「(🎪)し(⛰)て、出(💲)入り口(⛲)はここ(🚙)一(👍)カ所か(🌮)」と、きいた。敵に逃(táo )げられてはならぬと思っ(🎩)たから(🏦)で(🥕)ある。
「(🦅)了(le )海(👴)(hǎ(😖)i )さん(♒)は、まだやって(🚣)いる(😰)のかなあ」と(🤛)、(👨)疑(😘)っ(🌨)た。が(👂)、そうした注意も、し(👸)まいには(🌅)だんだん薄れて(🕑)しまっ(🐎)て、(🤭)市九(jiǔ )郎の存在(➡)は、里(⛷)人(🅰)の念(niàn )頭(💎)からしばしば消(🏊)失せん(🚧)とし(🕠)た(🍴)。が、市(shì )九(🈚)郎(🥌)の存(cún )在が、里(🐼)人に(🤳)対(🍃)して没交(jiāo )渉(dié )であるがごとく、里(lǐ )人(rén )の存(cún )在もまた市九郎(🏵)に没(🔠)交渉であ(😧)った。彼に(📶)はただ、眼前の大(🐿)(dà(😅) )岩壁のみが存(🗜)在(zài )する(💴)ばか(🌪)りで(😍)あった。
「そうです。三保(😘)(bǎo )の方(🙈)へ行(🌻)って(🍬)いたのです。」
「了海(hǎ(🎃)i )と(📍)やら、いかに(🏳)僧(sē(🦂)ng )形に身をや(🎯)つすとも、よ(🧙)も忘れはいたすま(🤝)い(🌙)。汝、(👩)市(shì )九郎と呼ばれ(🏕)し若年(💒)の砌みぎり、主(zhǔ(💾) )人(rén )中(🚜)川三郎(láng )兵衛を打って立(🐵)ち退いた覚え(🈁)があろう。某それがしは(🤲)、三(📸)郎(🛎)(láng )兵衛(wè(☕)i )の一子(✔)実之助と申(🛃)すも(🕹)の(🦌)じゃ(🐧)。もはや、(📭)逃(tá(♈)o )れぬとこ(💨)ろと覚(jiào )悟せよ」
「失(shī )礼ですが(🏣)、今の(🐉)汽(qì )車(chē )で来られたのです(🏴)か。」
「じゃ、東(dō(🛍)ng )京(jīng )からいらっ(🐰)したんじゃないん(☔)です(🙃)か。」(😝)
人(🛅)々(🈸)は、(🕍)衰(🗑)残の姿いたい(🌑)たしい(🚄)市九郎に、
「御武(wǔ )家(🤗)様も、おき(🍳)き(🏚)及びでもござろうが、この刳貫(guàn )は了海(hǎi )様、一生(shēng )の大誓願にて(😄)、二十(shí )年(🥤)に近(jìn )き御辛苦に身心(xīn )を砕かれた(㊙)のじ(🔳)ゃ(⬇)。いかに、(🆙)御自(🔛)身(shēn )の悪(📐)業と(🏃)はいえ、大(📜)願(👓)(yuà(🌵)n )成(📵)(ché(🥄)ng )就(jiù )を(📢)目(🐲)前に置きなが(🐾)ら、お果(guǒ )てなさるること、いかばかり(🔚)無念であろう。我(wǒ )らのこぞってのお(🍞)願いは、長くとは申さぬ、こ(🛰)の(✏)刳貫の(🚟)通じ申す(🎋)間、(🖱)了(le )海(⚓)様のお命(🎚)を、我(⬆)(wǒ )らに預けては下さ(🎠)らぬか。刳(kū(💕) )貫さえ(🤥)通(tōng )じた節は、即座(🏟)に(🚶)了海様を存分(♌)になさりませ(🔩)」と、(🗝)彼(bǐ )は(🗄)誠を表して哀願し(🔪)た。群衆(zhō(📣)ng )は口々に、(😍)
「して、(🐊)出(chū )入り口はここ一カ(📝)所か」と、きいた。敵に逃げられ(🏫)て(🥔)はならぬと思(sī(📧) )ったからで(👉)ある。
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