(🈹)年(nián )寄つた(🛤)百(bǎi )姓達は、どんなこと(🕷)があ(🤝)らうと、(🍄)全くそれは文字(zì )通り(🚿)「どん(⛸)な事」があ(🥚)ら(🏳)うとたゞ「仕方がない。」(🏑)さう何年も、――何(🌁)(hé )十(🏼)年も思つて(🍸)き(🌊)て(〰)ゐた。
「なんもよくな(📐)るわけでなしさ。」(⌛)
(📹)間。
(🐒)百姓(🌯)達(🔉)は二(🐭)人(🤔)(rén )三人一緒にな(📤)つて、今日のこ(💪)とを話(huà )しなが(👝)ら歸(guī )つて(🦌)行つた。外は(🧟)まだ風はやん(🌁)でゐなかつた(🍂)。百姓(xìng )達(〰)は厚(hòu )い肩(🙎)を前(😫)の方へ圓(🚴)め、首を(📱)外(📑)套(🌊)の(🛳)襟(🌆)(jīn )の中に(🛀)ちゞめて、外(💨)へ出(🔠)て行(🏁)(háng )つた。
「お晩(🚭)でした。」誰かゞさう云つて通つ(👘)て行つた。
(🕠)が(🍀)、何(🌞)時の間(jiā(🐠)n )にか、その生(😟)命(mìng )のもとでのやうな土地(🦅)が、「地主(zhǔ )」といふものに(🦉)渡つて(🥖)ゐた。父親(🈯)は、(📲)ことに、死ぬ前、その(🌊)ことばかり(👜)を口にし(🤰)て、グヂつてゐた。源(🌇)吉(jí )は、それを(🤓)き(🐠)く(💏)度に、子(⏪)供な(🧕)がら、父(fù )親(qīn )の氣持が(✔)分(😁)ると(🌛)思つた(👵)。源吉(jí(🐗) )が地主(🕖)の足に(🧞)かじり(🔟)つ(🕠)い(🔋)た(🌆)の(🐖)は、さう無意味(🎎)な理由(yó(🐎)u )か(🍺)ら(🎿)ではなかつた(🅿)。「畑は百姓のものでなければ(🎰)なら(🌽)ない(💂)。」さう文字通(🏼)り(📴)はつきりではなくて(🎬)も、このことは、源吉は(🎵)十(🌚)一、二の時から、父(fù )親の長い經驗(yàn )と一緒(xù )に考(👟)へてきてゐた。
それで、――それで百姓達(dá )が、やうやく、(⏲)殺氣(🎛)立つて(🚆)きた「やうに見え(🏥)た」。自然、そして幹(📨)部(bù )から、(🏏)その氣勢が(🎃)、(💤)だん/\一(💛)人(ré(🙉)n )々々(🔃)と、傳つ(❎)て行つた。誰(shuí )も何んとも云はなくて(🚒)も、石山の家(🛒)(jiā )に、成行きを知(zhī )る(🍗)ため(🏊)に、百(🏢)姓(❔)がわざ/(🐳)\出掛(🕜)けてくるものも出來てきた。無口(kǒu )な百姓も、口少(㊙)(shǎo )なではあ(👾)るが、苛(😴)立(🛫)つた調子(zǐ(🎨) )で、ムツ(🌬)ツリ(🔝)/\ものを云つて行(háng )つた。
「(💖)俺アそ(🚑)つた(🍙)らこ(🦋)と(👜)な(🕯)ら、やめたらえゝと思ふ(🤤)んだ。」と(⛺)半(bàn )分泣聲(shēng )を出し(🥍)て云(⭐)つ(🍸)た。
「う(🛂)まく行くツか(🎓)い?」
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