見、(🥂)何(⏲)の疑(yí )うと(🥜)ころもなくその中に平(píng )然として生息(xī )する人々を見、耳には空(kōng )虚(😊)なる(🌌)響を(🐅)聞(wén )きて(🌬)、(🧠)かかるものを厭いとうの念(niàn )は更(gèng )(♌)に芭(bā )蕉ばしょうの心を楽しみ、西行さいぎょうの心(xīn )(🦃)を楽(🧠)しむの心を(🚞)深く致し候(📴)。わが常に(🥕)求むる真実を過(🍚)ちの対象(xiàng )に見出したる(🍁)は(👣)、一(🎳)面より言えば不幸なる(🛃)がご(🏝)とくな(👀)れど、必ずしも然さらで、(🥥)過ちを(🥕)変じ(👣)て光あるもの(🈂)となすべき向上(shàng )の努力(🎀)こそわが切な(📉)る願い(🌗)に候。
と彼(🔳)は(🍵)その包みきれないよろこび(🏴)を(🍑)節子に言って見せた。彼(👥)の望(wàng )みは、どう(🚭)かして周囲に反(🏩)抗しようとす(🥂)る彼女の苦い反撥は(🌛)んぱ(🍸)つの感情(🥚)を(♓)捨てさせたいと思ってい(🔍)た(♋)からで(🎴)。それを脱(tuō )け去(qù )る時(😛)が、ほんとう(⤵)に彼(😋)女(nǚ )の延(👇)びて行かれる時と思っていたからで。
「違ふ――」
「茄子に、(⛵)ごんぼは、いらん(🍾)かな。」
と口へつけて、指(🍦)で(📝)飲む真(🔍)似。
「たい(🥉)ていは二重橋を見て(🏡)、それから銀座に行き(💶)たがってい(😭)たよ(🗒)うで(👳)した。」
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