「默って(🥚)なぐられているんだな?」「三(🐃)吾も不幸ば(🎀)かりだものよ(😮)。」
「おまえ(🗨)も不良じゃないか」と叫ぶも(🎠)のが(📞)ある。
と(🛶)勢込んで、思(⬇)入(rù )った語気で答えた。
こういうものもあった。
こう考(⚫)えて来(🛒)ると、自己(jǐ )に目覚めることは、やがて社(🥒)会(💆)人(rén )(🚌)生に目覚めることでなければ(🛸)ならな(🍩)い。自己(jǐ )の道を進(jìn )むことは、(🈳)やがて社会(huì )人生(✉)の(🕎)道を進むことでなければな(🏕)ら(🤝)ない(🎤)。自己(jǐ )を愛(🈷)し、はぐく(🔰)み、育てること(🏚)は、やがて社(shè )会人生を愛(🌲)し、はぐ(🍣)くみ、育(❗)てることでなけ(🏨)ればなら(🍕)ない。そして、そのために(⤵)は、わ(🌐)れわれは、観念の(🌜)遊戯に過ぎな(💪)いひからびた自我の棒を、い(🌺)つまでも這い上るよ(🏥)りは、むしろ、それか(🗞)ら思い切って飛(✴)びおりることが大切なのである。
「は(🌓)ああ、あの、京都大(dà )学で哲(zhé )学てつがくを(😙)おやり(😊)に(🌛)なって、今、中(🖨)学校(⬅)の(🛐)先生をしていらっし(🎂)ゃ(🚲)るって方?」
馬(mǎ )籠まごめの(🕹)村むらはづれには、杉(🔄)すぎ(🦍)の木きの生はえた(🧞)澤さはを境さかひ(🏵)に(💪)しまして、(🐻)別べつに峠たうげといふ名前なまへの小(xiǎo )ちいさな村むらが(👪)あ(🍕)ります。こ(🗿)の(💣)峠たうげに、馬(mǎ )籠まご(☕)めに(💣)、湯(tāng )舟澤(zé )ゆぶねざはと(📬)、それ(🎢)だけの三(♋)さ(🔸)んヶ村(cūn )そんを一緒(xù )いつしよにして神坂村(cūn )みさか(🆒)むらと言いひまし(🕣)た。
が、工(gōng )場(📽)の日陰の方(fāng )には、子供が負ぶって(💑)きた(🤺)乳(rǔ )飲子を(🧕)立(lì )(🍍)膝の上にの(❤)せて、年増の女(nǚ )工が胸をは(🔆)だけていた。そ(⏰)れが四五組(zǔ )あ(🀄)った。
八月には(🚇)、お種は東京で三(🚐)吉を待(dài )受けた(📶)。この弟に逢あわれるばかりでな(🦗)く(🚤)、久し振りで(🙉)姉(💔)弟きょうだい(😹)や親戚のも(⛵)のが一(🤶)つ処に集るということは、お種に取って嬉しかっ(😸)た。豊世もまだ逢っ(🏠)て(🚵)みたことの無い叔(🏚)父(🔠)の(🍾)噂(🕶)うわさをした。
「そうか。じ(🥥)ゃあ(👹)君(😎)はき(🚞)ょうここに(💩)来(🌀)るんじゃなか(🥐)ったね。今(jīn )(✍)度のことがすっかり片づくま(🥙)では、これ(🤖)からも君は来ない方がいいよ。君(jun1 )ばか(🥖)りじゃな(🗡)い、新賀や梅本やその(🎩)ほか(🔠)の連中も同(tóng )じだ。君(🌿)のお父さんにも、当分お(🐏)出(chū )で下(xià )さらん(🚟)ように言っておいてくれたまえ。」(💨)
恭一を真(zhēn )まん中(🥚)なかにして(🌻)兄(xiōng )弟(🗻)三人が並ならぶと、(🕞)まるで(⛸)聖(🕴)徳(🤔)太子の画像を見る(🦂)ようだと、みんな(⬇)が笑ったもの(🧟)だが、実際今で(🛎)は、次郎の身長は俊三と三分とちがっ(💢)てい(🤭)ないのである。
「ううん、(📞)ちっとも怖くなん(✈)かな(🥣)いよ(🕰)。」
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