av あげあげ

A「高夏(🏆)さんで(😩)さえそ(👁)うお感(🌴)じ(🐙)になる(🎐)く(🛃)らい(👂)だから、きっ(👆)と厭な気がす(➿)るだろうと思って、要の前では(💹)どうしても(🐮)固(😙)くなってしまうの。それはどうも(💓)仕方(👨)がないわ」

Aとかくはなしが遊芸のことにわたり(👿)ますようで(🌄)ござ(🚛)り(📑)ますが、わた(🕉)くしいつもかんがえますのに、うまれつきおん(🤴)せいが(🌴)うつく(⛸)しく、唄をきようにうたうこ(🛡)とが出来ます(👂)ものは此のうえ(🛸)も(🔱)なく仕合わ(🎃)せかと(🧐)ぞ(🌒)んじます。隆達どのも元は堺さかいのくすりあきうどでご(🔁)ざりましたのに、(🍰)うた(🚲)が上手なればこそ太こう殿下のお召しに(🐻)もあずか(🔮)り、ゆ(🗺)うさい公につゞみを(🍔)打たせ(🦀)ていちだいの面目をほどこ(🐕)さ(💊)れました。もっともあのかたはみずから一流をはつめいなされまし(🥡)たほどの(🍉)名(🌳)人、それ(🎁)にくらべ(🎗)たらわたく(🎳)しなどはものゝかず(🏮)でもご(🌷)ざ(🗣)りませぬが、(🛅)清(🍾)洲のおしろで十年じゅう(😿)ねんの(🤷)春秋は(🎚)るあきをすごしまするあいだ、あけ(💖)くれ(🎋)おく(🅱)がたの(📿)お(✴)そばをはなれず、(👒)月ゆき花(🐆)の(✈)おりに(🈷)ふれて風流のお相手をつとめ(♿)ま(🐎)して、ひとかた(⛳)なら(☕)ぬ(🈁)御恩をこうむりましたの(😦)も、(✈)いさゝか(🏤)お(🌑)んぎ(👏)ょ(🔌)く(👂)をたしなみましたがゆえでござります。人の望みはい(♑)ろ／＼で(😏)ござりまして、(🐼)何がい(👂)ちばんの(✌)果報(🈁)とも申(😃)されませぬ(🛌)から、(🌇)わた(🍖)くしの(🏀)よ(😠)うなき(🚷)ょう(🌒)がいをあ(🍆)われとおぼ(🎇)しめすかたもござりま(💦)し(🔴)ょう(🛒)なれども(🚛)、じぶんの身(⌛)に(📩)とり此の十(👠)ね(⏭)ん(🦏)のあいだ(📳)ほ(🐾)ど(👆)たのしいときはござりませなんだ。さればなか／＼隆達どのをう(🍴)らや(🥣)ましい(🗜)ともおもいませぬ。それ(👭)を何ゆ(👿)えかと申(🛐)しますの(⛪)に、おくがたの(🦓)おこ(📊)とにあわ(🧣)せて三(📥)味線のひじゅつをつくし、ま(🚈)たは御(🎍)しょも(✨)うの唄(🙃)をおき(🔤)ゝに入れ(💆)て御(🥤)しんち(🍯)ゅうのうれいを(🥝)やわらげ、いつも／(🕢)＼お(🐍)ほ(🌩)めのおことばを(🤬)いたゞいて(🗝)い(🍵)たのでござ(🕦)りますか(🚿)ら、たい(🤙)こうで(⬛)んかのぎょかん(👢)にあず(🏽)かりましたよりもずっと(🥝)ほんもうでござ(🏵)ります(🏙)。こ(📸)れもめ(👉)しい(🕐)にう(🔥)まれ(🏮)ま(👇)した(⏰)おかげ(🤱)かとおもえば(🚶)、こ(🔞)のとしになりま(🅾)す(🤑)まで自分のかたわをくやんだこ(💦)とは(🤖)一ぺんも(🤧)ござ(🚅)りませぬ。

A黄(🤣)昏(⏸)のころ私は叔母と並ん(👙)で門口に立つてゐ(☕)た(🕊)。叔母(🖥)は(♋)誰かをおん(🕐)ぶしてゐ(🏒)る(💩)らし(🕙)く、(🚆)ねんねこを着て居た(👏)。そ(😕)の(🎪)時(🔋)の、ほの(🏐)ぐらい(🐩)街路の靜(😳)けさを私は忘れずにゐ(🌸)る。叔母は、てん(🈷)し(🐩)さまがお隱れになつたのだ、と(🐂)私(😊)に(🔝)教へ(📝)て(🌗)、(🛡)生いき神樣(📴)がみさま、と言ひ添へ(🛵)た。いきが(➗)みさま、と私(✳)も(🙎)興(🕛)深(🍼)げに呟いたやうな氣がする。それ(🐎)から、私は何か不敬なことを言つたら(🍭)し(🍷)い。叔母は、そん(📰)な(🤱)ことを言ふものでない、お隱れになつたと言へ、と私をたしなめた。どこへお隱れになつたのだらう、と私(🌡)は知(🤰)つてゐながら、わざ(😖)とさう尋ねて(🙏)叔母(😽)を笑は(🗄)せたのを思ひ(🐣)出す(⏬)。

Aこう(🕓)云ったの(📹)は、洋酒(👛)店の忰の内藤であっ(🅰)た(⛲)。

A「あッは(💲)ははは、おけ(🍴)つ(🏻)の(😥)振り方は関さんが一番(🚎)うまい(🚤)よ」

A昔(🚪)は(🐹)遊(🚒)芸を仕(🔺)込むにも火の出る(🦐)よ(💹)う(👪)な凄(🧐)すさまじい稽古(🎙)を(🦇)つけ(🗃)往々(🔆)おうお(🔌)う弟子に(🦑)体刑たいけ(⛳)いを加(🛸)えるこ(🤜)とがあったのは人(🔕)の(🍫)よく(😕)知る通りであ(🚒)る(🚕)本年〔(🎁)昭和八年(📞)〕二(🏾)月十二日の大阪朝日新聞(📽)日曜(🚃)のページに「人形浄(🆎)瑠璃じょうるりの血まみれ修業」と(🌖)題して小倉敬(🤓)二君(🍹)が書いている(➿)記事を見るに、摂津大掾せっつのだいじょう亡き後(🧝)の名(🏚)人三(📀)代目越路太夫こしじ(🥍)だゆうの眉間みけんには大き(🐥)な(📮)傷痕きずあと(😐)が三日月型(📮)に残っていたそれは(🧛)師匠豊沢(⏯)団七から「いつにな(🦂)った(🧠)ら覚えるのか」と(🥎)撥で突(❇)き倒(🚎)さ(🤠)れた記(😘)念であるというまた(🏼)文楽座(🏸)の人形使い吉田玉次(☕)郎の後頭(🏿)部に(😹)も(🔼)同じような傷痕がある玉次(🤛)郎若かりし頃「阿波あわの鳴(👳)門なる(🍚)と」で彼の師匠の大名(🛣)人吉田玉(🌞)造(💀)が捕(🏊)とり(🐐)物も(🎤)のの(🤵)場の十郎兵(😏)衛を使い玉次郎がそ(🛺)の人形の足を(❌)使(🏠)った、(📒)その時キッ(🕜)ト極きまるべき十郎兵衛の足(🐆)がい(👀)かにしても師匠玉造(🙆)の気(㊗)に(Ⓜ)入る(🐢)よう(🏆)に使(🖐)えない「阿呆め」というなり立廻りに使っていた本身(🎚)ほんみ(🥩)の刀でいきなり(📭)後(🐼)頭部を(♒)ガ(🔮)ン(🐰)と(🛣)やられ(🌼)たそ(📢)の刀痕が今も消えずにいるのであ(📈)る。しか(🛒)も(🔆)玉次郎を殴な(🌶)ぐった(🗞)玉造もかつ(⏯)て師(💩)匠金四(💺)の(⏬)ために十郎(🤒)兵衛の(🔰)人(🔕)形をも(🐫)って頭(🙍)を叩き割ら(🍗)れ(🛹)人(😭)形が血で真赤まっかに染そまった(🏴)。彼はその血(🤜)だらけになって砕くだ(🧗)け飛んだ人形(🎷)の足を(🕍)師匠に請こ(🦃)うて貰い受け真綿にくるみ白(💄)木の箱に(😋)収め(🏰)て、時々取(🐰)り出しては慈母(🏥)じぼの(🏷)霊前れいぜんに額ぬ(🆑)かずくがご(🎇)とく礼(😻)拝した(😛)「この(🚞)人形の(🤱)折檻せっ(🦖)かん(💀)がなかったら自分は一(🧝)生(🏧)凡々ぼんぼ(🍶)んたる芸人の末で(🛡)終ったかも知(🚇)れ(🥁)ない(🎶)」とし(💆)ばしば泣いて(❔)人に語(🥗)った。先代(✅)大隅太夫おおすみだゆうは修業時代には(✝)一見牛のように鈍(🥀)重ど(🎯)んじゅうで「のろま」と呼ばれ(🍰)てい(🎇)たが彼の師匠(🤹)は(☕)有(👠)名な豊沢団(🌖)平俗に(🙌)「大団平」(🦒)と云われる近代の三味(👵)線の巨匠きょしょう(🏅)で(🤪)あったあ(📖)る時蒸し暑(🍗)い真夏の(🎧)夜(🎹)にこ(♓)の大隅が師匠の家で木下蔭(🗳)挟合戦このしたかげはざまがっせんの「壬生みぶ(💖)村」(🍄)を稽古してもらっている(🍳)と「守(⏰)まもり袋ぶ(🚝)くろは遺品ぞと(🉐)」という(📿)くだ(✨)りが(🍽)どうしても巧うまく語れ(🏋)ない遣やり直し遣り直して何遍(💡)なんべん(🤝)繰り返(🔹)してもよいと云ってくれない師匠団平は蚊帳(🌖)かやを吊つ(🐰)って中に這入って聴きい(💅)て(🚤)い(🎀)る(💪)大隅は蚊かに血を吸われつ(💜)つ百遍(🎍)、二百遍、三百遍と際限(🌳)も(🦐)な(🕉)く繰り返しているうちに早や夏の(🔃)夜の明け易やす(🥏)くあたり(🦅)が白(🥢)み初めて来て(♍)師匠も(😆)いつ(🍆)かく(🚰)たびれた(💆)の(📗)であ(🕖)ろう寝入ねいっ(🤮)てしまった(🤢)よ(🖋)うであるそれ(⛄)でも「(🏸)よし」と云ってくれ(🚯)な(👜)いうちはと「(🚯)のろま」の特色(🔸)を発揮はっ(🍓)きしてどこまでも(🐲)一生懸命(🈁)け(🚠)んめい根気よく遣り(🆓)直し遣り直し(🌤)て語ってい(🥏)るとやがて「出来た」と蚊帳の中か(🚃)ら団平の声、(🔍)寝入ったよう(🥤)に見えた(📁)師匠はまん(🅾)じり(🚨)ともせずに(👁)聴いていてくれたのであるおよ(👯)そかくの(👫)ごとき逸(🛅)話いつ(📻)わ(🎷)は枚挙(🍝)に(🈳)遑(🌶)いとまな(🍎)くあえて浄瑠(🏁)璃の太(🤬)夫や人形使いに(🔷)限ったことではない生田(🔅)いくた流の琴や三(✳)味(👫)線の伝授(🧦)におい(🌼)て(✏)も(😟)同様であ(🎫)った(🖖)それにこ(😢)の方の師匠は大(🌇)概たいが(🕟)い盲人の検(🎗)校(🧔)であったか(🌿)ら不(👝)具者の(💞)常とし(🚜)て片意地な(🔺)人が多く勢い苛(🍑)酷かこくに(🐄)走(🔔)った傾かたむ(🌘)き(🐮)がないでもあるまい。春琴(🍁)の(🎀)師匠春松検校の教授法(🚈)もつとに厳格をも(🏘)っ(🛷)て(🎰)聞えて(🛏)いたこ(🐴)と(🥅)は前述(🔐)のごと(🥗)くや(🐱)やもすれば怒罵ど(🥂)ば(🚈)が飛(🎄)び手が伸(🛎)びた教える方も盲人なら教わる方も盲人の場合が多かったので師匠に叱(🏓)しかられたり打たれた(🎇)りする(📘)度に少しずつ後(🔝)ずさりをし(🏀)、(🕑)つ(😷)いに三味線を抱かか(🕜)えたまま中(🌮)二階の段梯子だん(😉)ばしごを転(👚)げ落ちるような騒(🐋)さわぎも起った。後日春琴が琴曲指南の看板を(🎉)掲か(🐕)かげ(📣)弟子を取るよ(👷)うになっ(⏸)てから稽(😥)古振け(🌋)いこぶ(🛀)りの峻烈しゅんれつを(🎵)もって鳴らし(㊗)たのもやはり先師(🎎)の(👡)方法を蹈襲(🈂)とう(🎧)しゅ(🍊)うしたのであ(🛣)り由(💅)来する所がある訳なのだが、それは佐助を教(🐮)えた時代(🤗)から既すでに(🎉)萌きざしていたのであるすなわち幼い女師匠の(🤬)遊戯ゆうぎ(🚡)から始まり次第に本物に進化したのである(🏣)。ある(👩)いは云(🌳)う男(🎁)の(👪)師匠が弟子を折(🧟)檻す(🧣)る(🧤)例は多(💁)々あるけれども女だて(👔)ら(💾)に(🍁)男の弟(😥)子を打ったり殴なぐったりし(🙌)たという春(🎆)琴の(🤘)ごときは(🧘)他に類が少いこれをもっ(🛍)て思うに(🥅)幾分嗜虐(🥟)性しぎゃくせ(🛅)いの傾向があ(🧑)ったのでは(🙃)ない(🐛)か(🐾)稽古に事寄せて一(🤞)種変態な性慾(📈)せいよく的(🦓)快味(🚠)を享楽きょう(🌽)らく(📠)していたのではないかと(🔄)。果してしかる(📎)や否いな(💡)や今日において断(🔓)定を下(🐡)すことは(🌨)困難である(💸)た(👻)だ明白な一事は、子供がままごと遊びをする時は必ず大人(⬇)おとなの真似をする(🎅)されば彼女も自分は検校に(😐)愛せら(🗄)れて(➡)いたのでかつて己おのれ(🚬)の(🛒)肉体(🔂)に痛棒つう(👧)ぼ(😕)うを喫き(📙)っしたことはない(🥊)が(🎵)日(💂)頃の師匠(⛰)の(💞)流儀(📻)りゅうぎを知り師たる者(🌳)はあのようにす(🎅)るの(👜)が(🐝)本来である(🥫)と幼(☕)心に(👊)合点が(🔇)てんして、遊戯(💴)ゆうぎの際に早くも(🐅)検校の(🎺)真似(🧔)を(💩)するに(🗿)至ったのは自然の数すう(👈)であ(🍴)りそれが(🐼)昂(🏆)こうじて(⛺)習(🎟)い性と(🗼)な(🔻)った(🎤)のであろう