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A　とい(🍮)ふ段どりになるのである。浦(🔵)島は、さんざん迷つた末に、たうとう(😃)かの竜宮の(🐓)お土産の貝(⛅)殻をあけて見るといふ事になるの(🙌)であるが、(⚡)これに(🏂)就いて(🙄)、(😂)あの亀が責任を負ふ必要(🍲)はない(🍍)やう(🔫)に(⛵)思はれる(🥀)。「(🧐)あけてはならぬ(🥐)」と(🥢)言はれると、(📳)なほ、あ(🦅)けて見たい(😹)誘惑(🏠)を感ずると云(🉐)ふ人(🕠)間の弱点は、(🔒)この浦島の物語に限(🌐)らず、ギリ(⬛)シヤ神話のパンドラ(🖤)の箱の物(🎛)語に(❓)於(👎)いても、それと(🏝)同様(🗳)の心理が取りあつかは(👳)れてゐる(🤬)やうだ。しかし、あの(🤔)パン(🗒)ドラ(🔑)の箱(🌨)の場合は、はじめから神(🤦)々の復讐(💨)が(🦈)企図せ(🤼)られてゐた(🌨)のである(🦔)。「(🌉)あけては(👒)ならぬ」と(🐩)いふ一言が、(⏪)パン(🐯)ドラの好奇(🐨)心(📡)を(🐟)刺戟して、必ずや後日パ(🔢)ンドラが(📉)、その箱をあけて見るに(🌀)ち(💃)がひないと(⛎)いふ(🌖)意地(🛠)悪い予想のもとに「あける(🍦)な(⛑)」といふ禁制(🎤)を(📰)宣告したのであ(😌)る。それに引きかへ(⚡)、(🐑)われ(🔣)われの善良な亀(⛳)は、まつ(🕔)たくの深切か(🦅)ら浦(😖)島にそれ(🔇)を言つたのだ。あの時の(🌃)亀の(📯)、(🙇)余念なさ(😨)さうな言ひ方に依つても、それ(❄)は(🛍)信(🗃)じて(💽)いい(😸)と思ふ。あの亀は正直者だ(♒)。あ(🧣)の亀には責(📞)任が無い(😥)。それは私も確(🕖)信をもつて証言でき(👼)るのであるが(🏑)、さて、もう一つ、(🍞)ここに妙(🚸)な腑に落(🏉)ちない問題が残つてゐる。浦島(🐮)は、(🈺)その竜宮のお土産をあけて(🍅)見(🛶)ると、(👄)中から(🔺)白い煙が立ち昇り、たちまち彼は三百歳だかのお爺(🔑)さんになつて(🌘)、だ(👅)か(☔)ら、あけ(🏗)なきやよかつたのに(🌼)、(🥥)つまらない(😝)事になつ(🕒)た(🍕)、(💨)お気の(💛)毒に、(🌎)などとい(💸)ふ(🥒)ところ(🤭)でおしまひ(💀)になるの(🕴)が、一般に伝(👯)へ(🐪)られてゐる(🤧)「浦(🚬)島さ(🚄)ん」(🎀)物語で(🔛)あるが、私はそれ(🏘)に就いて深い疑念にとらはれ(⛩)てゐる。す(🔧)るとこ(⛷)の竜宮のお土(🏷)産も、あの人間のもろも(🐆)ろの禍わざ(⏪)は(⏱)ひ(🎞)の種(👕)の充(🎸)満したパンドラの箱の如(🔌)く(🧤)、乙姫の(♌)深刻な復讐、或いは(📦)懲罰の意を秘めた(🎿)贈り(🌇)物(🌿)であつたのか。あのやうに(🧘)何(🎊)も(🔬)言はず、ただ微(✨)笑して無限に許して(🌪)ゐ(🛑)るやう(🎞)な素振りを見せながらも、皮裏にひそかに(😉)峻酷の陽(🏒)秋を蔵してゐて、浦島のわがま(🥨)まを一(🦉)つも(🌜)許(☔)さず、(⚾)厳罰を課する(🌼)意味(🐻)であの貝(⬜)殻(♈)を与へたのか。い(🀄)や(💢)、(😂)それ(👣)ほど極端の(😻)悲観論を称へ(✈)ずと(🛵)も、或いは(👘)、貴人といふものは、しばしば、(🗺)むごい(🕵)嘲弄を(💇)平気でするものであ(🍺)るから(🌘)、乙姫もまつ(🍹)たく無邪(🏪)気(🎼)の悪戯のつも(📿)りで、(🤠)こんなひとの(🕹)わるい冗談をやらかしたのか(🤡)。いづれにしても、あの真の上品(🍛)じ(😐)やうぼんの筈の乙姫(🌡)が、こんな始末の(🍏)悪いお土産を与へた(🏸)とは、不可解(✖)きはま(🤦)る事である。パ(💑)ンドラの箱の(📘)中には、疾病(🥙)、恐怖、怨恨、哀愁、疑(📃)惑、嫉妬、憤怒、憎悪、呪咀、(🐞)焦慮、後悔、卑屈、貪慾、虚偽、怠惰、暴(🐸)行などの(🕸)あらゆる不吉(🧑)の妖魔(🧣)がはひつてゐて、パンドラが(😚)そ(🍫)の(🍂)箱をそつと(✖)あけると(👖)同時に、羽蟻の(🕧)大群の(📤)如く一斉(👓)に飛び出し、こ(🎹)の(⬜)世の隅から隅ま(🎖)で残るくまなくはびこるに(🤹)到(🙂)つたといふ事(📌)になつて(🛤)ゐるが、しかし、(🆓)呆然た(📌)るパンドラが、うなだれて、(🤩)そのからつぽの箱の底(👭)を眺(🖲)めた(🥑)時、(👛)そ(🔫)の底の(🏳)闇に一(🦈)点の星(🕒)のやうに(🚄)輝い(🏅)て(🥙)ゐる小さな宝(🕴)石を見(🥅)つけたといふ(🥨)ではない(⚾)か(👔)。さうし(⛷)て(🤲)、その(💡)宝(🏒)石(🥨)には、なんと、「希望」とい(🆗)ふ字がしたためられてゐ(✏)たといふ。これに依つ(🧥)て、(👌)パンドラの蒼白の頬にも、(🦖)幽かに血(😯)の色がのぼつたといふ。それ以(💓)来、(🛺)人(🏎)間は、いかなる(🥞)苦痛の妖魔(😥)に襲は(✝)れても、(📫)こ(📘)の「希望」に依(🚻)つて、勇気を得、困(🎭)難に堪へ忍ぶ事が出来(🏗)るやう(👜)に(😆)なつ(🏂)たといふ。それ(🎯)に較べて、(🎿)この竜宮(🔎)のお土産は、愛嬌も(😎)何もない。ただ、煙だ。さうして、たちまち三百歳のお爺(🤚)さ(🔰)ん(🌝)である。よし(🐩)ん(🎓)ば、(⚪)その「(⚽)希望」(🌧)の星(⏩)が貝殻の底に残つてゐたとし(🎢)たところで、浦島さんは既に三(⭐)百歳(🚋)である。三百歳のお爺さ(🚙)んに「(⬆)希(🚐)望」(🔈)を与へたつ(🤙)て、それ(🏜)は悪ふ(📤)ざけ(🤧)に似て(✍)ゐる。どだい、(👳)無(😎)理だ。それでは、ここで一(🥥)つ、れいの「聖諦」を与へてみたら(📞)どうか。しかし、相手は三百歳であ(🛥)る。いまさら、そんな気取つたきざつたらしいもの(⛎)を(🏦)与へなくたつて(👼)、人間三百歳にもなりや(⛅)、い(🔞)い加減(👄)、諦めてゐるよ。結局、何(👬)もか(📩)も駄目(🗜)で(🤣)ある。救済の手(🆚)の差伸べやう(😏)が無い(🛺)。どう(💌)に(📈)も(🤲)、(🔂)こ(🍥)れ(🛅)は(💅)ひどい(〽)お土(🍇)産をもらつて来(🤗)たもの(🈷)だ。しかし、ここで匙を投げたら(🏃)、或い(🎱)は、日本のお(🛎)伽噺はギリ(🎑)シ(✨)ヤ神話よりも残酷(🧡)である(🐩)。などと外国人(😖)に言(🌦)はれるかも知れ(🆘)な(😁)い(🦇)。それ(🍋)はいか(🍾)にも無(🐜)念な(❌)事(🦀)だ(🛀)。また、(🌖)あのなつかしい竜宮の名誉にか(🧢)け(💢)ても、何とかし(😚)て、こ(🐉)の不(♌)可解の(🕉)お土産に、(🈶)貴(📈)い意義(🛫)を発(🤥)見した(🍳)いもので(👛)ある。いかに竜宮の数日が陸上の数(👎)百(🍌)年(⛴)に(♐)当る(❌)と(🏥)は言へ、何もその歳月を(🚻)、や(📈)や(🐈)こしいお土産などに(🕒)して浦島(🍮)に(👊)持(💼)たせてよ(👤)こさなくても(✊)よささうなものだ(🌁)。浦島が竜宮(🍌)から(⏸)海の上に浮かび出たとたんに、白髪(🆎)の三百歳(🚩)に変化したといふ(🕧)のなら、(📿)まだ話がわかる。ま(🚃)た、乙(👽)姫のお(🚈)情で、浦(⏬)島(😐)をい(⭐)つまでも青(🏣)年にし(🐿)て置くつ(🛰)もりだつた(🙃)のならば、そんな危険(😩)な(❕)「あけ(🖍)てはな(🚵)らぬ」品(🥪)物(🌼)を、わざわざ浦(✴)島に(🖋)持たせてよこす必要は無い(👻)。竜宮のどこかの隅に捨てて置(♊)い(🛢)たつていいぢやないか。それと(👲)も、お(🖋)前(🐬)のたれた糞尿は、(🧛)お前(🕰)が持つて帰つたらいいだ(👯)らう、といふ意味なの(🚤)だ(📣)らうか。それ(🐛)では、何だか(🎠)ひどく下等な「面(👼)当つ(🤝)らあて(😶)」み(🧚)たいだ。まさかあ(🎵)の聖(📂)諦の乙(💧)姫が、そんな長(🚭)屋の夫婦(⏹)喧嘩み(❤)たい(💢)な事をたくらむと(🤦)は考へられ(🤗)ない。どうも、わからぬ。私は、それに就いて永い間、思案し(💪)た。さうし(📅)て、このごろに到つて、や(🧡)うやく少しわかつ(🎁)て来たやう(😧)な気が(🍏)して来たのである。

A「そ(🗼)りゃ、そう云う積りな(🏏)のかしらと思ったけれど(🀄)、…(💲)…(⛏)…」(😳)

A　実に(⤴)多くの人の世話にな(✅)った。本当に世話(📊)になっ(🗺)た。

A　す(🏜)ると、若い今井先生らしい(🤒)声が(👨)そ(🔭)れに答えて(🚩)、

A「いや、実(✳)はまだです(👦)が、(💗)あなたは？」(💡)

A私は後(💷)年テニソ(🐝)ン(🐑)を愛(🛣)読するやうにな(🎧)つ(♉)て始めて「(🦏)ロー(👢)タ(🍮)ス(🥕)イータ(🐂)ース」の由来(💾)を知つ(💜)たが、敏先生に(👨)云(🔈)はれ(⬇)た時は何で江南君(📳)が英文学者なのか皆(🛠)目分(🖨)らなか(🍠)つたの(🧚)で、矢張ニヤニヤ笑つて胡麻化してし(🏼)まつた。しかし此の外(🕗)には、(👚)先(💺)生の話題は(🤳)主として世間話であつて文学談らしい(🏿)ものは殆どな(😋)か(🌇)つた。そして先(🗓)生の(👯)談話が弾め(🥀)ば弾むほど(🌕)、わ(🧤)れ／＼はます／＼(🍤)ギゴチ(🚜)ない思ひをした(🌑)。当日の先生の話の中で今覚えてゐるのは、関(🐅)西に於ける新聞記者と僧侶の勢力の(🏰)侮あなどり難いこと(🎄)、都踊(🌈)り(💢)の人気の素晴らし(🐹)いこと、京都の人は(🚜)都踊りを見ないの(🤤)を耻のやう(🛤)に心得(🍋)て、(🏿)十度も二十(🤱)度も見物に行(🦑)く熱心家(💽)があ(🚫)ること、而もさう(🚫)云ふ熱心家に限つて、日(🧀)頃(🌒)花柳(🌏)界に近(🐝)寄らな(🥩)い堅気(🤲)な(🏈)武骨者が多い(👔)と云(🔏)ふ(🦖)こと、幸田露伴(🍿)先生が京大(🐩)を止された時(🍚)のこと、是(🛂)非(🍑)思ひ(🐞)止まるやう(⛎)にと敏先(⚡)生(🏜)が引き留めに(✏)行(👄)か(🌒)れたけれども、どうしても承(💖)知されなかつたこと、関東(👤)と関(🔫)西との(👦)人情の比較等である。此の最後(🛏)の話のとき、「(💝)先生の御家(🐭)庭ではお子さん達が京都弁を使ふやうにおなりになりは(🍱)しま(🎯)せ(👋)んか」と(🤶)、私(🈁)は始めて当り障りのない質問の機会を掴んだ。すると(🛺)先生は、「い(🧗)や、それだ(👍)け(🐊)は厳重に警戒(♋)し(👷)て(♓)ゐ(👳)ます」と、潔癖らし(🕠)くキツパリと云は(🚩)れた。それともう一つ、都会(🔽)と田舎(🎂)の風俗の比較が出たとき(🍴)に、「田舎の方が(♓)純樸だと云ひま(🦗)すけれども(🐚)、若い男女の堕落す(🕷)るのは田(👒)舎(🖤)者(🈳)に(😆)多いや(🏾)う(🧥)に思ひますが」と(🤢)云ふと、(🥙)先生は私を顧み(💕)て、「それ(📥)を私も云ひたかつたんだ」とさ(⛸)も我(👺)が意(👸)を得たやうに頷かれ、「都会の(🦖)教養を受け(➡)た者(🧗)の方が社会(🌸)の(⛩)裏面(🤹)を知つてゐるだけに却つて誘惑にかゝらな(🦌)いと云ふのが私の(👠)持(🦌)論なんだ」(📋)と(🤡)云(👓)はれた(🗳)。そん(❗)なこ(🏗)とでどうやら私もお茶を濁(🖊)して一二時間お邪魔をし(🥟)て引き(🎞)退つた(🐀)が(🐏)、その(📻)後幹(✴)彦君と私と(➖)は日を改め(💐)て先生の招待を受け、南(🐐)禅(😏)寺の瓢亭で(🎵)夕飯を戴くことになつた。これは最初(📻)の訪問の(🏺)日(👸)にさう云ふお(🎓)話があつた(📞)のか(⛳)、(♈)あとから(🎁)御通知(😪)を受(🌘)け取つ(🚥)た(🙄)のか覚えて(🐕)ゐないが、幹彦君も私(😻)も(🕯)ま(🏫)だやう／(🚕)＼売り(🥨)出したばかりの、(📹)云(👭)はゞ文壇(🗻)のルンペンにも(📌)等しい若輩に過ぎなかつたのに(😃)、大学教授(🐅)たる(👤)先生(😍)が(🧥)そ(🤫)の(🏈)われ／＼を一流(🗓)の旗亭(🍰)に(📅)招き、特に一夕(🔆)の時間を割(🤤)いて下すつたと云ふことは(💒)、余程破格(🌲)の御(♏)好意で(📨)あつたと思は(💺)れる。察するところ先生も亦当時の文壇(🛬)の風潮に慊あき(🗃)たらず(🍥)、自然主義(🍃)に反抗し(📟)て起(🔩)つ(😶)たわれ／(⚾)＼を大い(⚡)に激(🕗)励して下(👫)さるつもりだ(❓)つたのであらう。それに(👯)、最初(🗄)の訪問の(💋)日(🦅)に(🗝)われ／＼が徒ら(🚔)に尻(👨)込みを(🎽)してゐて一(📪)向胸襟(🥩)を開かないのを歯痒は(➕)がゆく感ぜられ、くつろいで(🏛)酒で(🔥)も(🤥)飲(🐪)みなが(💹)らゆ(🐅)つ(🔳)くり話(🌸)し合(🏵)つてみたらと(🧖)、さう思は(🐱)れたのでもあらう。尚、一層(🚐)皮肉な観察をすれば、先生(🍜)は東京(🍿)生れの二青年(🤩)作家に(🐖)、その同じ都会育ち(🐜)の文人の大先輩として、単に藝(🍫)術上の見(😡)識のみなら(🍻)ず、衣裳持ち物言(🐸)語(👝)動作(😻)の嗜みから礼儀作法(💃)の末に至るまで、自ら範を示して(🐡)やらう、(🥠)「(⏹)都雅な文(⬅)人と云ふ者は(🔴)かうすべきものだ(🗜)」(📄)と云ふところを見せてや(🎪)らう、と云ふやうな衒気(🦅)を持つて(🎶)をられたかも知れな(🐺)い。（(🥐)実際、当時(⛹)の先(🆓)生はさう云ふ衒(💎)気(⏳)が(🌳)あり(🔉)さうな程若(🌊)々し(🌻)く見え(😋)た(📖)）