「君子(zǐ )は正しいこ(🏖)とに心変(👭)りがしない。是(shì )も非もなく(🗻)心変り(🏳)がし(🎀)ないのではない。」(🧥) 豐田さんの家(jiā )である年の(🔮)節(jiē )句か何かの折に草餅を造(🤬)つたことをも、(🖕)私はこゝに書(shū )きつけて置きたい(🛩)と思(sī )ひます(📱)。何(👶)故といふに、田舍(🍵)に居る(♓)身内(➡)のも(🌧)のから遠く離れた(💶)私に(🏉)は、左樣い(🗃)ふ草餅の香氣にほひなど(🍓)を嗅ぐほど可懷なつか(🎥)し(🥠)い思をさせるもの(🍺)が有りま(⛴)せんで(📦)したから。尤も、草(🚔)餅(🐡)と言つても、蓬もちぐさのたりない(🚠)都では(🚘)田舍(🔷)で食べるほど青いシコ/(➗)\とした(📧)のは出(chū )來ません。これ(🔡)でもつ(🎒)と草が多く入(rù )つて居(🏃)て、餅の合(hé )(🍁)せ目か(🚺)ら田舍(shě )風のアンコが(🕍)這出した(🖥)ら、そんなことを(🌅)思ひました(🕟)。
「時に、節ちゃん(🎽)もいろいろ御世話(🎟)さま」と義雄が言っ(🌈)た。「こないだは又、お前のところから机(🗼)と言海げんかいを買(mǎi )うお(🎖)金を貰もらって来たと言っ(🔨)て、や、面白い机(🍾)が出来たぞ。言海は(🤢)こりゃ無(✊)くちゃならな(🔖)いものだ。机だっても読ん(💤)だり書いた(🌺)りするものには必要だが(📡)、しかしあの机は俺の家(jiā )にはす(🗝)こし過ぎた(👣)ものサ」(🚹)
夫(fū )婦(fù )の間(🐷)に(😒)はこん(👎)な(🦃)話が出る(📴)。お民はわ(🖼)ざわざ妻(qī )籠まで行(🖖)って来た娘(🔢)の(😽)縁談のことをそこ(🦐)へ言い出そうとして、幾度となく口(kǒu )ごもった。相談らしい相談もまとま(🕒)らずじまいに帰(guī )(🥥)って来(lái )たからであった。半蔵(zāng )の方で聞きたいと(🍭)思(♍)ってい(🗜)たことも(🗡)、それについ(👰)ての(😣)妻籠(🌅)の人たちの(😮)意見(jiàn )(🐴)であるが、(🌎)お民は(♌)ま(🕷)ず生家(jiā )さ(☕)とに着いた時のこ(🎎)とか(🚤)ら、あの(🈷)妻籠旧本陣の表庭(tíng )に手(shǒu )造りの染め(🛷)糸を乾ほして(🍥)いたおばあさんやお里を久(🚰)しぶりに見た時のこ(📿)とからその話を始(shǐ )める。着いた(💙)日(🗝)の晩に、和助を早く寝(qǐn )か(🥢)しつけて置い(💸)て、それから(🚦)おばあさんや兄や嫂あによめと集まったが(🌒)、(✈)お粂のよ(🎪)うす(📶)を生(🎆)家さと(🕵)の人た(➡)ちの耳(ěr )に入れただけで、そ(🔃)の晩は(⛅)まだ何も言い出せなかった(🐥)という話になる。「フム、フム。」(🤜)と言(yán )って聞いてい(💢)た半(bàn )蔵は話(⛎)の途(💌)中でお民の言葉をさえぎった。
それは、可な(🎮)り鋭い洋刀ナイフで、右(⏫)の脇腹(fù )わき(🕦)ばらを一突き突(tū )い(🏳)た(🤳)ものだっ(👈)た。傷(shāng )口(🤙)は小さか(🌖)ったが、深さは三寸(🙁)を(🤞)越していた(🛣)。
「姉さんの所へ来(lái )たのだ。姉さん(💪)の所へ来た(😌)の(🌼)だ。」姉(💃)さん、勝彦はこの頃、瑠(liú )璃子をそう呼び慣ならっ(🌤)ていた。
「何だか、だらしが(🚅)ないね。やっぱり自(📪)由(🚺)主義的だよ。」
「ただい(📞)ま伺うかがいま(🏣)す」(📶)
孔(kǒng )子の言(💒)葉は(📱)、一語より一語へと厳(yán )(🧒)粛になって行(háng )った。
「さ(😀)あ(🎚)、(🥑)此方へ(📣)お出で、すぐ其所だ(💖)、」
「(🌮)これは馬籠へお持ち帰りを(🚉)願います。」と(💦)禰宜は言っ(🏾)た。「それから一(yī )つお願いがあります(👫)。あの御神前へおあげに(👄)なった歌は、結構(💅)に拝見しまし(🔅)た。こんな辺(fǎn )鄙へんぴな(🔪)ところで、ろくな短(🏚)冊(cè )たんざくもありませ(🐱)んが、(⛑)何かわたしの家へも記念に残して置いていただき(🌿)たい。」
「お祖(zǔ )(🐫)母さんや、母さん(🔹)に、僕が(🌀)これま(🎟)でわ(🍾)るかっ(🐵)たってあやまる。すると二(❣)人とも(🔧)喜(🔠)ぶ。それもいいこ(🎧)とだろ(🤱)う。」
「親父(🔉)おやじ(💒)も俳諧(xié )は好きでした。自分(🤘)の生きてい(🕟)るうちに翁塚(😩)の一(yī )つも建てて(🧛)置(zhì )(🔋)きたいと、口癖(🐕)のよ(🤷)うにそう言ってい(🍌)ました。ま(👐)あ(🕉)、あの親(qīn )父(🔕)の供養(⛺)くようにと思(🈺)って、わたし(😇)もこんなこ(🍰)とを思(👦)い立ち(😚)ましたよ。」
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