白桃はなavあらすじ
「覺えてろツ！」(🚶)
「まあ、さうしなけアなん(😦)ねえべ。」と、そんな事(shì )になつ(🔟)た。
そ(🔀)のために、一(🏣)時(shí )とまつた馬橇が、又(🛰)順(⏳)に(🥪)動き出した。その踏(tà )切を越(🦄)すと、今(🐾)度は鐵道線路(🛣)に添(🍼)つてついてゐる(🐏)道(dào )を七、(🎌)八丁行け(📃)ば、(⏭)それ(🐾)で町(🥙)には入れた(🌬)。「さ(🈴)あ、愈※(二の字点、(♈)1-2-22)し(🕖)め(😍)てかゝるんだぞ。」(🚀)さう(👆)い(🍔)ふの(🍫)が、前か(🧜)ら順次に皆に傳つて(🆎)きた。
ど(〰)の馬(🏴)も(🤧)口や馬具(jù )が(📫)身體に着いてゐ(🕤)る處(🎃)などから、(🌷)石鹸(jiǎ(♐)n )泡のやうな汗をブク／＼に出してゐた。舌をだらり出して、鼻穴(xué )を(📛)大(🏟)きくし、(🐹)やせ(🌡)た足を棒切れのやうに動(dòng )かし(🎓)てゐた。充(🏊)(chōng )分(🛴)に食(🛰)物をやつて(🎊)ゐない、源(yuán )吉(jí )の馬などはすつかり疲(pí )れ切つて、足をひよいと雪道に深く(🖋)つきさしたり(🥀)すると、その(🎊)まゝ無氣(qì )力にのめりさうになつ(🕠)た(❌)。源(yuá(❎)n )吉は(🛷)、もうし(🔲)ばらくしたら、馬(mǎ )を賣り飛ばすなり、ど(🗺)う(⛴)なり、處(🛄)分を(☕)しなけ(😦)ればな(🌜)ら(🚝)ないと、考へてゐた。
「それ(⏩)どこ(😺)ろか！」源吉はさう思つて(🤰)ゐ(🐅)た。
が、(📐)そ(🆑)の意(yì )見は、忽ち皆の(🤬)反對(🍮)に會つてし(🚼)まつた。そんな(🐼)ことは(🏆)とて(🖇)も出(🎾)來得ないこと(⛽)であり、又す(🦐)べ(🔊)きことでな(🚥)い(🌥)、(🌡)さう百姓は誰(👿)(shuí )も考へ(🚀)て(🌌)ゐた。
(📛)そ(😸)の連中は、お婆さんなど(📞)につかまる(👆)と、く(🎩)ど／＼暮(mù(🥈) )しの苦(🖊)しいことや、自分(😓)達(🍗)の昔からのこ(🎳)と(🎰)などを(⏰)口説(🏝)かれた。そし(✡)て、「地(dì )主樣」になん(🐏)か、どうか手荒い事(🏾)を(😔)しないで(❇)くれと拜(bài )まれたりした。「(🧢)俺(🏡)(ǎn )んどこの息子(zǐ )ば、そつた(㊗)ら(🌔)寄合(hé )ひ(🧚)さなんか出(chū )さ(⏱)ない(😵)で、(😬)す(📽)ぐ歸(😢)れツて云つ(🎳)てくれ(🍳)。」と(🥜)、(💚)頭(tóu )から、(🐸)どなられ(📇)たところもあ(🏸)つ(🕡)た。「碌(📡)なものにならない。」さうい(📃)ふ處は何(hé )んと(💉)云つても駄(🔆)目だつた。そ(🙌)れから、皆のする事を危ぶんで、「何(🐝)んか、(💛)別に(🍚)えゝこどでもね(🐅)えべ(🍏)か(🕸)。」(😓)と(💩)云つたり、「失敗(💿)しくじつ(⌚)た(📦)らハ、(⏬)飯の食ひツぱ(📺)ぢになるべし。」と云はれた(📰)りした。
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