開塾かいじゅく中は、次郎(láng )は、朝倉先生夫妻だけを空林(♌)庵くうりん(🔆)あんに残(cán )して、本館の事務室につづく畳敷(🦆)たたみ(⛵)じきの小さな部屋に(🎹)、ひ(😩)とりで(😉)寝(🏞)起きすることにしている(🎲)の(🌌)であ(👲)る(🏪)。
静かな空気(qì(🤢) )の中を、えぐるよ(🖤)うな沈(🏥)黙(🧥)の数(😫)秒が流れた(🔋)あ(🎹)と、朝(cháo )倉先(💜)(xiān )生の(🍽)言(yá(🥓)n )葉が(💈)沈(🐳)痛(🌛)ちんつうにつ(🙁)づけられた。
それ(♎)に(🚂)は、組(🚲)(zǔ )織(zhī )や、講義科(📞)目や、(🚯)諸行事の(🚠)時間(😖)割(gē )など、必要(yào )な諸(📏)計画が一通り(😹)ならべられていたが(🚣)、そ(😳)のど(🕐)の部分(🍋)(fèn )を見ても常識からとびはなれたようなことは一つ(🏑)もなか(🐒)った。塾(shú )堂(🔪)と名(🔋)のつくところでは(🥫)、その(🍙)ころほとんど(🛄)つきものの(😁)ようになっていた(🗳)「みそぎ(🌉)」とか、「沈(👕)黙ちん(♈)も(🕧)く(🍹)の労働(dò(🧙)ng )」(〰)とか、およそ(🎙)そ(😇)ういった、(❕)いわゆる「鍛練(liàn )たんれん」的な行事が全く見当たらな(♐)い(🎞)のは、むしろみ(⬇)ん(🔆)なに(🍠)は、ふし(🚾)ぎに思われたくらい(🖊)であった(➗)。五時(shí )半起床という(👕)のが、二(🤺)月(🏐)の武(⬆)蔵野むさし(🈂)ので(🔓)は、ちょっとつらそ(🤜)うに(🌫)も思えたが、そ(🚠)れも青年(nián )たちにとって(🍌)は、(🌮)決(jué )してお(🕙)ど(😑)ろくほど(🎏)の(🆎)ことではなかった。むし(😷)ろかれらを(🕕)おどろかした(🐊)のは、生活にうるお(💇)いを与あ(⬛)た(⛅)えるよ(😒)うな行(🔆)(háng )事が、かなり(🥉)の程(😰)度(👻)に(💡)、(🛵)織おり(🐙)こまれ(🏙)て(🎻)いる(🕙)ことであっ(🕝)た。とにかく、(🏝)見る人(🍑)が見れば(📩)、日常生活(📪)を(🏧)深(😃)め高(🏼)(gāo )める目的(😀)で、すべて(🤡)が計画(huà )されているということが明らかであ(🍲)った。
大河は、ひとり(🏌)ごとのように、そ(㊙)う言い(💌)ながら(📣)、(👭)やはり打ちやめな(✡)かった。そして、相変(⛪)わらず板(bǎ(🏡)n )木(😨)に(✨)眼(yǎn )をすえ、(🤝)
「どの方面の希望者が(📳)多かったんです。」
「強制さ(🌎)れると(🏟)、どんな不合理な(👤)ことにでも盲従もうじ(🍽)ゅうする。お(💺)たがいの相談(⏮)に任(🌌)されると(💘)、なまけ(👰)られる(➖)だけなまける(🥪)工(🙌)夫を(🦀)する。もしそうい(🎿)うことが人間にとって(🐛)あ(🐹)たり(🍪)まえのこ(🌞)とだとして(🐪)許されるとすると、いったい人(🔳)間(jiān )の自主性(💌)とか良心とかいうものは、(👊)どういう意味をもつこ(😸)と(🎩)になるんだ。いや、(🌊)い(🚪)つになっ(🙃)たら、人間はおたが(⛪)いに信頼(👨)(là(💙)i )し(🕘)んらいのできる共(gòng )同生活を営いとな(🎖)む(🙈)ことができ(🍥)るよう(🍲)に(🌩)なるんだ。」
と、なま返(fǎn )事(⏸)をして(🍥)眼をそらした(💠)。そ(🎋)して、そ(〰)のまま、すぐそ(❄)こを去り、(📟)塾(🧓)長(zhǎng )室の(⏭)ほ(🧝)うに(😡)行(♎)っ(📳)た。
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